所謂龍生九子，各有不同，你知道這句話是從哪里來的嗎？以下學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備了：龍生九子背后的民族文化心理相關(guān)閱讀答案，歡迎參考學(xué)習(xí)!

　　《龍生九子背后的民族文化心理》文章閱讀：

　　①玉兔辭歲，騰龍降世。在中國(guó)，歷朝皇帝被封為“龍”，而中華兒女稱自己為龍的傳人。2012年，中華兒女迎來了21世紀(jì)的第一個(gè)龍年。歷代關(guān)于龍的形象，依其含義：基本可以分為兩類：一類出現(xiàn)于具有特殊宗教意義的載體之上，其身份一通天神獸為主;另一類廣泛出現(xiàn)于實(shí)用器皿、建筑上，其身份以吉祥瑞獸為主，比如北京市北海公園的九龍壁等。

　　②中國(guó)古代有龍生九子的傳說，這九子各有個(gè)性和興趣愛好。明代學(xué)者李東陽(yáng)在《記龍生九子》一文中說：“龍生九子不成龍，各有所好：囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其造像;睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其造像;嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其造像;蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸紐是其造像;狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其造像;霸下，平生好負(fù)重，今碑座獸是其造像;狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其造像;赑屃，平生好文，今碑兩旁龍是其造像;螭吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其造像。”

　　③龍的這九個(gè)兒子有好音樂的、好行文的、好訴訟的、好冒險(xiǎn)的、好負(fù)重的、好動(dòng)的、好靜的，還有好打架的，等等。這個(gè)被中國(guó)人尊為神圣的龍，并不要求兒子像自己一樣成龍，而是任由其自由發(fā)展，根據(jù)自己的愛好和特長(zhǎng)，自主發(fā)展，各行其是，這是多么寬容的博大胸懷。

　　④龍生九子雖然只是一則在民間廣為流傳的神話，并附會(huì)在中國(guó)人無比崇拜的龍的身上，但這不能不說是一種民族文化心理的反映。

　　《龍生九子背后的民族文化心理》閱讀練習(xí)題:

　　22.文中畫線句子運(yùn)用的說明方法有 和 。 (2分)

　　23.第②段中“平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其造像”中“其”字是指“九子”中的 。 (2分)

　　24.閱讀第③段，請(qǐng)寫出本文題目的含義。 (4分)

　　《龍生九子背后的民族文化心理》閱讀題答案：

　　22.分類別 舉例子 (2分)

　　23.嘲風(fēng) (2分)

　　24.(圍繞“個(gè)性特長(zhǎng)”、“寬容博大”的意思作答2分;語言表達(dá)2分)

　　延伸閱讀:

　　古代傳說，一龍所生的九條小龍，往往形狀性格各異。后多用來比喻同胞兄弟的良莠不齊。出自 明·徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈·龍生九子》。其中九可能為民間流傳的虛數(shù)，個(gè)別流傳的名稱也有差異，事實(shí)上，龍生九子的九并不是一個(gè)確切的數(shù)字，在古代，九是虛數(shù)的意思。

　　【出處】明·徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈·龍生九子》：“龍生九子不成龍，各有所好。”

　　【事例】真是～，各有所長(zhǎng)。

　　龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。龍有九子這個(gè)說法由來已久，但是究竟是哪九種動(dòng)物一直沒有說法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽(yáng)的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對(duì)諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。[4]

　　龍生九子古時(shí)民間有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。但九子是什么，說法也不同。我們主要以年份偏老并已經(jīng)被后人整理成書的《中國(guó)吉祥圖說》[5] 來了解具體是哪九子。

　　1.老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭;

　　2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口;

　　3.老三嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像。也有人一直認(rèn)為它是有著龍脈的鳳;

　　4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng);

　　5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧

　　6.六子霸下，又名赑屃(bì xì)，似龜有齒，喜歡負(fù)重，是碑下龜;

　　7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像;

　　8.八子負(fù)屃(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂;

　　9.老九螭吻(chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。