宋代的社會(huì)生活教學(xué)反思篇一

　　不足之處：視頻導(dǎo)入時(shí)間太長(zhǎng)。本課內(nèi)容設(shè)計(jì)有欠周詳，所以最后的問(wèn)題沒(méi)來(lái)得及讓學(xué)生討論，即“兩宋時(shí)期社會(huì)生活豐富多彩的原因是什么?”學(xué)生通過(guò)討論可以得出結(jié)論——正是因?yàn)閮伤螘r(shí)期經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，宋代人民的社會(huì)生活才會(huì)如此的豐富多彩。衣食住行上的變化、豐富的娛樂(lè)活動(dòng)、重視節(jié)日慶祝等，都是宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。宋代富裕且豐富的社會(huì)生活根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　宋代的社會(huì)生活教學(xué)反思篇二

　　“快樂(lè)教學(xué)”是當(dāng)今比較提倡的一種教學(xué)理念。我在初中歷史教學(xué)實(shí)踐中深深感受到:初中生正處于少年向青年過(guò)渡的時(shí)期，在初中課堂上引入"快樂(lè)教學(xué)"是完全必要的。

　　歷史教學(xué)過(guò)程中如何做到快樂(lè)教學(xué)呢?我覺得首先就是做到:重視興趣的培養(yǎng)。

　　那從哪些方面去培養(yǎng)學(xué)生的興趣，做到快樂(lè)教學(xué)呢?

　　首先，是導(dǎo)入這部分。歷史課堂教學(xué)過(guò)程中的“導(dǎo)入”，猶如小說(shuō)的“引子”，戲劇的“序幕”，樂(lè)章的“前奏”。這部分的靈活安排能為整節(jié)課營(yíng)造合適的氛圍，也能讓學(xué)生初步知道要學(xué)什么，誘發(fā)求知欲望。

　　例如，在講《宋代的社會(huì)生活》這一課時(shí)，我用多媒體展示了當(dāng)代社會(huì)人們吃、穿、住、行的一組圖片，學(xué)生們的注意力馬上集中到了這些光鮮亮麗的圖片上，適時(shí)我提出了個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們你們能不能設(shè)想一下，假如你生活在宋朝都城東京，你吃的會(huì)是什么?住的又是什么呢?去遠(yuǎn)方探親，你們的交通工具又會(huì)是什么呢?通過(guò)這樣創(chuàng)設(shè)懸念，強(qiáng)烈的激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，接下來(lái)這節(jié)課的內(nèi)容講授得也是十分輕松，自然也就提高了教學(xué)質(zhì)量。

　　但是由于歷史教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩，對(duì)象的廣闊、遙遠(yuǎn);學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的需求和接受既有多樣性又存在差異，因而歷史課的“導(dǎo)入”無(wú)論內(nèi)容上、形式上、方法上都不可能千篇一律。因此導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)需要精心設(shè)計(jì)，要確保在一開始就抓住學(xué)生的心，架設(shè)起教與學(xué)之間的橋梁。

　　在以后的教學(xué)中，我將大量的精力研究課堂的導(dǎo)入，一個(gè)成功的開始就相當(dāng)于成功了一半。

　　宋代的社會(huì)生活教學(xué)反思篇三

　　本課內(nèi)容對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)有些繁雜而又抽象了，因?yàn)槠吣昙?jí)學(xué)生的生活中幾乎就沒(méi)有關(guān)于宋代甚至于多數(shù)朝代社會(huì)生活的直觀認(rèn)識(shí)和積累。雖然我們說(shuō)學(xué)生在平時(shí)的生活中可以借助于文藝作品和影視作品、圖片接觸和了解個(gè)別的內(nèi)容，那也是零散的、即時(shí)的、不系統(tǒng)和隨意獲得的，只是只鱗片爪，無(wú)濟(jì)于事。在教學(xué)中教師借助于圖片、影視資料和教材配備的輔助視屏資料加以展示、呈現(xiàn)和復(fù)原，也不能完全滿足本課讓步那個(gè)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)生活的需要。這里對(duì)于采取何種方法盡量的達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求做一不簡(jiǎn)單的探討，也為下一步的教學(xué)改進(jìn)做好準(zhǔn)備。

　　本課兩部分內(nèi)容，重點(diǎn)為衣食住行的教學(xué)處理。

　　1、關(guān)于服飾變化內(nèi)容的教學(xué)，可以采用較為直觀形象的教學(xué)形式來(lái)呈現(xiàn)。比如設(shè)計(jì)成時(shí)裝表演的方式可以考慮。在這一設(shè)計(jì)中可以分成三個(gè)小組進(jìn)行表演，包括官服表演組、女裝表演組、職業(yè)裝表演組。通過(guò)模擬模特表演達(dá)到讓學(xué)生認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)不同行業(yè)、不同階層、不同性別的服裝的基本情況，主要是形狀、顏色和裝飾等的狀況和變化。這樣的表達(dá)屬于展示場(chǎng)景的表達(dá)，因其形式新穎、富有場(chǎng)景感，能吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)在組織表演的過(guò)程中由于需要拳體學(xué)生的參與，他們經(jīng)歷了這個(gè)過(guò)程，對(duì)制作、表演都有深刻的認(rèn)同，也就達(dá)到了學(xué)習(xí)和內(nèi)化掌握的效果。雖然說(shuō)這種形式較為直觀，但是需要大量的同學(xué)參與，又要有前期的準(zhǔn)備工作，而求需要學(xué)生投入進(jìn)去，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，如繪畫、裁剪、制作、表演等。這個(gè)工作時(shí)間周期長(zhǎng)，有些時(shí)候條件要求高，組織成本太高，一般情況下不宜實(shí)施。這樣可以采用變通的方法。如有紙質(zhì)材料代替制作成簡(jiǎn)易的服裝模型或者通過(guò)圖片進(jìn)行展示。例如在職業(yè)裝表演時(shí)有的同學(xué)找到了一個(gè)店小二酒的包裝盒作為道具進(jìn)行展示，學(xué)生看到后很有認(rèn)同感。也可以收到同樣的學(xué)習(xí)效果。再者，通過(guò)觀察《清明上河圖》中不同身份、不同階層的人物著裝，結(jié)合觀看《水滸傳》、《大宋提刑官》等電視上的人物服裝加以印證，特別是電視劇《水滸傳》108個(gè)人物分別屬于不同的階層，具有不同的身份，他們的服飾對(duì)宋代社會(huì)各階層的服飾百態(tài)盡有反應(yīng)，很有說(shuō)服力。有效地幫助學(xué)生對(duì)于宋代社會(huì)的服裝這一教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，這屬于直觀表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

　　看了“宋代的社會(huì)生活教學(xué)反思”