《朝花夕拾》原題為《舊事重提》，1928年出版時改名為《朝花夕拾》，收錄現代文學家、思想家、革命家魯迅先生1926年撰寫的10篇回憶性散文，既有溫馨的回憶，也有理性的批判。

2、《西游記》(吳承恩)

《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩撰寫的浪漫主義章回體長篇神魔小說，圍繞唐僧師徒前往西天取經的主線，描述了許多降妖除魔的故事，故事引人入勝，人物形象鮮明。

3、《白洋淀紀事》(孫犁)

《白洋淀紀事》是現代作家、散文家孫犁先生在抗日戰爭和解放戰爭時期創作的小說和散文的結集，贊頌冀中、冀西地區人民熱愛祖國、機智勇敢的美好品質。

4、《獵人筆記》(屠格涅夫)

《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的成名作，作家以自己行獵漫游的所見所聞為線索，串聯起25篇各自獨立的小說，反映了19世紀30年代俄國外省城市鄉村的社會生活，表現了俄國農民的天真友善和多才多藝。

5、《鏡花緣》(李汝珍)

《鏡花緣》是清代小說家、文學家李汝珍創作的長篇小說，描述了30多個神奇的國度，作者希望男女平等，盛贊禮讓不爭。

6、《湘行散記》(沈從文)

《湘行散記》是現代作家、歷史文物研究家沈從文先生1934年初期創作的散文集，表現了湘西的山野風貌和質野民風。

7、《駱駝祥子》(老舍)

《駱駝祥子》是現代作家、小說家、人民藝術家老舍先生的代表作，描寫了一個普通人力車夫祥子的一生，反映了舊社會底層勞苦大眾的悲苦命運。

8、《海底兩萬里》(凡爾納)

《海底兩萬里》是法國科幻小說家儒勒·凡爾納創作的科幻小說，講述了尼摩船長駕駛潛水艇“諾第留斯號”在大海中自由航行的故事，表現了反對殖民壓迫的主題。

9、《紅巖》(羅廣斌、楊益言)

《紅巖》是現代作家羅廣斌、楊益言合著的長篇小說，描述了新中國成立前夕重慶地區地下黨人英勇斗爭的故事，刻畫了江姐、許云峰、成崗、齊曉軒等意志堅定的共產黨人形象。

10、《創業史》(柳青)

《創業史》是現代小說家柳青的代表作，描述了19世紀50年代以梁生寶為代表的新一代農民互幫互助，齊心協力奮斗，取得成功的故事。

11、《基地》(阿西莫夫)

《基地》是美國科幻小說家阿西莫夫創作的科幻小說，描述了以謝頓為首的“心靈史學家”在“銀河帝國”邊緣建立基地，以此來保存人類文明，為即將衰亡的“銀河帝國”復興做準備的曲折過程。

12、《哈利·波特與死亡圣器》(J.K.羅琳)

《哈利·波特與死亡圣器》是英國女作家J.K.羅琳創作的魔幻小說，記敘了哈利和羅恩、赫敏一起尋找并且銷毀魂器，與伏地魔展開較量的故事。

13、《紅星照耀中國》(埃德加·斯諾)

《紅星照耀中國》是美國記者、作家埃德加·斯諾1936年撰寫的紀實作品，客觀地報道了中國共產黨和中國工農紅軍的真實情況，分析了“紅色中國”產生、發展的原因。

14、《昆蟲記》(法布爾)

《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾用整整30年時間撰寫的十卷本科普著作，描繪了昆蟲鮮為人知的生活習性，贊美了自然界的萬物。

15、《長征》(王樹增)

《長征》是當代軍旅作家王樹增創作的長篇紀實文學作品，展現了1934年10月至1936年10月中國工農紅軍歷盡艱險轉戰大半個中國的歷史。

16、《飛向太空港》(李鳴生)

《飛向太空港》是當代作家李鳴生撰寫的報告文學作品，描繪了20世紀90年代中國航天人用“長征三號”火箭把美國的“亞洲一號”衛星成功送入太空的全過程，歌頌了中國幾代航天人攻堅克難、無私奉獻的精神。

17、《星星離我們有多遠》(卞毓麟)

《星星離我們有多遠》是當代天文學家、科普作家卞毓麟創作的科普作品，介紹了天文學發展的歷程。

18、《寂靜的春天》(蕾切爾·卡森)

《寂靜的春天》是美國海洋生物學家蕾切爾·卡森1962年出版的科普著作，通過大量真實的案例，指出使用農藥對自然環境與人類的危害。

19、《傅雷家書》(傅雷)

《傅雷家書》收錄了現代翻譯家、文藝評論家傅雷及其夫人朱梅馥在1954年至1966年寫給兩個兒子傅聰、傅敏的100多封家信。

20、《鋼鐵是怎樣煉成的》(奧斯特洛夫斯基)

《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基在病榻上歷時三年創作的小說，表現了鋼鐵戰士保爾為理想而獻身的精神。

21、《蘇菲的世界》(喬斯坦·賈德)

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的小說，講述了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等西方哲學大師的小故事。

22、《給青年的十二封信》(朱光潛)

《給青年的十二封信》是現當代美學家、教育家、翻譯家朱光潛在20世紀20年代留學英國期間寫給中學生的12封書信，希望中學生學會生活。

23、《平凡的世界》(路遙)

《平凡的世界》是當代作家路遙創作的長篇小說，講述了兩個平凡的農民孫少安、孫少平在艱難的生活中奮勇前行的故事。

24、《名人傳》(羅曼·羅蘭)

《名人傳》是法國文學家羅曼·羅蘭撰寫的傳記，記敘了三位精神巨人(貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰)面對各種困苦勇敢抗爭的事跡。

25、《艾青詩選》(艾青)

《艾青詩選》是現當代詩人艾青兩個時期詩歌的選集，20世紀30年代的詩歌大多描寫國家和民族的苦難、悲傷與反抗，1978年以后的詩歌歌頌光明，揭示生活的哲理。

26、《水滸傳》(施耐庵)

《水滸傳》是元末明初小說家施耐庵創作的長篇白話小說，記述了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的過程，塑造了宋江、吳用、林沖、魯智深、武松、李逵等栩栩如生的人物形象。

27、《泰戈爾詩選》(泰戈爾)

《泰戈爾詩選》是印度文學巨匠泰戈爾創作的詩集，有的表現母愛與童真的主題，有的捕捉思想情感的閃光，有的表現宗教與哲學的主題。

28、《唐詩三百首》(孫洙)

清代進士孫洙選編了300多首唐代77位詩人的作品，體裁多樣，題材廣泛。

29、《世說新語》(劉義慶)

《世說新語》是南朝宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，表現了魏晉名士風度。

30、《聊齋志異》(蒲松齡)

《聊齋志異》是清代文學家蒲松齡創作的文言短篇小說家，用浪漫主義手法描繪奇幻的世界，寄托了美好的理想。

31、《儒林外史》(吳敬梓)

《儒林外史》是清代小說家吳敬梓創作的長篇諷刺小說，表現普通士人的生存狀態和精神世界，批判封建科舉制度和封建社會的“儒林”(讀書人或士人)。

32、《簡·愛》(夏洛蒂·勃朗特)

《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創作的帶有自傳色彩的長篇小說，記述了一個孤女戰勝各種磨難最終獲得幸福的故事。

33、《圍城》(錢鐘書)

《圍城》是現代作家、文學研究家錢鐘書創作的小說，通過一幕幕滑稽劇，反映世間百態，風格獨特奇崛。

34、《格列佛游記》(斯威夫特)

《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特創作的諷刺小說，諷刺了18世紀上半葉英國的現實。

35、《契訶夫短篇小說選》(契訶夫)

俄國作家契訶夫創作了700多篇小說，本書精選了其中的一部分作品，描繪了19世紀俄國社會各個階層的眾生相。

36、《我是貓》(夏目漱石)

《我是貓》是日本作家夏目漱石創作的長篇小說，從一只聰明睿智的貓的視角，觀察日本明治時代的社會問題。

名著指導的五種方法

第一， 摘抄法。七年級學生在閱讀原著時會存在一定的困難。因為學生文言文閱讀水平偏低，沒有積累一定的文言實詞和虛詞。在閱讀第一回到第七回，我采用摘抄法。以第一回為例，我教會學生掃清文言文閱讀障礙，閱讀小說內容，學生們學會了積累文學、文化常識，并學會了伸展式閱讀。首先，我讓學生準備好同一版本的《西游記》，原著中有對生僻字的解釋，這就避免學生查工具書的麻煩，學生閱讀興趣濃厚了。其次，我讓學生選擇文中的古詩詞積累，感悟詩詞語言在押韻、對仗、駢散結合的特點。最后我以第一回中作品對一天中不同時間的不同特點的具體描寫為例，鼓勵學生了解古人用十二地支表示時間的文化常識，在自己的筆記本上進行伸展式閱讀，邊讀書邊學習，學生學會了積累古詩詞、文化常識等中華優秀傳統文化方面的知識。

第二，讀書筆記法。第八回到第二十回，當學生具備了一定的文言文閱讀能力后。我放手讓學生進行自主閱讀，并做好讀書筆記。學生交上來的讀書筆記有摘抄，有內容評價。學生因學習程度差異，有的讀書筆記做得好，有的差一些。讀完這二十回我進行了讀書筆記展評，學生們相互交流，取長補短，不斷進步，提高了閱讀經典的積極性。這二十回里學生感受到唐僧去西天取經經歷了紅孩兒、魚精、假猴王等妖怪的阻攔，但孫悟空武藝高強，師徒四人團結協作，他們不畏艱難，堅持不懈與困難作斗爭。學生們得到的啟示是：為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，我們必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。

第三，讀書賞析法。第二十一回到第四十回。我讓學生挑出精彩段落進行賞析。要求學生可以從精彩詩詞句(修辭、句式、內容、重點詞句)、人物形象(語言、動作、心里、外貌、細節等方面、場景描寫(修辭、內容、景物描寫)、自己喜歡的段落(修辭、內容、感悟、質疑)進行賞析。學生進行自主閱讀，每周交流一次。讀完四十回后，我們開展了讀書交流活動，學生們分享了他們最得意的作品，有的同學展示自己的讀書筆記，有的同學說自己喜歡的精彩句子，有的同學分享閱讀感悟。學生們學會了和名著對話，走進作品，獲得了自己獨特的閱讀體驗。例如：作品中對孫悟空的一段外貌描寫：“尖嘴猴腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿，耳邊少發多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖便利，身體莫能挪。正是五百前的孫大圣，今朝難滿脫天羅?！睂O悟空的外貌描寫，突出他桀驁不馴、不拘小節的形象。“尖嘴猴腮，金睛火眼”表現他本領高強，與眾不同?！邦^上堆苔蘚，耳中生薜蘿”表現他心性狂野?！懊奸g土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多?！北憩F他不經管教。寥寥幾句，卻概括出孫悟空的能力、性格、形象。閱讀完第四十回后，有的學生感悟到：做事不能像唐僧那樣，一點風吹草動就要弄個明白，應該想想：這荒山野嶺怎么會有人家居住，怎么會有“救命、救命”的聲音，如果你到了那里就會有危險。而要學習孫悟空，善于觀察，愛動腦筋。給我們的啟示是：我們在學習生活中也是如此，多觀察，多動腦，我們就會避免不該發生的事情發生。

第四，質疑法。在第四十一回到第六十回的閱讀中，我選擇了讓學生以評價主要人物的形式進行閱讀并做讀書筆記。首先，我以學生讀過的、熟悉的第二十回為例，帶領學生分別評價唐僧、豬八戒、孫悟空，在指導學生評價人物的過程中，我要求學生向自己提出兩個問題：1、他是什么樣的人?請用詞語進行評價2、你從本書中的什么地方看出來的?請結合書中具體事例和具體行為說明。其次，讓學生以第四十一回為例進行人物評價，并做好讀書筆記。最后，學生交流自己評價人物過程中碰到的問題。于是大家提出一個個具體問題，綜合起來有以下幾個：1、唐僧和孫悟空幾乎在每回中都出現，再評價他們不是重復了嗎?2、能評價那些小人物嗎?3、具體事例和具體行為是概述，還是抄原文?就以上三個問題做完解答后，學生順利地開啟了這一階段的閱讀模式。

第四，批注法。第六十回到第八十回，學生們掌握了老師教的摘抄賞析精彩段落的方法后，已經具備了自主閱讀和思考的能力。我讓學生學著用自己的所學知識去審視、對比、評判書中的內容，并隨時在書中做好批注，記下自己的見解、觀點、感受、評語、疑問，并進行師生共同閱讀。這一會讀完后我們進行了批注展覽，師生共同交流，互相學習，不斷進步。例如：有的同學提出疑問：取經必須經歷九九八十一難，不夠了還要補，為什么不讓孫猴子翻筋斗去取經?因為佛教排斥神通，力量再強也沒有用的，人性的凈化要經歷苦難，要老老實實走，沒有捷徑，人只能靠自己的內心，戰勝自己的惡念拯救自己。同學們從中悟到：你自己的遠大理想的實現道路是曲折的，人人必須要經歷苦難，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”就是這個道理。

第五，比較法。第八十回至第一百回。我采用了相對輕松的閱讀方式，讓學生在讀書中感受閱讀的樂趣。學生們讀完《西游記》后，我推薦給他們蒲松齡寫的《聊齋志異》中的《齊天大圣》，這篇故事雖然無法和《西游記》相比，但蒲松齡用他的妙筆生花塑造了一個性格真實的齊天大圣的形象，直率而有點暴躁，自大而不失善良，富有同情心，和《西游記》中的孫悟空性格類似，但他并不是高高在上的神靈，而是很接地氣的朋友。同時，也更有民間色彩，跟地上的凡人更接近了，大圣救人和送寶石那段，集中表達了普通百姓的美好愿望。學生在比較中閱讀文本，在比較中體會人物的不同寫法，在比較中感受作者的思想?！段饔斡洝敷w現出一種豐富的想像力，作品運用了中國傳統文化中的大量的神話故事和從國外傳入的佛教故事，加上作者豐富的想象力和一定的夸張，如孫悟空和各路神仙的諸般變化，有著特殊功用的法寶，以及形形色色的妖魔鬼怪等，學生讀這部作品后能培養學生豐富的想象力。

閱讀名著的6個好方法

第一、精讀和泛讀相結合

我們在閱讀名著的`時候需要第一遍泛讀，大致了解這本名著的基本內容如作者基本情況、寫作的時代背景、作品人物和情節的關系、藝術風格等等。這些基本的內容清楚后然后再慢慢讀，可以細致的閱讀和理解。

第二、名著閱讀次數

我們第一遍閱讀以后對基本內容有些了解。第二篇要仔細閱讀其中內容，慢慢品味。到了第三遍可以思考和理解作品中句子和段落之間的關系，這時候比起第二遍要更加細致。

第三、把握情節

我們在閱讀名著的時候要把握好基本情節，如開始、發展、高潮、結束。我們還要了解到作者的情節線索不是單一的而是比較復雜，隨著情節的深入，讀者才明白整個復雜的情節過程，看似不合理，但是又在合理之中。

第四、把握人物形象

名著對人物形象的塑造源于豐富的生活體驗，所描寫的人物不但形象性格鮮明豐富而且有層次感。這些形象描繪又是通過場景、人物語言對白、環境描寫來凸顯出來的。有些外國名著是通過多層次的描述方法來表現這個人物的性格特征。

第五、理解名著的主題和意義

一般來說，名著的主題思想比較鮮明，但是不同時期的人們會有不同的解讀思路。每一次閱讀就會感受到不同的意義和內涵。

第六、寫些評論和筆記

我們可以在閱讀名著以后，可以寫些評論和筆記，這樣可以加深對作品的理解，還可以學習很多文學藝術的寫作手法。

怎么利用課堂筆記學習

1.每天抽出一段時間對著筆記在腦海中回憶老師在課堂上講的內容，包括每一個細節，實在想不起來再看筆記。這是一種很有效的學習方法，能夠減緩對知識 的遺忘。

2.要結合課后復習做好筆記整理工作：補充筆記中省略的部分，將簡化符號復原，對重點部分要核實，將未聽懂部分弄懂，使筆記進一步條理化、系統化。

3.經常對照筆記，對老師講課的內容，加深理解，增強記憶，便于運用。

初中年級語文學習方法

學習方法因人而異，但正確的學習方法應該遵循以下幾個原則：循序漸進、熟讀精思、自求自得、博約結合、知行統一。

1、"循序漸進"——就是人們按照學科的知識體系和自身的智能條件，系統而有步驟地進行學習。它要求人們應注重基礎，切忌好高騖遠，急于求成。循序漸進的原則體現為：一要打好基礎。二要由易到難。三要量力而行。

2、"熟讀精思"——就是要根據記憶和理解的辯證關系，把記憶與理解緊密結合起來，兩者不可偏廢。我們知道記憶與理解是密切聯系、相輔相成的。一方面，只有在記憶的基礎上進行理解，理解才能透徹;另一方面，只有在理解的參與下進行記憶，記憶才會牢固，"熟讀"，要做到"三到"：心到、眼到、口到。"精思"，要善于提出問題和解決問題，用"自我詰難法"和"眾說詰難法"去質疑問難。

3、"自求自得"——就是要充分發揮學習的主動性和積極性，盡可能挖掘自我內在的學習潛力，培養和提高自學能力。自求自得的原則要求不要為讀書而讀書，應當把所學的知識加以消化吸收，變成自己的東西。

4、"博約結合"——就是要根據廣搏和精研的辯證關系，把廣博和精研結合起來，眾所周知，博與約的關系是在博的基礎上去約，在約的'指導下去博，博約結合，相互促進。堅持博約結合，一是要廣泛閱讀。二是精讀。

5、"知行統一"——就是要根據認識與實踐的辯證關系，把學習和實踐結合起來，切忌學而不用。"知者行之始，行者知之成"，以知為指導的行才能行之有效，脫離知的行則是盲動。同樣，以行驗證的知才是真知灼見，脫離行的知則是空知。因此，知行統一要注重實踐：一是要善于在實踐中學習，邊實踐、邊學習、邊積累。二是躬行實踐，即把學習得來的知識，用在實際工作中，解決實際問題。