《布衣總統孫中山》

　　② 孫中山坐都南京后，人們還以“布衣總統”相稱，說起這稱謂的來歷，還有一段精彩的故事。

　?、?話說清末名臣張之洞在任湖廣總督期間，積極推行新政，孫中山對他極為推崇。一次，孫中山出洋回國，途經武昌，特到總督衙門求見。孫中山掏出自己那張只印有姓名、籍貫的名片來，在背面寫上：“學者孫文求見之洞兄”字樣，交門官遞上去。張之洞一見好生不悅，心想一介儒生，竟然與一品大員稱兄道弟，真是不知天高地厚，不僅拒而不見，還在名片背面寫了幾句話退回。孫中山一看，背面寫著：“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟”。孫中山明白，這是張之洞嫌他不恭，在拿架子，不肯買賬。血氣方剛的孫中山來了個照“禮”回敬，在名片背面寫上：“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可做王侯”，再請門官送進去。張之洞一見，大為吃驚，立即吩咐迎見孫中山，并以大禮相待。由此可見，孫中山要做“布衣總統”早有初衷。

　?、?孫中山就任臨時大總統以后，生活還是像過去一樣簡樸。臨時總統府設在前清的南京總督衙門內。中山先生住著一個不大的房間，房里有四把椅子、兩個茶幾、一張書桌、一張床和一把沙發。墻上掛著中國大地圖和世界大地圖。書桌上除了文具和要處理的公文以外，還擺著一些書。他的房屋外面是客廳，兼作飯廳。中山先生穿衣服也很樸素，他以前穿西裝，做臨時大總統以后，便把當時流行的學生裝安上翻領，改成四個口袋的一種新式服裝來穿。他就職臨時大總統時穿的就是這種衣服，以后大家都穿這樣的衣服，“中山服”就是這樣來的。在總統府內，一般人每餐菜金都在三元左右，這在當時的官場上已算是低水平，而孫中山總是把自己的菜金控制在四角左右。他不吸煙，不飲酒，不喝茶。有一次，唐紹儀來訪，一直談到很晚，孫中山為留客，特意吩咐人到“趣樂居”買來一只鹵水肥雞待客。唐紹儀餓了，見到鹵水雞，很快將它吃得一干二凈，還以為會有其他菜肴，就耐心地等待著下一道菜來。孫中山見狀，對唐紹儀說：“慢待，慢待，沒有什么好的菜了。”他想了想，只好把廚房里僅有的咸魚拿上來。唐紹儀說：“我大吃慣了，一只肥燒雞，我一頓就能吃完，我家雖說只有幾個人，可每餐菜金就得十元啊!”僅此一點，就使唐紹儀對孫中山肅然起敬。

　?、?遇事首先想著人民。為避免驚擾群眾，孫中山總是悄悄出巡，不聲不響。有一次，他穿著普通制服騎馬出城，視察清朝遺留的炮臺。登上雨花臺時發現那里已掛滿旗幟。急問隨從，原來他們出城時還是被人發現了，市民為此張燈結彩，歡迎視察歸來的大總統。孫中山感嘆道：“我個人的行蹤不必去驚擾眾人，我們還是改道走吧!”街市熙熙攘攘，不時有人力車夫拉著一車車剪下的辮子走過。街上五花八門的廣告。許多商品換上了“共和”“慶勝”“北伐”等新商標。“民主”“平等”“權利”等觀念深入人心。辛亥革命不僅推翻了封建帝制，而且提高了廣大民眾的社會地位和政治素質。孫中山正感慨著，又被群眾發現了，大家一齊擁上前來，頓時，里三層，外三層，一齊鼓掌歡呼：“大總統萬歲!”孫中山被圍在水泄不通的圈圈里，行動不得。城外警察分局局長率人趕來維持秩序，巡官拔出指揮刀揮舞，想驅散人群。孫中山見此立即派護衛去制止，他著急地說：“對待老百姓不能這樣!我們是人民的公仆!”圍觀的人越來越多，齊呼：“大總統萬歲!”孫中山知道不能從正門進城，便決定走旁門，護衛開路，圍觀的人讓出一條道來，他們才繞道回到總統府。南門城樓上的守城官員，只見大總統出了城去沒見歸來，急忙分頭詢問，當問到總統府號房(傳達室)時，才知道總統早已回府了。

　　(選自《布衣總統孫中山》)

　　《布衣總統孫中山》習題

　　1. 孫中山先生為什么被人們稱為“布衣總統”?

　　2. 文中最后一段兩個“才”字用得非常巧妙，試分析它在文中的表現力。

　　3. 從孫中山和張之洞的交往中，你認為孫中山表現了什么品性?張之洞當時態度的轉變說明了什么?

　　4. 本文從哪些方面贊揚了孫中山甘于淡泊的品質?這種品質在當代青年人身上還需要嗎?說說你的理由。

　　《布衣總統孫中山》答案

　　1.(1)雖為布衣，卻胸懷大志;(2)雖為總統，卻保持布衣本色;(3)熱愛布衣;(4) 群眾對孫中山先生的擁護，說明先生深受布衣愛戴。

　　2.第一個“才”字表現了人民群眾非常熱愛孫中山先生，群眾爭相目睹孫中山先生面容。第二個“才”字照應了文章中的“他總是悄悄出巡”一句，表明了孫中山先生不事張揚，低調出行。

　　3.(1) 孫中山當時是一介布衣，而張之洞為朝廷重臣，兩者地位懸殊。但在交往中，孫中山面對朝廷重臣，不卑不亢，表現了一代偉人所擁有的高尚道德品質。

　　(2) 可以從三方面去分析：孫中山的不卑不亢，早懷大志，很深的文學造詣。另外，也可以談一談張之洞的思想。畢竟事情的發展往往是兩方面共同促成的。

　　4.表現孫中山先生甘于淡泊的優秀品質主要是 從孫中山先生的衣、食、住、行四個方面來談的。艱苦樸素是中華民族的優良傳統，是一個人修養高的表現?？梢越Y合歷史上和現當今的人物去談。(無論是歷史上還是現當今，于國于家或于個人，勤儉可以興國，勤儉可以持家;反之，奢逸可以亡身、亡國。)