高考文言文翻譯雖然考查的是課本外的句子,但所考查的知識點并沒有脫離課本,每個考點都可輕易地在課文中找到原型。因此課內文言文的學習是相當重要的。所以今天學習啦小編為大家整理了關于八年級上冊文言文重點句子翻譯，希望對大家的學習有幫助!

　　八年級上冊文言文重點句子翻譯：

　　《大道之行也》《禮記》

　　1、大道之行也，天下為公。 (大道：古代指政治上的最高理想。)

　　在大道施行的時候，天下是人們共有的。

　　2、選賢與能，講信修睦。(與：通“舉”)

　　把品德高尚的人、能干的人選拔出來(給大家辦事)，(人人)講求誠信，培養和睦(氣氛)。

　　3、故人不獨親其親，不獨子其子。 (親：以……為親。 子：以……為子。)

　　因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女。

　　4、使老有所終，壯有所用，幼有所長，

　　要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長。

　　5、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。

　　使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。

　　6、男有分，女有歸。

　　男子要有職業，女子要及時婚配。

　　7、貨惡其棄于地也，不必藏于己。

　　對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。

　　8、力惡其不出于身也，不必為己。

　　人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

　　9、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 (閉：杜絕。 作：興起。)

　　因此，奸邪之謀不會發生。盜竊、造反和害人的事情不發生。

　　10、故外戶而不閉，是謂大同。

　　因此(家家戶戶)都不用關大門了，這就叫做理想社會。

　　通假字：與：通“舉”，意思是“選拔”。 矜：通“鰥”，意思是“老而無妻的人”。

　　《陋室銘》劉禹錫

　　1、斯是陋室，惟吾德馨

　　這是簡陋的屋子，只是我(居住的人)品德高尚，就不感到簡陋了。

　　2、苔痕上階綠，草色入簾青。

　　苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草(的顏色)將簾內映得一片青翠。

　　3、談笑有鴻儒，往來無白丁。 (白丁：沒有什么學問的人。)

　　說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。

　　4、可以調素琴，閱金經。 (調：調弄。 素琴：不加裝飾的琴。)

　　可以彈奏古琴，翻閱佛經。

　　5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形　(勞：“使……勞累”。)

　　沒有嘈雜的奏樂聲攏亂雙耳，沒有冗繁的官府公文勞累身體。

　　《愛蓮說》周敦頤

　　1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。

　　水上、地上各種草木的花，可愛的很多。

　　2、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　我只喜愛蓮花，它從淤積的污泥里長出來，卻不沾染污穢，在清水中洗滌后卻不顯得妖媚。

　　3、中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

　　中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，芬芳遠播而更(加)顯清香。

　　4、亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉 (亭亭：聳立的樣子。褻：親近而不莊重。)

　　筆直、潔凈地立在水面上，可以遠遠地觀賞，卻不能貼近玩弄它啊。

　　5、蓮，花之君子者也。 (君子：指品德高尚的人。)

　　蓮花，是花中的君子。

　　6、菊之愛，陶后鮮有聞。

　　對菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽說了。

　　7、蓮之愛，同予者何人。

　　對蓮花的愛好，像我一樣的還有誰呢?

　　8、牡丹之愛，宜乎眾矣。 (宜：應當。)

　　喜愛牡丹的人，當然就很多了!

　　《核舟記》魏學 伊

　　1、罔不因勢象形，各具情態。(罔不：全都。因：順著、就著。象：模仿。)

　　全都能根據木頭原來的樣子，模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。

　　2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。(蓋：表推測。云：句尾語助詞)

　　他曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘船游覽赤壁。

　　3、八分有奇(有：同“又”。 奇：零數。)　八分多一點。

　　4、高可二黍許。

　　大約有兩個黃米粒那么高。 (許：上下。)

　　5、中軒敞者為艙，箬篷覆之。

　　中間高起寬敞的部分是船艙，上面用箬葉編成的船篷覆蓋著。

　　6、啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對稱。

　　7、山高月小，水落石出。

　　由于山峰高聳，天空因而顯得更加遙遠，月亮也顯得小了，由于溪水的下落，石頭都露出來了。

　　8、清風徐來，水波不興。 (徐：緩緩地。 興：起)

　　清涼的秋風輕輕吹來，江面沒有泛起波紋。

　　9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

　　他們互相靠近的兩膝，都隱蔽在手卷下面的衣褶里。

　　10、佛印絕類彌勒。

　　佛印極像彌勒。

　　11、矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。(矯：舉。 屬：類似。)

　　抬頭仰望，神情和蘇東坡、黃魯直不一樣。

　　12、臥右膝，詘右臂支船。(詘：通“屈”，彎曲。)

　　他平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上。

　　13、左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。(歷歷，分明可數的樣子。)

　　左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地數出來。

　　14、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。(衡：同“橫”。)

　　位于右邊的一個梳著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木。

　　15、其人視端容寂，若聽茶聲然。(若……然：“好像……的樣子。”)

　　那個人眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

　　16、細若蚊足，鉤畫了了。

　　字跡細小得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚。

　　17、而計其長，曾不盈寸。(盈，滿。)

　　但計算它的長度，竟然不滿一寸。

　　18、蓋簡桃核修狹者為之。(簡：通“揀”，挑選。)

　　原來這是挑選修長而且狹窄的桃核雕刻成(小舟)的。

　　19、嘻，技亦靈怪矣哉!

　　呵，這種技藝也真奇妙啊!

　　通假字：有：通“又”。 衡：通“橫”。 甫：通“父”(男子的美稱)。

　　簡：通“揀”，意思是“挑選”。

　　《桃花源記》陶淵明

　　1、夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(繽紛：繁多的樣子。)

　　桃樹生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。

　　2、林盡水源，便得一山。

　　桃林的盡頭是溪水的發源地，那兒出現了一座山。

　　3、復行數十步，豁然開朗。

　　又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。

　　4、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。

　　5、阡陌交通，雞犬相聞。

　　田間小路縱橫交錯，四通八達。(村落間)雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。

　　6、黃發垂髫，并怡然自樂。

　　老人和孩子們個個都安閑快樂。

　　7、問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。(要：通“邀”，邀請。)

　　問他是從哪兒來的。漁人全部作了回答。(有人)就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺了雞做飯(來款待他)。

　　8、率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

　　領著妻子兒女鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。

　　9、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　他們問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。

　　10、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 (具言：詳細地說出。)

　　漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。(他們聽了)，都感嘆起來。

　　11、余人各復延至其家，皆出酒食。

　　其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯(來款待他)。

　　12、便扶向路，處處志之。 (扶：沿、順著。向：從前的、舊的。)

　　就順著來時的路(劃回去)，處處都做了記號。

　　13、及郡下，詣太守，說如此。 (詣：到。特指到尊長那里去。)

　　到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。

　　14、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。(遂：終于。)

　　太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。

　　15、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。

　　南陽劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地計劃前往。

　　16、未果，尋病終。后遂無問津者。 (津：渡口。)

　　沒有實現。不久，因病去世。此后就再也沒有人探尋(桃花源)了。

　　通假字： 要：通“邀”，意思是邀請。 具：通“俱”， 意思是全部。

　　古今異義詞：

　　1、鮮美：古：新鮮美麗。 今：食物的味道好。

　　2、交通：古：交錯相通。 今：各種運輸和郵電事業的總稱。

　　3、絕境：古：與人世隔絕的地方。 今：沒有出路的境地。

　　4、無論：古：更不要說。 今：聯詞，表示條件不同而結果不變。

　　5、不足：古：不值得。(“不足為外人道也。”)今：不充足、不滿。

　　6、如此：古：像這樣。 今：這樣。

　　7、妻子：古：妻子和兒女。 今：男子的配偶。