2016年安徽高考作文范文一

　　閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)

　　近期《中國新聞周刊》推出“2010影響力人物”，一位德國青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實，他在中國的影響力已持續十多年了。然而，盧安克已于2010年年底離開了中國。自從央視“面對面”欄目采訪后，盧安克頓時成為輿論的焦點人物，或褒揚，或質疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了!

　　有媒體報道，因為中國媒體和社會的過度持續關注，盧安克倍感壓力，決定離開中國。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因為“在崇拜者發現理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”。

　　讀了上面的材料，你有什么看法與感悟?請自選角度，寫一篇作文。

　　要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。

　　【寫作指津】

　　這是一道時事型材料作文題，學生既可以針對這件事情本身來發議論，也可以從材料中挖掘出一些具有普遍性的觀點來進行寫作。

　　1.盧安克無疑在做一件好事，但因為被過多地關注而產生巨大的壓力，最后不得不離開。學生可以直接反思當今社會慈善環境所存在的種種問題，比如要么過冷，要么過熱，還有種種“動機論”“捧殺與罵殺”等。

　　2.盧安克“極度害怕有人崇拜自己”，因為“在崇拜者發現理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”，從這個角度思考，我們可以寫“理想與現實”，理想化的人與事往往是不真實的，理想與現實總是有距離的，所以可以寫“理想與現實”。

　　3.盧安克所做的一切，并不是為了博得眾人的關注，他只是在做自己喜歡、感興趣的事而已，他只想做好他自己，所以可以寫“做好自己，留住本真”“做真正的自己”。

　　4.有很多人不解：被人關注有什么不好?既可以出名，還可以得利。但對于盧安克來說，名與利都不是他想要的。在那平平淡淡的生活中，自有他自己才能品味出來的真意。所以，可以寫“平平淡淡才是真”。

　　5.由于媒體的過分關注，干擾甚至破壞了盧安克的正常生活，他最終不得不離開?？梢娒襟w關注是可以的，但任何事情都應該有個“度”，要適度，過猶不及。所以，可以寫“適度”。

　　【佳作展示】

　　人生的調調

　　人生只有兩種調，一種是低調，另一種是高調。每個人都有選擇自己調調的權利，但同時也有不去干涉他人選擇的義務。

　　材料中的德國青年盧安克，顯然是一個低調的人。他默默地為中國的教育研究事業做著貢獻，發揮著巨大而又鮮為人知的影響力。如果說，《中國新聞周刊》和“面對面”欄目是因為要感謝他對中國教育事業的貢獻而關注他，那么我們可以理解。但那一撥又一撥的年輕人是抱著什么樣的心態跑到盧安克的住所呢?我不知道，可能盧安克也不知道吧，所以，他選擇了離開，到一個不被干涉的地方繼續低調。

　　丹麥女王瑪格麗特二世也選擇了低調。身為一名深受民眾愛戴的女王，她從不拿自己的生活水平與別國的元首比，甚至在王宮開支特別拮據的時期，她還要靠翻譯文學作品賺取稿費來補貼日常費用，而不是開口要求政府增加王宮的年金。瑪格麗特二世還默默地為國家的節水節電事業做著貢獻，她所生活的王宮是丹麥節約用水用電的“模范單位”。她與盧安克是相同的，因為他們都選擇了低調。但他們也是不同的，因為她的低調沒有被打擾，她一直這樣從容、安然地低調著，為丹麥貢獻著自己的力量，成為丹麥的精神領袖。

　　當然，也有人選擇高調。“中國首善”陳光標就選擇了高調做人，高調做事。他承諾，在他離開人世的時候，將“裸捐”——向慈善機構捐出自己的全部財產。這種高調，勢必會引領更多的人為我國甚至世界的慈善事業做出貢獻。然而，也有人質疑這種高調，不少人認為陳光標是在作秀。對于這種負面評價，雖然陳光標現在還未做出任何反應，但不代表他的高調就可以任人干涉。無論“慈善”是真善還是作秀，它都有實質性的意義——它可以幫助多少渴望上學的“大眼睛”啊。

　　我們已經用自己的跑調行為讓為中國做了十幾年貢獻的盧安克跑掉了，難道我們還要繼續跑調，讓“中國首善”陳光標也跑掉么?我們年輕，我們氣盛，我們有理想，我們有志氣，但我們不可以“胡作非為”，讓我們的愚蠢行為到此為止吧!

　　近代社會，中國落后，落后在制度、科技、意識上。如今，我們在制度、科技上趕上來了，唯有意識還是停滯不前，難道我們還要繼續落后下去嗎?

　　你可以低調，也可以高調，但是請不要跑調。

　　【作文模擬評閱】

　　這是一篇非常優秀的帶有雜文色彩的考場佳作。與上文相比，如果說上文是一杯清香裊裊、沁人心脾的茶，那么本文就是一杯味道濃濃、有苦也有甜的咖啡。

　　內容項上，本文圍繞“高調”與“低調”來展開論述，一方面贊同每個人都有選擇自己行事“調調”的權利，同時也強調不應該隨意地去打擾他人的“寧靜”。這樣的立意顯然比僅言“低調”或“高調”豐富，故本項在一類上評分，最終得分為19分。

　　表達項上，文章語言輕松活潑，風趣幽默，比如題目“人生的調調”就非常詼諧，還有結尾處“你可以低調，也可以高調，但是請不要跑調”一句，令人莞爾之余，也感受到了作者的感情傾向。不足之處是，中間使用素材時，這種輕松幽默的色彩稍顯不足，故本項在一類中評分，最終得分為18分。

　　發展等級項上，文章構思精巧，讀者看到題目“人生的調調”，首先會產生一種幽默的感覺，但讀了開頭后又恍然大悟，原來“調調”還包含“高調”和“低調”，點出主題;更讓人沒有想到的是，到了結尾處發現，“調調”除了“高調”“低調”之外，還有一個“跑調”，真可謂匠心獨具，令人叫絕

　　2016年安徽高考作文范文二

　　閱讀下面的文字，根據要求作文。

　　周國平先生說：“人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結果實，但常常忘記了開花。”

　　——請結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體不限(詩歌除外)，立意自定;不得抄襲，不得套作。

　　作文寫作指導

　　名言哲理類材料一般不長，但一般審題難度不小。這則材料涉及的主客體不斷游移變化，語詞概念較多且寓意深遠，所以考生更不容易理解和把握文意，難度很大。一會兒“他”是人，一會兒“他”又變成了植物，他還“忙著給自己澆水、施肥、結果實”。根據以往的審題觀察，多數考生的注意力一定會放在最后的“開花”上，這絕對沒錯，問題是，他們總是拿“開花”與“澆水”“施肥”“結果”反復作比較，便簡單地把“開花”解讀為“展示自己”之類，但往往在文體確立和分論點深化上出現問題。

　　為什么這么說呢?又應該注意什么呢?我們在回答后者中一并作答。

　　首先，審題思維意識要更靈活、開闊。一般地，當把握不準材料寓意時，材料中的每個字句都是解開密碼的“鑰匙”，但同時也可能是“羈絆”。你看， “澆水、施肥、結果實”都是動詞，“開花”，也是動詞，而且跟“結果實”相對，都是事物發展的必然階段和結果，但似乎有本質區別，“結果實”一般比喻有收獲，出成績，那么“開花”是什么意思呢?于是，解讀往往陷入困境。怎么辦?強調兩個意識：

　　第一，類比遷移中的事理提升意識。即在構思立意的時候，便首先要把這個哲理類材料所涉“事物”提升到“人”這個層面，這是哲理類材料立意分析的基本策略，也是審題的基本要求。

　　第二，文體意識。像這類名言，本就高度哲理思辨化，審讀材料，學生往往受慣性影響，一味執拗于議論文文體，結果是大量作文立意雷同近似。其實，擅長抒情文的學生不妨換一思路，去寫寫夾敘夾議的散文或抒情文，或許是上策。

　　具體怎么做?在化實為虛的意識下，適當注意表達方式的選擇運用。比如在對“開花”語義和寓意進行挖掘的時候，化實為虛，不再從本身去尋找，而去尋找發掘“開花”的一般象征義、比喻義，如“開花”比喻象征生命成長的重要過程如吸納吞吐、生命的節律，或展示呈現成長的精彩，等等。然后沿著這樣的思路去想像，演繹，對比，抒情，注意語言的運用和主旨的“形散神聚”，一般就可能比較有特色和新意了。(見例文)

　　其次，尋找暗示語。名言哲理類材料作文往往言簡意深，多用比喻，或有暗示等思考線索。如本材料，就有暗示語。周國平先生這段話的前面部分，就有個判斷句，“人是一種講究實際的植物”。這句看似無關緊要，所以很容易被同學們忽略，其實它非常關鍵。“講究實際”四字，實際上是暗示和提醒讀者，后文所示的各種做法，諸如“澆水”“施肥”“結果實”云云，就是“講究實際”的表現。但有同學可能有疑惑了：不少人就是空想幻想太多，而講究實際的想法和做法恰恰是我們需要的，為什么要否定或有微詞?不錯，讓你辯證看待這個問題，正是材料命意所在。所以，論證時不能走向另一個極端，必須依據材料作出正確合理的解讀。

　　根據這個思路，作者略帶否定的“講究實際”一語，暗示的意圖，或者說，“講究實際”的對立面或反面是什么?這就需要我們“抽象”一下(這個“抽象”比較關鍵)。原來可能是類似于“擁有幻想、理想”“看得遠點、開點”之類，是一種人生態度或工作策略。經過如此多維分析思考發現，原來，材料的深層寓意與中央電視臺那句比較經典的廣告詞“人生只是一段旅途，重要的不是結果，而是沿途欣賞風景的心情”的含義大體吻合一致。“結果實”就是“結果”，而“開花”就是“沿途的風景和心情”，也就是說，這里要你談論的是，在人生的旅途中，不要忘卻生成、關注、呵護或欣賞自我生命的任何過程和姿態等。

　　最后，把握好論點和分論點的層次展開。需要特別提醒的是，從學生普遍水平推測，不排除少數學生思慮過多，延伸過度，比如，把“開花”僅僅看成是展示自己，從而大談“生命的價值和意義”等。立意于“展示自己”本來不錯，但不少學生論著論著，立意重心就很快過度偏移了。因為，從事理邏輯說，“開花”象征生命的美好和精彩，難道，“結果”就不是“展示自己”，就不“美好”“精彩”?實際上，“開花”和“結果”都是事物發展成長的階段，具有同等價值和意義。因此，嚴格地說，材料的寓意就不完全指向“價值和意義”，而更多指向“過程和狀態(姿態)”，如上分析。那么，分析議論的全過程，就需要關注“過程和姿態”這樣的內涵來展開，比如，正面推論，關注過程和姿態就是關注生命事物質量，關注內涵發展，就是關注細節，關注結果;反面分析，就是自我修煉，就是提防毀敗，等等。因此，對名言哲理類短材料的審題立意，提煉論點固然重要，但“多個心眼”，多點思路，衍生好分論點，也著實不可小覷。

　　優秀作文：

　　哪一朵花為自己而綻放

　　一高三學生

　　漫步花園，愜意地享受著云樹的蔭蔽，滿目的蔥蘢，滿足的微笑。正欲合上雙眸，她卻驚異地發現，原本一貧如洗的綠漠上，那么多的星星點點，那么美，那么耀眼，卻似乎沒有一朵為自己而綻放。

　　是不懂花語，還是過于自私?

　　想想，開花，不就是歷練、萃純么?開花，所經歷的吞吐吸納，難道不就是生命的孕育?日落日出，悄無聲息，或絢麗，或燦爛，或豐韻;漸變，而至突變。弄花非人人可做，花語，亦非人人可懂。花之需求，花的性情，實在表征著一切生命本原和本質。有道是，“落紅不是無情物”。亙古自然與人和諧佳處，早已綴滿無邊無際爛漫花形花色花語的動人密碼。

　　這樣想著，還有什么可擔憂、懷疑，甚至抱怨的?

　　總有人不依不饒，給出種種理由：播種施肥不就是為了豐收的果實么，花不能吃，整這些好看不中用的花瓶為的什么?此一態度，看似頗通人情，也許頗有市場，但我們即以井蛙之見淺俗思之，如果沒有美麗的花兒為自己招來蜂蝶與鳥雀，它又何以結果?沒有多彩的花兒為這個世界“張燈結彩”，你我又如何把握前進的方向?歷史又怎會如此厚重而燦爛?所以，常有人只會為最直接的目的而埋頭苦干，這本無可厚非，不過正因此，他似乎忘了，某個本不該放棄或忽略的過程或環節，往往卻是導致困難、碰壁或者失敗的因緣。

　　此刻記起，哪位曾給了我們這詩意般哲理點示，“也許，就是那不經意的一轉身，命運之神便與你擦肩而過。它只能哀嘆著在你陷下去的洞上附上一層薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承載著下次的希望順著朝陽漸行漸遠。”因此，在辛勤耕耘的過程中，我們不能迷失自我，不妨常提醒自己：結果，也許不是最重要的，生命或事物的任何過程和姿態，哪怕開花那一瞬，都不要輕忽，更不要忘記!因為它們，同樣的美好，或者一樣的不好，都是我們的機緣遇合，只要你或參與，或注目，或洗禮;只要初衷還在，過程動人，哪怕有點驚心，有點恍惚，又何妨它們依舊風神。

　　其實，我們本不需如此糾結徘徊，在我們的內心深處，一直都盛開著一朵潔白的雪蓮，這個十足物質化的社會，我們也漸漸物質和實際化了。孩子們拋開了童真，少年郎拋開了夢想，中年人拋開了希望，老年人拋開了回首。如果有一天，我們在貧瘠的原野上看到了一束花，一叢綠，那是不是還會感到驚喜，頓覺心顫?為什么不讓這驚喜持續，這心顫留守?!燦耀漫山的花朵，何嘗不是永恒的樂趣與希望?!

　　浮生若夢，無妨就當它是夢，盡興地夢它一場;世事如花，無妨就當它是花，從容地賞它無限。無論如何，不忘卻開花和暢夢的所有過程和姿態，同于我們欣賞云起云落，仰觀朝霞萬千變化。

　　作文點評：

　　“花為自己(我)開放”，那么富于爭議，行文邏輯由此展開。開頭設置一幅浪漫愜意的花下休憩圖，化虛為實，新穎，視覺沖擊力不小。人的情緒隨花流動，下段一句，主觀性一轉，緊扣文題，引發下文強烈審思。接下，緊緊圍繞“開花”做文章，闡釋“開花”的重大意義和深刻啟迪，并推衍得出“生命或事物的任何過程和姿態”，都“一樣的美好”的主旨性結論。第7自然段承上所言行文邏輯，尋找“沒有一朵(花)為自己開放”的原因，豐沛了文章內涵。末段再次表明“不要忘卻花和夢的所有過程和姿態”的強烈意愿，強化主旨。

　　文章想象力較為豐富，語言優美，雅潔，也是一大優點。交替熟練使用各種表達手段，如疑問、假設、排比和對偶句，無學生腔，顯扎實的語文基礎。精美詞句，富有一定的哲理性和畫面美感。如“其實，我們本不需如此糾結徘徊，在我們內心的深處，一直都盛開著一朵潔白的雪蓮”，如引用“也許，就是那不經意的一轉身，命運之神便與你擦肩而過。它只能哀嘆著在你陷下去的洞上附上一層薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承載著下次的希望順著朝陽漸行漸遠”等等，都令人浮想聯翩。

　　2016年安徽高考作文范文三

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　王國維在清華國學院任教時，要求他的學生要做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹不抄襲他人言論。王國維的這“六不”在今天看來，依然有很強的現實意義。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【作文范文】

　　實事求是 修為的境界

　　王國維要求學生不放言高論，不吹噓、不夸淵博、不抄襲、體現了極強的實事求是精神。這種精神主要是針對自己的人生修為而言，今天依然有很強的現實意義。修身被儒家認為是人格發展的基礎，而人格的基礎應該實事求是，它是人性發展的重要環節，也是修為的境界。

　　實事求是，認識自我。維根斯坦說：“我愿意貼地面行走，不愿意在云端起舞。”而“貼地面行走”，正是一切從“實際出發”，正是人著地行走的關鍵，因此不至于飄在虛幻的空中，迷失自我，而看不清自己。“不吹噓、不自夸”，正是不在別人的吹捧中迷失自我，這樣才能腳踏實地有所成就。蘇東坡在烏臺詩案中，被奸佞權臣貼上“罪臣”標簽，過著階下囚的日子，受盡痛苦折磨，后被貶黃州，沒有被迷失，寫出了奠定文壇地位的“三赤壁”;弘一法師李叔同，出身豪門，皈依佛門潛心研究，在佛典、文藝、音樂諸多方面皆有極高造詣;愛因斯坦，在“笨小孩”的界定中，走向物理學的巔峰;史鐵生，在“殘疾”的情況下，奉獻出《我與地壇》的煌煌巨著;邰麗華，在“聾啞人”的事實中，舞出最美麗的生命姿態。因此說，實事求是，認清自我，腳踏實地，勝不驕敗不餒，才能穩穩地前進。

　　實事求是，完善自我。人一旦認清了自我，發現了自己的不足，便可以找出漏洞，完善自我，達.芬奇在成為大師之前已小有名氣，常常驕傲自滿，畫技不見長進，還多了些傲氣，幸好他的老師及時制止了他的行為，要求他十年內不發表作品，潛心“畫蛋”，打好基礎。正是如此，達.芬奇得以內心得以虔靜，腳踏實地地學習，最終發現自己不足，不斷完善，取得成功。假使他沒有在老師的指導下潛心地練習，而是自夸自滿，定不會有如此高超的造詣。如此看來，即使是大師的料，也要不斷完善自我，更不用說常人了。

　　實事求是，超越自我。王國維要求學生不抄襲，這就要求學生要靠自己一步一個腳印的努力，踏踏實實做出成果。而靠走偏門，投機取巧，前進就會受阻。改革開放之初，中國的產品不斷因知識產權被起訴，導致出口受阻。破除這種思想，走出從中國仿照到中國制造，再到中國創造這一步步，一路實事求是走來，打造自主品牌，進而超越自我走得更遠。創造必須從能實事求是開始，認識不足，腳踏實地，奮起直追，才是創造的開始。走好這一步，中國制造業必將令世界矚目?？梢姡趯嵤虑笫乔疤嵯拢瓿沙阶晕?，一切皆有可能。

　　求是則明，求實則穩，求是則新。達到修煉好身心的境界，潛心靜氣地做很好每一件事，平凡的人生才得以不平凡，才能走一條精彩的人生之路。(王圣然)

　　【作文修改與點評】

　　1.題目《實事求是，修為的境界》能夠深刻地揭示材料和文章的中心，本文作者做到了審題立意準確，擬題精準，直擊文章的要害，觀點鮮明，這是寫好一篇文章的關鍵。

　　2.開篇引述材料，簡要論述，進而引出論點，簡明扼要。這是寫好一篇文章開篇必須具備的。

　　3.中間運用遞進式的議論結構：題分論點+引述+論據+闡述+結論。

　　4.結尾照應開頭，總結上文，憧憬實事求是的修為的出路和美好前景，論述語言樸實簡練。

看了“2016年安徽高考作文范文”