西方人文精神的起源及其發(fā)展知識點一：西方人文精神的起源

　　智者學派：古代希臘智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴和權威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會道德方面，每個人都應該有自己的判斷標準，不應該強求一律。智者學派重視人的作用，但忽視道德。

　　蘇格拉底：倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識”的思想。蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

　　西方人文精神的起源及其發(fā)展知識點二：文藝復興和宗教改革時期的人文主義

　　了解但丁、薄伽丘的主要作品

　　但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》

　　理解文藝復興時期人文主義的含義

　　文藝復興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。

　　理解宗教改革的影響

　　在宗教改革運動的影響下，千千萬萬的民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。

　　西方人文精神的起源及其發(fā)展知識點三：歐洲啟蒙運動

　　了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點及其代表作

　　孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，孟德斯鳩學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎。

　　A反對君主專制，提出了三權分立學說，主張權力的“制約與平衡”。

　　B 認為法律應當是理性的體現(xiàn)。

　　伏爾泰：代表作有《哲學通信》《路易十四時代》等。

　　A猛烈抨擊天主教會，號召人們粉碎教會這個邪惡勢力。

　　B反對君主專制，倡導君主立憲制度。

　　C提倡“天賦人權”，認為人生來就是平等和自由的。

　　D 主張在法律面前人人平等。

　　盧梭：代表作有《社會契約論》。

　　A提倡“社會契約論”

　　B 倡導“天賦人權”和“人民主權”思想。

　　C 認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。

　　康德：是德意志著名的哲學家，著有《純粹理性批判》等著作，對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結。

　　A認為啟蒙運動的核心就是人應該自己獨立思考，理性判斷。

　　B強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。

　　C相信主權屬于人民，自由和平等是人生來就有的權利。

　　D堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。

　　探討啟蒙運動的重要影響

　　A 法國啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會;要求獲得人的徹底解放，進一步弘揚了人文精神。

　　B啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。

　　C 在啟蒙運動的影響下，法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王權，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。

　　D 啟蒙運動的影響遠遠超出了歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。

　　E 啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。

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