新中國(guó)成立以后，基礎(chǔ)教育的中學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)在曲折往復(fù)中波浪式前進(jìn)，逐漸適應(yīng)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的需要，尤其是改革開(kāi)放20多年來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)有了新的進(jìn)展和突破，在實(shí)踐中取得了較大的成績(jī)。但是要想真正學(xué)好語(yǔ)文，還得要學(xué)生自己學(xué)好一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法!

　　高二語(yǔ)文實(shí)用學(xué)習(xí)方法一、注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律

　　高考語(yǔ)文學(xué)習(xí)雖然加大了復(fù)習(xí)與練習(xí)的比例，但大家不可忘記語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律就是“積累”兩字。如果只沉浸在做題之中，不重視積累，反而得不到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。所以，建議大家在緊張學(xué)習(xí)中仍然應(yīng)該留出一部分時(shí)間來(lái)閱讀一些文史哲類(lèi)的書(shū)籍。這樣既有助于放松自己的心情，又有助于語(yǔ)文能力的提高。

　　高二語(yǔ)文實(shí)用學(xué)習(xí)方法二、把握語(yǔ)文復(fù)習(xí)的基本范圍

　　對(duì)于高考語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有兩種不同的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)為高考的語(yǔ)文復(fù)習(xí)沒(méi)有范圍，復(fù)習(xí)未必有用，指望“臨場(chǎng)發(fā)揮”考出優(yōu)秀成績(jī)。另一種認(rèn)為高考的語(yǔ)文只要做習(xí)題就可以解決問(wèn)題，所以不管三七二十一，拿來(lái)就做。這兩種做法都是對(duì)高考復(fù)習(xí)基本范圍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為高考的范圍之一就是同學(xué)們手中的教材，研究好教材中的每一篇現(xiàn)代文、每一篇古文都是對(duì)高考的有效復(fù)習(xí)。高考復(fù)習(xí)的基本范圍就是你所做過(guò)的每一份試卷中，你曾經(jīng)做錯(cuò)的習(xí)題，這是你的一份寶貴的“財(cái)富”，只有正確掌握好手中的每一點(diǎn)滴知識(shí)，確保正確率，才能從容面對(duì)將來(lái)的高考。

　　高二語(yǔ)文實(shí)用學(xué)習(xí)方法三、建立語(yǔ)文考試的積極心態(tài)

　　古希臘著名學(xué)者阿基米德宣稱(chēng)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將移動(dòng)地球。”這是何等氣魄的自信，正是這種令人驚嘆的自信，燃?xì)饬怂麩o(wú)比的智慧，使他做出了光照史冊(cè)的巨大貢獻(xiàn)。同樣在高二的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，考試不可避免，問(wèn)題是如何對(duì)待每一次的考試，我們應(yīng)把它作為衡量這一階段的學(xué)習(xí)水平的工具，而不應(yīng)作為考核自己的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們要在不斷的語(yǔ)文檢測(cè)中建立自己的評(píng)價(jià)體系，任何一方面的進(jìn)步都應(yīng)作為自己前進(jìn)的巨大動(dòng)力，給自己良好的信心，給自己積極的心態(tài)，不因一次的失利而失去了最后的動(dòng)力。事實(shí)證明不自信會(huì)影響到你的正常發(fā)揮，尤其是你的寫(xiě)作發(fā)揮。所以，不管你現(xiàn)在的成績(jī)?nèi)绾危雷詈笤谡Z(yǔ)文考場(chǎng)中勝利的往往是那些曾經(jīng)自信——現(xiàn)在更加自信的考生!

　　高二語(yǔ)文實(shí)用學(xué)習(xí)方法四、培養(yǎng)語(yǔ)文寫(xiě)作的良好習(xí)慣

　　在高考語(yǔ)文的整體復(fù)習(xí)中，寫(xiě)作是一個(gè)難點(diǎn)中的難點(diǎn)，很多同學(xué)對(duì)此不知所措，也覺(jué)得很難提高。我覺(jué)得新學(xué)期開(kāi)始就培養(yǎng)自己良好的寫(xiě)作習(xí)慣是非常重要的，大家不但可以通過(guò)課堂的習(xí)作訓(xùn)練來(lái)提高自己的寫(xiě)作水平，而且可以通過(guò)平時(shí)小段練習(xí)來(lái)提高。這樣的勤寫(xiě)，并堅(jiān)持一段時(shí)間，你的寫(xiě)作一定會(huì)有較大的提高。同時(shí)，在整體訓(xùn)練自己的寫(xiě)作時(shí)，也可以通過(guò)找到小塊時(shí)間來(lái)訓(xùn)練自己的開(kāi)頭能力，結(jié)尾能力，過(guò)渡能力等。讓我們把寫(xiě)作作為一種生活，作為一種審美，作為一種釋然，這樣的良好習(xí)慣必定能使你在高三的學(xué)習(xí)中突飛猛進(jìn)。以上建議是我們?cè)谶@么多年高考輔導(dǎo)過(guò)程中總結(jié)而來(lái)，供大家參考，希望大家?guī)е鵁崆椋瑤е判模p松走過(guò)高二的緊張復(fù)習(xí)階段。

　　高二語(yǔ)文實(shí)用學(xué)習(xí)方法五、培養(yǎng)求異思維能力

　　在平時(shí)，我們要注意用求異思維去解決問(wèn)題。思路寬，建立的聯(lián)系廣，盡情發(fā)散，是創(chuàng)造性思維不可缺少的因素。在日常，運(yùn)用求異思維往往能求得不同常規(guī)的方法和結(jié)論，就能夠有創(chuàng)見(jiàn)地解決問(wèn)題;而缺乏求異思維方式，總是墨守成規(guī)，有時(shí)甚至連簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不能解決。

　　那么，我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)該從哪些方面去訓(xùn)練自己的求異思維呢?

　　首先，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要勤于思考，對(duì)教材里的某些與自己思維不一致的句子和注釋?zhuān)矣谫|(zhì)疑，并進(jìn)行分析判斷，從而得出正確的判斷，以便培養(yǎng)自己“不唯書(shū)是聽(tīng)”的習(xí)慣和創(chuàng)造性思維能力。

　　其實(shí)，教科書(shū)中也有些內(nèi)容是不正確的。比如《蘇武》里，第二自然段第一句“方欲發(fā)使送武等，會(huì)維王與長(zhǎng)水虞常謀反匈奴中”，書(shū)上的注釋是“正要打發(fā)派送蘇武等及前留的匈奴使節(jié)，適逢匈奴國(guó)內(nèi)發(fā)生猴王與原長(zhǎng)水校尉虞常等人密謀反叛’，。根據(jù)前后文內(nèi)容，正確的理解應(yīng)是:“匈奴正要派遣使臣護(hù)送蘇武等人回漢朝，適逢匈奴國(guó)內(nèi)發(fā)生猴王與原長(zhǎng)水校尉虞常人密謀反叛。”由此可見(jiàn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中一定要養(yǎng)成不迷信書(shū)本的習(xí)慣。

　　其次，對(duì)學(xué)過(guò)的某些格言警句或成語(yǔ)，我們也反過(guò)來(lái)想一想，這樣有利于提高我們的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。

　　比如“有志者事竟成”，這是大家都熟悉的成語(yǔ)，但我們問(wèn):“有志者事竟成”嗎?其實(shí)，“有志”只是成事的主觀條件之一，成事還需要其他的主觀條件和客觀條件。又比如“班門(mén)弄斧”，這一成語(yǔ)一般用來(lái)諷刺那些不自量力、賣(mài)弄拙技、狂妄自大的人。但我們反過(guò)來(lái)想，“班門(mén)弄斧”也有值得肯定的一面—不迷信權(quán)威，不崇拜權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。再比如“書(shū)山有路勤為徑”，“勤為徑”是中心，但我們知道，要取得事業(yè)上的成功，僅有勤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且這“書(shū)山之路”傳統(tǒng)上的理解也太狹窄，大多指事業(yè)上取得非常的成就。然而事實(shí)告訴我們，不管是通過(guò)自學(xué)成才的人，還是進(jìn)入高等學(xué)府深造的人，能像居里夫人、陳景潤(rùn)、馬克思等人一樣取得輝煌成就者實(shí)在是屈指可數(shù)。因此，“書(shū)山有路勤為徑”這一命題在一定程度上是不能成立的.

　　再次，我們?cè)趯W(xué)好課文的基礎(chǔ)上，可以對(duì)同一作者的幾篇文章進(jìn)行比較分析，找出它們的優(yōu)點(diǎn)，也挑出它們的疵點(diǎn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)把教材當(dāng)做學(xué)習(xí)的工具，用它來(lái)發(fā)展我們的能力，而不能把它當(dāng)做頂禮膜拜的“圣書(shū)”。我們?cè)谔籼捱@些寫(xiě)作大家的文章的疵點(diǎn)過(guò)程中，也就訓(xùn)練了我們的求異思維。

　　思維方式的因襲是沉重的，它將束縛我們的思維，遮擋我們的視野，使我們因循守舊，墨守成規(guī)。同學(xué)們，打破這禁錮思維的大鎖吧，把自己鍛煉成開(kāi)拓性的新人。