高一語文必修2期末試題

　　寫在《幽雅閱讀叢書》出版之際

　　朱良志

　　①在今天西方文化滾滾涌入的時候，越發(fā)感覺到中國文化的獨特性。在東方這片土地上，世代生息的人民，形成了不同于西方的文明。西方哲學重外在知識的索求，中國哲學重內(nèi)在心靈的體驗。西方有綿長的__傳統(tǒng)，中國卻宗教觀念相對淡漠。就藝術而言，中國藝術具有與西方完全不同的觀念，當十六聽明代末年的戲劇家祁彪佳的說法，他說他家的寓園，是為“韻人縱目，云客宅心”，園林是為、十七世紀中國藝術大量傳入西方的時候，西方人驚呼這是藝術中的一個“異數(shù)”，一如他們將中國文化稱為異教的世界。中國藝術以表達靈動的生命為主旨，中國人氣化哲學是與西方迥異的哲學系統(tǒng)，藝術創(chuàng)造的是一個氣化宇宙。在形神哲學的導引下，中國藝術很早就追求超越形似的意趣，相傳王維作《袁安臥雪圖》，雪意茫茫中，有芭蕉盎然地搖曳著它的綠色。脆弱的芭蕉，怎能在嚴寒的冬日出現(xiàn)?但中國藝術家沒有感到它的荒誕，卻體味到其中的“妙觀逸想”。畫馬專家趙子昂，他說他畫馬不在馬的外形，而在馬的神韻，就像東晉僧人哲學家支道林所說的“貧道重其神駿”。

　　②中國藝術是一種安頓心靈的藝術。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。藝術家撫弄藝術，不是像今天在乎其“市場價值”，而是以它來搭建心靈之“廬”。聽了寄寓心靈的。中國藝術不是技術，它是以獨特的意象世界耕種性靈的土地。畫中的一山一水，傳達的是心靈的優(yōu)游;園林中的一橋一亭，那是心靈的符號。就像《平沙落雁》這首琴曲，正是取其會通心靈之意，沙白風清，云蕩天遠，雁影參差而上下，水流潺潺而清淺，借平沙之落雁，出逸士之心胸。那是一片心靈的鼓吹，中國藝術家需要這心靈的清澈澄明，需要這心靈的曠遠超絕。

　　③從總體上看，中國藝術是悠揚而纏綿的，是個凄惻的芳菲世界。我覺得，這一點和法國藝術有某種氣質(zhì)上的共通。不是說中國藝術多有悲傷的情調(diào)，而是說中國藝術有深沉的把玩。中國藝術追求“大快活”的世界，快樂，并非是現(xiàn)在的“搞樂”，扣響心靈的清音，甚至伴著潸然清淚，何嘗不是一種靈魂的伸展，何嘗不是一種暢然的高情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。這真是個“要妙宜修”的絕美天地。

　　④《幽雅閱讀叢書》追求的就是這樣的境界——在喧囂中追求寧靜，在往古中追求鮮活，透過藝術的外在形式，去追尋其中所深涵的妙心。我們的民族原本不是這樣粗糙，精致玲瓏原來是中國藝術的本色，那是一種創(chuàng)作方式，也是一種心境。正像著名學者吳志攀先生在這套叢書的序言中所說的，好的藝術“乃人類精神的安慰劑”，它使人“心情如平靜湖面上無聲滑翔的白鷺”，中國藝術就是這樣的藝術。多年的中國藝術研究的經(jīng)歷，使我深感，中國藝術大都不是為藝術而藝術，而是以藝術的語言，說他們?nèi)松奶幘场Ｋ囆g是他們心靈的一片吉壤，他們多半是在“落花時節(jié)”來這里傾訴。

　　1、下列關于“中國藝術”的表述，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A、中國藝術是以表達靈動的生命為主旨的，具有與西方完全不同的觀念，曾被西方人看做是藝術中的一個“異數(shù)”。

　　B、畫馬專家趙子昂說他畫馬不在馬的外形，而在馬的神韻，這體現(xiàn)了中國藝術追求超越形似的意趣的特點。

　　C、中國藝術不是技術，而是一種安頓心靈的藝術，它是以獨特的意象世界耕種性靈的土地。

　　D、中國藝術悠揚而纏綿，多有悲傷的情調(diào)和深沉的把玩。這一點與法國藝術在氣質(zhì)上完全相通。

　　2、下列理解，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A、關于王維的《袁安臥雪圖》，雪意茫茫中，有芭蕉盎然搖曳著它的綠色，對此西方人可能會覺得荒誕，而中國藝術家卻能體味到其中的“妙觀逸想”。

　　B、中國藝術追求“大快活”的世界，是要扣響心靈的清音，雖然有時會伴著潸然清淚，卻可以使靈魂得到伸展，達到“要妙宜修”的絕美天地。

　　C、在喧囂中追求寧靜，在往古中追求鮮活，透過藝術的外在形式，去追尋其中所深涵的妙心，這是《幽雅閱讀叢書》所追求的境界。

　　D、中國藝術大都不是為藝術而藝術，而是以藝術的語言，述說藝術家們的人生的處境。他們也多半在暮春時節(jié)到“心靈的吉壤”中傾訴。

　　3、下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是(3分)( )

　　A、畫中的一山一水，園林中的一橋一亭，那都是心靈的符號。中國藝術家只要擁有清澈澄明、曠遠超絕的心靈，就能創(chuàng)造出安頓心靈的作品。

　　B、現(xiàn)在的一些藝術創(chuàng)作一味地追求“搞樂”，可能會使中國藝術喪失精致玲瓏的本色，使我們的民族變得粗糙。

　　C、今天的藝術家撫弄藝術，都不是用它來搭建心靈之“廬”，而是只在乎它的“市場價值”。

　　D、中國藝術“乃人類精神的安慰劑”，它可以使人“心情如平靜湖面上無聲滑翔的白鷺”，說明中國藝術是為了讓欣賞者“安頓心靈”而創(chuàng)作的。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(22分)

　　閱讀下面文言文，完成4~7題。

　　書劍俠事

　　(清)王士禎

　　①新城令崔懋，以康熙戊辰往濟南。至章邱西之新店，遇一婦人，可三十余，高髻如宮妝，髻上加氈笠，錦衣弓鞋，結束為急裝。腰劍;騎黑衛(wèi)，極神駿，婦人神采四射，其行甚駛。試問：“何人?”停騎漫應曰：“不知何許人。”“將往何處?”又漫應曰：“去處去。”頃刻東逝，疾若飛隼。崔云：“惜赴郡匆匆，未暇攝其蹤跡，疑劍俠也。”

　　②從侄鹓因述萊陽王生言：順治初，其縣役某，解官銀數(shù)千兩赴濟南，以木夾函之。晚將宿逆旅，主人辭焉，且言鎮(zhèn)西北里許有尼庵，凡有行囊者，皆往投宿。因?qū)е７饺肼玫陼r，門外有男子著紅帩頭，狀貌甚獰。至尼庵，入門，有廨三間，東向，床榻甚設;北為觀音大士殿;殿側(cè)有小門，扃焉。叩門久之，有老嫗出應。告以故，嫗云：“但宿西廨，無妨。”久之，持朱封鐍山門而入。役相戒勿寢，明燈燭，手弓刀以待曙。至三更，大風驟作，山門砉然而辟。方愕然相顧，倏聞呼門聲甚厲，眾急持械謀拒之。廨門已啟，視之，即紅帩頭人也。徒手握束香擲地，眾皆仆。比天曉，始蘇，銀已亡矣。急往市詢逆旅主人。主人曰：“此人時游市上，無敢誰何者，唯投尼庵客，輒無恙，今當往訴耳。然尼異人，吾須自往求之。”

　　③至則樞出問故。曰：“非為夜失官銀事耶?”曰：“然。”入白。項之，尼出，命嫗挾蒲團跌坐。逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢來作此狡獪，罪合死，吾當為一決!”顧嫗入，牽一黑衛(wèi)出，取劍背之，跨衛(wèi)向南山徑去。其行如飛，倏忽不見。

　　⑤市人集觀者數(shù)百人。移時，尼徒步手人頭驅(qū)衛(wèi)返，驢背負木夾函數(shù)千金，殊無所苦。入門呼役曰：“來，視汝木夾函官封如故乎?”驗之，良是。擲人頭地上，曰：“視此賊不錯殺卻否?”眾聚觀，果紅帩頭人也。羅拜謝去。比東歸，再往訪之，庵已空無人矣。

　　⑥尼高髻盛妝，衣錦綺，行纏，羅襪，年十八九好女子也。市人云：尼三四年前，挾嫗俱來，不知何許人。嘗有惡少夜入其室，腰斬擲垣外，自是無敢犯者。

　　4、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)( )

　　A、錦衣弓鞋，結束為急裝 結束：裝束，打扮

　　B、比天曉，始蘇，銀已亡矣 比：等到

　　C、驗之，良是 良：確實

　　D、羅拜謝去 羅：彎腰

　　5、下列各組句子中加點詞語的意義和用法，相同的一項是(3分)( )

　　A、至章邱西之新店 乃夜馳之沛公軍

　　B、山門砉然而辟 吾嘗終日而思矣

　　C、方愕然相顧，倏聞呼門聲甚厲 吾已失恩義，會不相從許

　　D、罪合死，吾當為一決 不足為外人道也

　　6、下列句子中，全都表現(xiàn)女主人公武功高強、行事俠義之狀的一組是(3分)( )

　　①遇一婦人，可三十余，高髻如宮妝

　　②移時，尼徒步手人頭驅(qū)衛(wèi)返，驢背負木夾函數(shù)千金，殊無所苦

　　③徒手握束香擲地，眾皆仆

　　④尼笑曰：“此奴敢來作此狡獪，罪合死，吾當為一決!”

　　⑤牽一黑衛(wèi)出，取劍背之，跨衛(wèi)向南山徑去。 其行如飛，倏忽不見

　　⑥嘗有惡少夜入其室，腰斬擲垣外，自是無敢犯者

　　A、①④⑤ B、②③⑥ C、①④⑥ D、②④⑤

　　7、下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是(3分)( )

　　A、新城役某押送官銀到濟南去，晚上投宿之時遭到了客棧主人的拒絕，他們只好自己找到離客棧一里路左右的尼庵住下。

　　B、著紅峭頭的男子是個武功高強的劫匪，他早就盯上了押送官銀的役某一行人。盡管防范嚴密，但役某他們還是因打斗不過而被劫走官銀。

　　C、從允人投宿尼庵和為役某斬殺紅峭頭男子奪回官銀這兩件事情來看，尼庵劍俠是一個性格豪爽、行俠仗義而武功高強的女子。

　　D、從前后文來看，新城令崔懋在章邱西新店所遇的婦人就是尼庵里的老嫗，而尼庵劍俠就是她的女兒。

　　8、翻譯閱讀材料中畫橫線的句子。(10分)

　　(1)殿側(cè)有小門，扃焉。叩門久之，有老嫗出應。告以故，嫗云：“但宿西廨，無妨。”(4分)

　　(2)役相戒勿寢，明燈燭，手弓刀以待曙。(3分)

　　(3)嘗有惡少夜入其室，腰斬擲垣外，自是無敢犯者。(3分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詩，完成9-10題。

　　[雙調(diào)]折桂令·九日①

　　張可久③

　　對青山強整烏紗②，歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。

　　人老去西風白發(fā)，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉。

　　[注]①九日：農(nóng)歷九月九日，中國人素有登高思鄉(xiāng)的習俗。②烏紗：泛指帽子。此句意為自己勉強登高。③張可久終生仕途失意，故終日沉湎詩酒世界，寄情山水之間。

　　9、你認為這首元曲中揭示主題的是哪一句?這首曲子表達了作者怎樣的思想感情?(5分)

　　10、本曲以“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉”作結，有什么樣的表達效果?(6分)

　　(三)名篇名句默寫(每空1分,共6分)

　　11、補寫出下列各篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1) ，唯昭質(zhì)其猶未虧。(屈原《離騷》)

　　(2) ，虛室有余閑。(陶淵明《歸園田居》)

　　(3)有志與力，而又不隨以怠， ，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

　　(4) ，渺滄海之一粟。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　(5)峰巒如聚， 。(張養(yǎng)浩《山坡羊•潼關懷古》)

　　(6)學而不思則罔， 。(孔子《論語》)

　　三、現(xiàn)代文閱讀(25分)

　　12、閱讀下面的文字，完成1—3題。 (25分)

　　錢學森的遺產(chǎn)(節(jié)選)

　　①每一顆巨星的隕落，都會讓我們傷感一番，都會讓我們頭頂?shù)男强瞻档┰S。然而，似乎很少有一顆巨星之殤，會如錢學森的離去一樣，引起從上至下的深切關注。

　　②在中國，很少有一位科學家能取得如此卓越的專業(yè)成就，同時其命運與政治、民族、時代有如此緊密的聯(lián)系，更鮮有一位科學家，如此廣泛地涉獵如此廣泛的領域。

　　③在中國，錢學森不僅是一位科學家的名字，而且是對科學家這個詞的詮釋。

　　④大多數(shù)人從走進學校的那一天起就認識了他——教學樓的墻壁上總是懸掛著中外科學巨匠們的畫像用以激勵學生，錢學森就是其中的一位。俊逸的外表、優(yōu)雅的氣質(zhì)、和藹的微笑、深邃的眼光、圓闊的額頭、稀疏的頭發(fā)。在無數(shù)青年人的腦海里，錢學森定格了一個完美的科學家形象。

　　⑤在這個國家，對錢學森的尊重，幾乎就象征著對知識、對科學的崇尚。

　　⑥導彈、衛(wèi)星、空氣動力學、航空工程學，錢學森的專業(yè)領域雖然并不直接關乎民生，但是，這位科學家的故事卻能夠被許許多多普通老百姓津津樂道，因為他不僅是一位科學家，還是一個愛國者、一名軍人;是一種精神、一種驕傲。一個從美國人的軟禁中掙脫出來返回祖國的科學英才，他的故事本身就是一個傳奇，當這個故事契合了中國人傳統(tǒng)中的“家國情懷”和現(xiàn)實中的政治熱情的時候，一個科學英雄就矗立起來了，早已超越了科學技術本身。而他所創(chuàng)建和領導的航天事業(yè)，讓他的祖國能夠發(fā)射導彈，把衛(wèi)星送上天，從一個處在冷戰(zhàn)時代的落后國家，到迅速擁有了強大防御能力——對一個國家和民族的發(fā)展大計來說，錢學森的功績似乎如何解讀都不為過。

　　⑦這位中國的“導彈之父”不僅是一名技術專家，還被認為是一位文、理、工結合型的科學家。

　　⑧1950年以后，他在美國麥卡錫運動泛濫成災，自己受到無端指控，行動自由受到美國移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務的監(jiān)視，而且被吊銷了國防部的通行證，無法再繼續(xù)參與機密軍事科技研究的情況下，為了轉(zhuǎn)移美方的注意力，及時調(diào)整心態(tài)，進入一個新的理論領域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國之后，“工程控制論”在國內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學支持。

　　⑨20世紀80年代初，他把對工程控制論的理論探索和組織指揮“兩彈一星”等重大科研工程的實踐相結合，提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學、開放的復雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學”思想。至此，這位備受尊崇的科學家似乎找到了解讀科學問題的萬能鑰匙，他快速地掙脫了“導彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學”和“系統(tǒng)科學理論”的路線，開始了一場對不同領域的科學技術問題的全面解讀。

　　10錢學森開始審視中醫(yī)，他寫道“我并不是一個中醫(yī)，但我認為傳統(tǒng)醫(yī)學是個珍寶，因為它是幾千年實踐經(jīng)驗的總結，分量很重。更重要的是：中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這是西醫(yī)的嚴重缺點。所以中醫(yī)的現(xiàn)代化是醫(yī)學發(fā)展的正道，而且最終會引起科學技術體系的改造——科學革命。”

　　11他同時又認為：中醫(yī)理論是事實和臆想以及猜測的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學，不能說是現(xiàn)代意義上的科學。或者說，中醫(yī)是“前科學”，即尚待進入科學技術體系的知識。他甚至在1981年《自然雜志》第4 卷第7 期題為《開展人體科學的基礎研究》一文中提出：氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能孕育著人體科學最根本的道理，不是神秘的，而是同現(xiàn)代科學技術最前沿的發(fā)展密切相關的，因而它們本身就是科學技術的重大研究課題。

　　121958年3月1日，錢學森在《人民日報》上發(fā)表了一篇題為《不到園林，怎知春色如許——談園林學》的文章，此文被視為錢學森對建筑與城市研究的肇始。及至20世紀90年代初，錢學森公開提出：要發(fā)揚中國園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個城市建成一座大型園林，錢稱之為“山水城市”。在錢學森的倡議下，1993年2月27日在北京召開了“山水城市座談會”，錢學森在為此次大會寄來的書面發(fā)言《社會主義中國應該建山水城市》中說“山水城市的設想是中外文化的有機結合。是城市園林與城市森林的結合。山水城市不該是21世紀的社會主義中國城市構筑的模型嗎?”

　　13錢學森的“系統(tǒng)科學觀”總能被應用到不同領域而推出新的理論。比如，他和年輕學者張沁文于1980 年提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論，用以分析我國農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題和解決對策。

　　14功成名就的錢學森著迷于以他從航天技術的實踐中提煉出來的系統(tǒng)科學的方法，去解讀社會和自然科學領域形形色色的問題。在這個永遠對世界充滿好奇心和探索精神的科學家眼里，科學無禁區(qū)，思想無禁區(qū)。

　　15盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為“宏大”的作品——震天動地的導彈、劃過蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學森，僅有這些是不夠的。

　　16斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，錢老走完了他的近百年人生長途，離我們遠去了。但他在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。他留給我們的精神財富，值得整個民族永遠珍惜，我們只有完整全面地理解錢學森，才能真正體味他對中國的重要價值。

　　(1)下列對本文的理解和分析，不正確的兩項是(5分) ( )

　　A、錢學森的“工程控制論”在國內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學支持。

　　B、錢學森認為中醫(yī)的現(xiàn)代化是醫(yī)學發(fā)展的正道，而且最終會引起科學技術體系的改造——科學革命。

　　C、這位備受尊崇的科學家終于找到了解讀科學問題的萬能鑰匙——“馬克思主義哲學”和“系統(tǒng)科學理論”。

　　D、在這個永遠對世界充滿好奇心和探索精神的科學家眼里，科學無禁區(qū)，思想無禁區(qū)。他認為中醫(yī)理論是事實和臆想以及猜測的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學，也可以說是現(xiàn)代意義上的科學。

　　E、氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能孕育著人體科學最根本的道理，它們本身就是科學技術的重大研究課題。

　　(2)本文的題目是“錢學森的遺產(chǎn)”，結合全文，說說錢學森給后人留下了怎樣一筆豐厚的遺產(chǎn)?(6分)

　　(3)文章的第二自然段具有怎樣的作用?(6分)

　　(4)本文為人物評傳性文章，文中處處充盈著作者對傳主的崇敬贊美之情。文中說：“在中國，錢學森不僅是一位科學家的名字，而且是對科學家這個詞的詮釋。”結合原文，探究他詮釋了怎樣的科學家的內(nèi)涵?(8分)

　　四、語言文字運用(20分)

　　13、下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊豁検? )(3分)

　　A、出身于東漢后期一個勢傾天下的官宦世家的袁紹，由于為人色厲膽薄，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘命，關鍵時刻往往引而不發(fā)，故不能成就大業(yè)。

　　B、俗話說得好：知錯就改不算錯，犯而不校錯中錯。我是你的朋友，你做錯了事可以對我說，讓藏在心靈深處的心事，也出來曬曬太陽。

　　C、王教授開設考古專題課，普及考古學的知識，引起考古愛好者的廣泛關注，他那坐而論道的風度也受到了廣大師生的一致好評。

　　D、文體旅游出版局接群眾短信舉報后按圖索驥，查獲某大廈兩間房屋內(nèi)所藏的7.6萬余張盜版音像光盤。

　　14、下列句子中，沒有語病的一項是( )(3分)

　　A、現(xiàn)在全社會關注通貨膨脹，民眾擔心物價持續(xù)上漲，國家發(fā)改委多次表示，物價上漲的主要原因是游資炒作造成的。

　　B、體育已經(jīng)不能僅僅滿足于在賽場上通過爭金奪銀來提振士氣，更應在提升國民素質(zhì)和公民意識方面為國人帶來實實在在的好處。

　　C、發(fā)展國際漢語教育與推廣事業(yè)，對于促進中外人文交流與合作，建設持久和平、共同繁榮的和諧世界具有重要意義。

　　D、目前血液供應相當緊張，中國人口眾多，不缺血源，能否真正建立無償獻血的長效機制，是解決“血荒”問題的根本辦法。

　　15、把下面語句組合成語義連貫的一段話，填入橫線處，最恰當?shù)囊豁検? )(3分)

　　人之為人，在于人有思想。 ，而且還能夠用行動來實現(xiàn)思想。

　　①從現(xiàn)象中看出本質(zhì) ②能夠用語言來表達思想

　　③有思想的人能夠從事物的個性中看出共性 ④人不但有思想

　　⑤用文字來記錄思想

　　A. ③①④②⑤ B. ④②⑤③① C. ③④②⑤① D. ②⑤③①④

　　16、閱讀下面的文字，仿(1)完成(2)，內(nèi)容要包括解釋和例句，例句不少于兩個。(5分，解釋2分、例句3分)

　　2010年11月10日，《人民日報》頭版頭條標題《江蘇給力“文化強省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴肅嚴謹著稱的《人民日報》采用如此“潮”的標題，立刻引發(fā)如潮熱議。

　　百度一下，“給力”一詞有兩種基本用法：

　　(1)用作動詞：有“給予力量”、“加油”等意思。如：①大家給力啊。②新能源公交不給力，故障頻發(fā)，引乘客不滿。③為避免樓市調(diào)控遭遇這種尷尬的局面，地方政府除繼續(xù)“給力”限購政策外，還須切實擴大樓市供應以及調(diào)整供應結構。

　　(2)用作形容詞：__________________________________________

　　16.仿照下面畫曲線的句子，另寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相向。(6分)

　　對于究竟什么是“幸福”?每個人都有著各自不同的理解。

　　對每天需要翻過幾座大山去上學的貧困山區(qū)的孩子們來說，幸福是一條好走的路和一雙合腳的鞋，或是離家更近一點的一所希望小學;① ， ， ;② ， ， 。

　　五、寫作(60分)

　　17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　那是處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亙在懸崖峭壁之間，當橋。山勢的巍峨，澗水的轟鳴，越發(fā)烘托出橋的危險與簡陋，經(jīng)常有行者失手葬身澗底。

　　一行四人來到橋頭，一個盲人;一個聾人;兩個耳聰目明的健全人。鐵索橋，必須攀附了，路至此，決無退路。四個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進。結果呢?盲人過橋了，聾人過橋了，一個耳聰目明的人過橋了。另外一個則跌下鐵索橋，喪了命。

　　盲人說，我眼睛看不見，不知山高橋險，心平氣和地攀索。聾人說，我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。那么過橋的健全人呢?他的理論是，我過我的橋，險峰與我何干?急流與我何干?只管注意落腳穩(wěn)固就夠了。

　　要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

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