高一下語文期末復習題

　　A.敕(chi)造 赦(she)免 新正(zheng) 少不更(geng)事

　　B.畏葸(xi) 崔嵬(wei) 儼(yan)然 間(jian)或一輪

　　C.冗(rong)長 堯(yao)舜 監(jian)生 冠(guan)冕堂皇

　　D.便(bian)宜 炮(pao)烙 藩(fan)離 棄甲曳(yi) 兵

　　2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是：

　　A. 餓殍 鰥寡 綸巾 肝腦涂地

　　B. 跬步 幽咽 隼頭 禮上往來

　　C. 潺頭 躊躇 執拗 佛反盈天.

　　D. 桌幃 偏辟 嬴得 不經之談

　　3. 下列各句中加點的成語使用不恰當的一句是：

　　A.大英博物館近來因財力吃緊，裁減工作人員，與中國文物有關的職位首當其沖，這樣，中國文物的巡展活動自然難以開展。

　　B.有些地方的球迷，對主隊的平庸表現決不謾罵，而是將大家耳熟能詳的老歌即興上新詞。

　　C.我們使用的復習資料題型陳舊，毫無新意，這種殘羹冷炙是很難保證質量的。

　　D.以發給每人一百元錢后遣散的方式來應對民工集中追索欠款，得龍建筑公司的這種做法也是揚湯止沸，對問題的解決是毫無幫助的。

　　4.選出與例句修辭方法相同的一項：

　　例句：活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

　　A.……又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。

　　B.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

　　C. 然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見著不見，為人為己，也還都不錯。

　　D.上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。

　　5.下列句子，沒有語病的一句是：

　　A.母親熱愛新生兒，并不是因為孩子滿足了她的什么特殊的愿望，而且是因為這是她生的孩子。

　　B.范美忠說：如果有關部門認為他沒去救學生自己先跑就不配當老師從而取消他的教師資格，是違背了《教師法》。

　　C.國家審計署公布:汶川地震承諾捐款到帳至少百分之七十以上。

　　D.一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親。

　　6.下列句中加點字的含義解釋正確的一項是

　　A.上書乞骸骨：請求一死 B.漢天子我丈人行也：行走

　　C. 位在廉頗之右：表方位 D.于是舍人相與諫曰：一起，共同。

　　7.下列句中加點詞不是古今異義詞的一項

　　A.小學而大遺 B.衡下車，治威嚴

　　C.傳以示美人及左右 D.始以強壯出，及還，須發盡白

　　二 、閱讀文言文，回答8一13題(18分，每題3分)

　　公子行，侯生曰："將在外，主令有所不受，以便國家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善;不聽，可使擊之。"于是公子泣。侯生曰："公子畏死邪?何泣也?"公子曰："晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳，豈畏死哉?"于是公子請朱亥。朱亥笑曰："臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之，所以不報謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。"遂與公子俱。公子過謝侯生。侯生曰："臣宜從，老不能。請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子。

　　8.加點字讀音不同于其它三項的一項是：

　　A.數遺魏忘及公子書 B.數請魏王

　　C.公子親數存之 D.請數公子行日

　　9.下列句中加點詞不是“看望、拜訪”意思的一項是：

　　A.公子親數存之 B.而晉鄙不授公子兵，而復請之

　　C.公子過謝侯生 D.公子聞之，往請

　　10.與例句加點詞用法相同的一項是：

　　例句：今公子有急

　　A.朱亥故不復謝，公子怪之 B.公子從車騎 ，虛左

　　C.寬厚而愛人，尊賢而重士 D.卒廷見相如

　　11.下列句子中加點字不是通假字的一項是;

　　A.或師焉，或不焉　　　　　　　　　　　B.直上載公子上坐

　　C.晉鄙不授公子兵　　　　　　　　　　　D.以至晉鄙軍之日，北鄉自剄

　　12.與例句句式特點不同的一項是：

　　例句：自書點所記，未之有也

　　A.此人力士 B.此乃臣效命之秋也.

　　C.何功之有哉 D.臣乃市井鼓刀屠者。

　　13.對侯生"北鄉自剄"的理解不正確的一項是：

　　A.侯生后悔為信陵君出謀劃策，但悔之晚矣，只能以死謝罪。

　　B.侯生的選擇是出于“士為知己者死”的封建道德觀念。

　　C.侯生是以此激勵信陵君堅定意志，下定事必成功的決心。

　　D.侯生雖然對信陵君盡了忠義，但欺騙魏王又是不忠。作為潔身自好的侯生為保全聲譽才如此。

　　三、閱讀下面文字，完成14-16題(9分，每題3分)

　　信用制度是現代社會的基本制度，現代社會是建立并運作在信用制度之上的。現代信用制度是在古代信諾哲學以及由此產生的民俗民德的基礎上發展起來的，但現代的“信用”與古代的“信諾”卻有著明顯的區別，最根本的區別在于一個“用”字。古代人的信諾是一種人格操守，是由自然經濟和人身依附關系所決定的一種個人道德品質;而現代人的信用制度則是一種契約關系，是由工商經濟和相互依存關系所決定的一種互惠制度。古代的信諾只是涉及到少數人的事情，而現代信用制度則涉及到現代社會的每一個人。古代人是否守信諾，只會造成道德上的益或損;而現代人不遵守信用制度所受的懲罰主要是經濟和法律上的。

　　現代信用制度，包括信任關系、信用項目、信用卡和各種信用貸款等，構成了現代社會生活的基本內容。現代信用制度具有加快資金周轉、穩定金融市場和促進經濟發展的宏觀作用。對個人來說，具有化困難于無形、集眾力于一身的社會促進功能。就拿信用貸款來說吧，一個人的一生中總有資金短缺的時候，不借貸就會失去一次發展機遇，中國不少的知名企業家都是靠借貸起家的。新的觀念告訴我們，對個人來說，信用貸款不是消費，而是投資。現代人應該變信貸負擔為實現人生目標的階梯，變信貸壓力為堅決履行信用的動力。

　　社會人群相互的信任關系是推行現代信用制度最基本的要素，是發展信用制度的基礎。現代社會是有機團結的社會，在現代社會中，信任他人和被他人信任是人際關系得以建立和維持的黏合劑，否則就沒有長期穩定的人際關系或可靠的朋友。具有信任特質的人更容易接受他人，更容易接納新生事物，更容易從社會和他人那里得到助力，更容易取得事業上的成功。

　　目前國內不少人對信用制度還不太適應，助學貸款在大學校園里受阻就是一例。助學貸款是信用貸款的一種，它的需求量其實很大，可是一些貧困學生特別是來自農村的貧困學生對此卻并不感興趣。助學貸款打破了小農經濟以季、年為基礎的自然平衡原則，即便是采用國家貼息的形式，在一些學生家長看來也是“寅吃卯糧”，這為自給自足小農經濟的觀念所不允許，自然被家在農村的學生家長視為畏途。雖然大學教育使大學生的消費觀念與他們的父輩不同，但是鑒于對未來工作不確定性和還貸壓力的考慮，在助學貸款實施伊始，他們中的大多數人還無法立刻接受“未工作，先負債”的理念，他們還沒有勇氣做第一個吃螃蟹的人。

　　我國目前實行信用制度的法律條件不夠完善規范，社會信用程度普遍比較低，信用風險較大，信貸手續復雜，這些都影響了信用制度全面有效的推行。

　　14.文章論述了現代的“信用”和古代的“信諾”，對此理解正確的一項是：

　　A.文章是從現代信用制度和古代信諾哲學的產生原因、涉及范圍，獎懲辦法這

　　三個方面來闡述二者的區別的。

　　B.“區別在于一個‘用’字”的意思是說：“信用”不僅體現了古代的“信守承

　　諾”，而且突出了“信”在現代社會的使用價值。

　　C.古代的“信諾”講的是道德品質和人格操守，強調“義”;現代的“信用”只

　　講經濟上的互惠，強調“利”。二者是對立的。

　　D.現代的“信用”已成為社會的基本制度，古代的“信諾”僅是一種哲學理念，

　　它們都與社會經濟形態無關。

　　15.“助學貸款在大學校園里受阻”的最根本原因是：

　　A.大學教育使大學生的消費觀念雖與他們的父輩不同，但仍然滯后。

　　B.目前實行信用制度的法律條件不夠完善規范，社會信用制度普遍比較低。

　　C.信用風險較大，信貸手續復雜。

　　D.大學時期不能外出工作，還貸壓力太大。

　　16.下面對文章內容的理解或推斷正確的一項是：

　　A.現代信用制度的發展有其歷史淵源，但由于經濟、文化和法律等方面的原因，

　　現代人尚無法接受。

　　B.現代社會不能沒有信用制度，這種制度有利于促進社會經濟的發展，解決個

　　人生活中各個方面的困難。

　　C.現代人要具有信任特質，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人際關

　　系，與社會發展同步。

　　D.現代人不守信諾，法律條件又不完善，再加上千百年舊觀念的束縛，現代信

　　用制度的建立舉步維艱。

　　四、閱讀下面這首詩，然后回答17—18題。(8分)

　　明發房溪二首(其一)

　　楊萬里

　　青天白日十分晴，轎上蕭蕭忽雨聲。

　　卻是松梢露水落，雨聲那得此聲清。

　　17.詩中哪一個字能概括全詩的意境特點?為什么?(3分)

　　18.這首詩的敘寫曲折有致，請作簡要分析(5分)

　　五、背誦(10分)

　　19.補寫出下列名句的空缺部分

　　(1)江間波浪兼天涌，　 。(2) 　 ，諸清沙白鳥飛回.(3) ，望帝春心托杜

　　鵑。(4)七十者衣帛食肉，　 。(5) 　 ，功在不舍。(6)羌管弄晴，　 。(7)念去去，千里煙波，　 。(8)莫聽穿林打葉聲，　 。(9)　 ，贏糧而景從。(10)廉頗聞之，　 ，因賓客至藺相如門謝罪。

　　六、閱讀下文，完成20—23題(20分)

　　江湖蘇軾

　　在歷史長長的小巷里，有一個人總會讓我們為之傾倒。他總是站在千年外的月光下，峨冠博帶，長須飄飄，臉上掛著一副頑皮的笑，看著我們，讓我們自慚形穢，自覺污濁不堪;讓我們在歲月的驛路上奔波得精疲力竭時，總會不由自主地停下來對照著他想想：人，應該怎樣生活，應該怎樣才能稱之為人。

　　這個人，就是蘇軾，中國的文人蘇軾。

　　翻開《蘇東坡文集》，你的眼中就會出現這個人的影子。這個古代的讀書人，他正手執鋤頭，躬耕于東坡，生活很苦，卻回過頭告訴你“春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食根;庶幾乎西河、南陽之壽”。在世俗的人們賞菊時，他竟吃菊，吃了還夸能長壽，這可真讓當時朝廷的某些人大失所望。

　　在宋朝的文人中，只有他永遠屬于江湖，一如他文中的鶴，瀟灑地展展翅，從宮廷里飛出，飛望“西山之闕”，與白云相逐，與江湖為伴，率性而行，自由自在，永遠活在青山綠水之間，活在詩詞歌賦之中，活在民間傳說里，千余年了，苦則苦矣，卻風流，瀟灑。

　　他少年得志，名士風流，很有一些同年和詩酒唱和的朋友，再加上他的名頭，只要他愿意，只要他稍作暗示，就會重新回到那個金碧輝煌的地方，避免漂泊之苦。可他不，他愛看云起云涌，愛看滄海落日，愛風餐露宿。至于那個汴梁，讓給那些爭名奪利客，讓他們去爭好了。而他，屬于江湖。

　　其實，應該說，是江湖屬于他。他可能不知道，歷史早已安排好了蘇州、杭州、赤壁，在等著他，等著他的到來，大筆一揮，江海生色。

　　于是，他聳聳肩，抖落了身上所有的光環，包括身份、地位和自己的翰林錦袍，一身輕松，走向江湖。從此，朝廷上少了一個歌功頌德的詞臣，歷史上多了一個空前絕后的文學大師。

　　他是一位文人，他更是一位智者，一位哲人，他把自己淡定之后的心情告訴我們，同時，也點化著我們。

　　面對世俗的成功失敗，他竹杖芒鞋，輕輕一笑，道“也無風雨也無晴”。

　　面對瘴癘之地，他吟詩道“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”，讓我們在艱難的環境中想起這話，總會粲然一笑，煩惱頓失。

　　親人相別，骨肉分離，是人生最悲戚的事，江淹說：“黯然消魂者，唯別而已矣。” 但在那個遙遠的夜里，最重感情的詩人卻說出了那句極具哲理的話，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。是啊，既然這是常識，我們就應該看開些，互相保重才是啊。

　　至于功名，詩人看得更淡，“是身如虛空，誰受毀與譽”，面對榮辱名利的蘇東坡，此時一如一輪皓月，冰清玉潔，通體透明：瀟灑如春風花雨，青天白云;自然如雪映梅花，水流石上。

　　這就是蘇東坡，中國人的蘇東坡。

　　20.結合蘇軾的思想情懷來看，你認為“人”應該怎樣生活，怎樣才能稱為“人”?

　　(4分)

　　21.(8分)(1)怎樣理解文中“江湖”一詞的含義?(2分)

　　(2)作者說“他屬于江湖”，又說“江湖屬于他”。對此，你如何理解?(6分

　　22.文中說“這個人，就是蘇軾，中國的文人蘇軾。”“這就是蘇東坡，中國人的蘇東坡。”結合文意，“文人蘇軾”和“中國人的蘇東坡”各強調什么?(6分)

　　23.將“庶幾乎西河、南陽之壽”翻譯成現代漢語(2分)

　　七、語言表達和運用(4分)

　　24.請根據采訪對象的回答，給記者設計問題。

　　記者：(1)

　　于丹：我覺得兩千多年來，我們曾經以不同的方式誤讀過經典，把經典的力量

　　過分夸大。漢武帝時，罷黜百家，獨尊儒術，讓這樣一個哲學的思想體系，突然

　　之間被提升為通統治術，這是另一種意義上的急功近利。

　　后來儒學又被視作一個學術體系，讓大家去尊崇它，膜拜它，它變成象牙塔里

　　的知識專屬。我做的事情就想讓每一個普通人，只要是中華民族的后裔，知道它是存在于你血液里的一種文化基因，就可以用你個人的感悟、體驗去把它激活，讓它回到你的生活。

　　記者：(2)

　　于丹：貼什么我都接受，過去半部《論語》都治天下了，這是孔子想到的嗎?它跟道跟釋都成為宗教了，這是孔子想到的嗎?《論語》在歷史上被貼過太多的標簽，我這種“心得”再貼點標簽又怕什么呢?如果不停區徽，多累啊，我寧愿騰出時間去干點別的事。

　　八、作文(60分)

　　25.閱讀下面的材料，根據要求作文。

　　法國作家雨果說過：“人，有了物質才能生存;人，有了理想才能談得上生活。”

　　你了解“生存”和“生活”嗎?請以此為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。