高考就像是人生的小舞臺,心有多大,舞臺就有多大。那么關于往年高考作文及滿分作文有哪些呢?以下是小編準備的一些高考作文及滿分作文，僅供參考。

往年高考作文及滿分作文范文（篇1）

人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學者的我們常常會陷入一個誤區：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。

常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變為干涸的荒地。

演員翟天臨不注重基礎的夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因為在直播中回答“不知道什么是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創作，不斷提升自己音樂和文學素養，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而

就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學者的青年應當不斷地磨煉本手，如此，方能于關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。

或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。

誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含著一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民群眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因為他耗費無數精力研究國家發展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國；這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的`，其背后，是無數本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。

不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現妙手。

處于人生這一盤大棋之中，身為初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！

往年高考作文及滿分作文范文（篇2）

中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳；走到今天，中國人依然堅守著以和為貴的理念，立足國內，由向世界，追求萬物共榮之境。

和諧，首先是城市與鄉村的和諧。英國詩人庫伯曾說：“上帝創造了鄉村，人類創造了城市。”而在現代化建設高速發展的今天，鄉村的文化與生態機制日漸脆弱。于是，“美麗鄉村”概念應運而生，中國人發起了一場尋根之旅。上至國家領導人提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口號，下至青年返鄉潮的出現，“美麗鄉村”是中國實現和諧社會、走向現代化建設的關鍵一步。

而現代化建設的核心是人的現代化。有人評價，青年返鄉建設“美麗鄉村”，是青年再造的推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數寒窗苦讀的學子的夢想之地。城市，意味這機遇，也意味著成功；鄉村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應起自己回到農村老家后放出的狂言：“這里簡直比上海落后一百年。”的確，現在的鄉村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發垂鬢，并怡然自樂”之景。但正因如此，鄉村所蘊藏的無窮潛力吸引著現代青年返鄉造夢，大展鴻圖。“美麗鄉村”建設，實現的不僅僅是城鄉和諧，更是青年價值觀念的進步，在鄉村發展自己，在鄉村創造價值，實現鄉村人與城市人的和諧共生。

和諧，不僅是本邦內部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故己為（幾于）道。”中國興起的一帶一路建設，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”，其實達何嘗不是在現今保守主義抬頭、經濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當代意義的治世理念呢？往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港；上北，接蒙古、俄羅斯；向南，開老撾，經越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運共同體。

以和為貴，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉村，實現城市與鄉村內在機（肌）理的對接；通過建設一帶一路，實現國與國之間經濟、政治與文化命脈的銜接。

往年高考作文及滿分作文范文（篇3）

“我們的生命，像世界的協奏曲，由相異的因素組成，由各種各樣的聲調組成。”法國作家蒙田如是說。天地大美正在于此：太陽在不同地區以不同的時間升起，月亮在不同方位擁有不同角度的風情。在這首宏大的奏鳴曲中，各個國家與民族如同音符交織錯雜在一起，各自分散，又時常依偎，相守相望，而榮辱與共。

是故我言：人生海海，征途漫漫，萬里蹀躞，以和為歸。

“眾人成聚，圣人不犯。”合作共贏，為“和”之要義。

古有劉關張桃園三結義，于群雄之中建立蜀漢政權；今有塞罕壩三代林場人，共同書寫積木成林、積林成森的綠色奇跡；又有疫情期間環球同此涼熱，讓“青山一道，同擔風雨”的佳句再度躍上你我心間……同舟砥礪，則萬岸可達；戮力同心，則萬難可破。蕓蕓眾生各自為光，但倘若匯集，便是天上一輪最為閃耀的太陽！

“高則互就，低則互詆。”良性競爭，乃“和”之真諦。

和諧從來不是要求我們摒棄一切競爭，即便是那“流淌著牛奶與蜂蜜”的“應許之地”，失去了良性競爭，也難以看到繼續發展和進步的空間。我們只想逃脫“零和博弈”的陷阱，避免“螃蟹效應”的結局，在達爾文口中冷酷無情的“叢林”之中找尋人類文明的溫情。華為芯片，觀空天眼，C919大型客機研發……我們發展核心技術，因為我們要自立自強，避免被人“卡脖子”。但我們仍愿將高鐵工程、醫療團隊送往海外，因為我們知道，真正的救贖從來不是廝殺后的勝利，而是能“在苦難之中找到生的力量和心的安寧”。

“和羹之美，在于合異。”尊重包容，是“和”之大道。

一本由天竺僧人攜來的佛經，一尺經羅馬商人販去的綢緞，一首同融箜篌與鋼琴之聲的序曲，一襲滿印云霧與松鶴之姿的華服……張騫從絲綢古道上帶回的種子，至今仍在華夏的土地上茁壯生長；林紓先生所譯外國小說之精粹，又曾啟迪過多少“五四青年”？更不要說如今葉嘉瑩老師海外詩詞授課之潤澤，李子柒女士田園歌詠視頻之恬淡，吸引無數異國友人體驗中華文化的魅力。作家席慕蓉曾經說過：“一朵孤芳自賞的花只是美麗，一片相互依恃著而怒放的錦繡才是燦爛。”誠哉斯言！當尊重之水流過江河湖海，當包容之氣籠罩平野遠山，世界花園共迎文化暖春，前來之日必是天下風情萬般！

日本作家石黑一雄曾感慨道：“身處一個科技爆炸、溝通無限的世界，我們感受到的，卻是史無前例的孤獨無助。”這世界人海茫茫，征途漫漫，千般荒涼，萬里蹀躞，但終有一些精神值得被堅守，一些想法值得被銘記，一些手值得被握緊，一些溫暖值得被傳遞。當“人類命運共同體”的信念如月升滄海照耀于我們心間，當“沒有一個人是孤島”的詩句如暮鼓晨鐘回響在我們耳邊，我們終于能在沙漠與海洋交界之處找到歸途。

那不斷輪回的時間告訴我們：萬里蹀躞，以和為歸。

往年高考作文及滿分作文范文（篇4）

在經濟全球化的背景下，各國都面臨著各種機遇和挑戰。有人選擇自保，有人選擇攜手互助。中國，一個屹立了五千年不倒，一個以和為貴的大國，在這一特殊時期展現著她的大國風范，自身騰飛，也為世界經濟的發展作出了突出貢獻。

隨著前往荷蘭的火車在義烏出發，隨著巴基斯坦第一大港建成，中國倡議的“一帶一路”建設有了實質性進展。為西歐帶去物美價廉的小商品，給中國帶來各種歐洲的高端消費品，還拉動了沿線蒙古、中亞各國經濟的發展。這條鐵路不僅加快中國供給側結構性改革、推動去產能去庫存，也滿足了歐洲市場的需求，可謂一舉兩得。

相比于英國脫歐，美國修墻，中國反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，幫助第三世界國家走出困境，幫助陷入死胡同的國家重回正軌。經歷史驗證，閉關自守不是出路，開放合作才能共贏，這也是深入中國人民內心的一個真理。

前段時間有外國人在中國高鐵上作了個試驗，將硬幣立在車窗邊，可以全程保持不倒，只是在列車進站減速時才有晃動。不服氣的網友在日本高鐵也做了同樣的試驗，結果硬幣根本立不起來。可見中國高鐵平穩度多高了。

但中國沒有吝嗇自己的技術，積極推動高技術“走出去”。不僅承包工程，還讓美國的技術人員來華學習，開設專業課程專門培訓，將中國的高鐵標準推向世界，促進世界鐵路的革新與升級。

除此之外，中國也積極承擔國際責任，在聯合國氣候大會、G20杭州峰會上多次表態，倡議各國改善氣候質量，在國內敢打敢抓，嚴控大氣污染，致力于還人民“藍天白云”，打響“藍天保衛戰”。

大國風范其實就是責任意識，中國在盡自己所能地謀求與世界各國的合作共贏，實現共同發展，致力于推動以和平共處五項原則為基礎的國際政治經濟新秩序的建構，處處彰顯責任意識，展現大國風范。

往年高考作文及滿分作文范文（篇5）

圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功？對于我們青年學生來說，打好基本功最重要的就是要學好基礎知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認，學習基礎知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們為何還要學基礎知識？學習基礎知識到底對于創新有何意義和價值？

我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎知識是我們創新的基礎！

我們學習基本知識，不只是為了學習這些知識，而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關的知識串聯起來。比如，我們在小學要學寫日記、作文。作文是怎么來得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創新。我們學數學，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學習基礎知識的方法，同時也是我們未來進行創新的方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創新，所以基礎知識是創新的根基。

基礎知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識，我們才能在現有的基礎上去理解、去思索科技發展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態。這就是為什么我們要求兒童從小要學習，而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育，因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎，我們才可能去從事其他的相關工作，包括一些創新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。

基礎知識還是我們創新的思想基礎。所謂思想基礎，主要指的是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創新上來。這就是科學研究經常強調的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理。化學家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發現就是受到失敗的啟發而獲得的。”因此，如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創新的思想基礎。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。

我們學習了基礎知識，我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和創造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創新？如果我們連基本的數學計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創新？因此，創新一定是建立在現有的知識體系和知識儲備的基礎之上，而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他“驚人的發現”，結果語句不通，表達不規范，怎么能夠清晰表達你的創新？怎么能夠讓你的創新被廣泛接納？怎么持續進行你的創新？盡管基礎知識不能保證你有多大創新，但是沒有基礎知識，你卻很難創新。易言之，有了良好的基礎知識功底，可以為未來創新打下堅實的基礎。

總而言之，基礎知識是我們創新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢，我們都很難創新。掌握基礎知識固然重要，但是沒有掌握基礎知識背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論，但是我們缺乏運用基礎知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來，我們才能夠有所創新，才能夠源源不斷地推進創新。

往年高考作文及滿分作文范文（篇6）

古往今來，歷史的車輪如狂風般呼嘯而過，卷起的風沙曾湮滅多少輝煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之間！他們是歷史的弄潮者，他們永遠忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國人。

《周易》有云："天行健，君子以自強不息。"誠然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時至今日，這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。

靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民族？然而，中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經的喪權辱國？君可知曉那個時代的人心惶惶？這都是我們曾經的"落魄"。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪？沒錯，中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂！那是他們永恒的，不屈的精神！

"必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。"這是魯迅對曾經的中國人的告誡。而這句話又是否適用于現代中國人？我們中不乏缺少民族精神的人，沒有上進心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態回避問題，而不是從自身調整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯了？我們是不是已經丟失了民族的靈魂？我們是不是應該正視這"慘淡的人生"？！

中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！

中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因為我們知道，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的！我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒有妥協，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天！

"數風流人物，還看今朝！"長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們不能遺忘曾經，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂！

往年高考作文及滿分作文范文（篇7）

很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風云詭譎；方寸棋盤中，無不蘊含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋。”下棋時對心態又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩扎穩打，這是基礎，練好了“本手”；時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。

人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩扎穩打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒，成長為一位無產階級著名文學家的高爾基；再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需獨辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他一直勤學苦練，然而開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體。從此以后，他力求創新，每次的作品都力求與他人有區別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，最終形成了自己獨特的風格——板橋體。

人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學者基礎不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸的結局，這是多么深刻地教訓。習武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認認真真把基礎學扎實，到頭來學到的不過是花拳繡腿，只有穩扎穩打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一無所成，后悔莫及。

都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都說人生的舞臺都很大，其實不過一張四方棋盤；都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩扎穩打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻，發出自己的光和熱，實現自己的人生價值。

往年高考作文及滿分作文范文（篇8）

畢業前最后一節課，教師對學生說：“我再看看你們。”

即將說再見，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長，可教師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業、解惑，都是這條路上必經。教師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之；要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。

當然，除了不舍，還有希冀。

正如圖中教師對學生說的那句：“你們再看看書。”

對于教師而言，即將揮手作其他是學生。教師期待學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來的路。

師生一回，學生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。

這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業后回東北故鄉探親的時候，小學班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自身曾經教過的學生，說這些話的時候，班主任教師眼里滿是真摯。

那之后我在反問自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語文教師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯系，只是想了解我過得如何樣，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文教師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時只道是尋常”，教師對我們那份愛，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。

教師們了解的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。

教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，隨著時光永恒。

今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經教過我的教師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”

往年高考作文及滿分作文范文（篇9）

本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們人生的每一步前行，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應如何落下自己的人生棋子呢？

在現實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內在的關聯，忽視了妙手背后是無數次本手的歷練與考量，所以導致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知，是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現出俗手的風范。

所以，“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學者，從本手開始，秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復，在本手的學習過程中，我們觀學基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規合制的基礎后，我們在不斷練習中扎實功夫，求索經驗最終靈活運用，這是積極上進；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環往復中，我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎，妙手是創造”，人生的棋道正應如此，在基礎中求創造，在務實中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務本，方可達妙，方能致遠，方得始終，找回自己的俗手人生，不負青春。

往年高考作文及滿分作文范文（篇10）

當我走進高考考場，嚴肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來的人生我們將獨自面對，高中，既是莘莘學子們青春前進的號角，生命容積的基礎，也是莘莘學子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長，今后，學子們就要獨自搏擊人生的面對，這種飽含著人生五味的儀式感的內容就在于此吧！

畢業前最后一堂課上，我們班主任王教師，一位嚴肅而和藹的老先生，帶著眼里有點閃光的東西動情地說：“你們再看看書，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對，不要辜負自身，不要辜負時代，我沒有教給你們十萬八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告知你們，任何一個人人生的體量主要在自身，西天沒有如來，自身才是自身的如來，在這個時代的巨變中，期待你們都能成為時代的最強音，撥動世界風云的力量，老朽可以以你們而自豪而驕傲，時代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當然，選擇也屬于你們”。

王教師這句話說得全班學子們熱血沸騰，激昂至今。

“你們再看看書，我再看看你們”。高中生涯和教師結下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲。

“你們再看看書”才是教師對莘莘學子們的無限希望，書中有人生的天光云影，書中蘊含著人類的智慧精神的精華，書中有人生防偏糾錯的凈化器，書是正當青春年華的莘莘學子們樹新創造的胚芽力量。

書中有人生的七十二般變化，曾經的懵懂少年再也沒有當年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學子們充滿無限期帶的、報效國家民族實現自身抱負的前方。

莘莘學子們，我們走過的路，我們面對的路，我們將來的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書帙。

只有在現實面對的這本書里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時代的浪花，才能擁有應付自如的時代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自身成為自身的如來這種人生修為的最高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無不致遠，再造輝煌奉九州。

“你們再看看書”是要求莘莘學子們在今后的生涯中要以書為伴，不斷充實自身，自身才有不斷前進的力量，才能避險避難，才能克險克難。終生學習的人生才是不斷自新自勵、不斷充實新鮮血液的人生，才會在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會在勝利面前謙虛內斂，從勝利走向勝利。

人生的意義在于不斷充實自身，不斷更新自身，不斷挑戰自身，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正當年的莘莘學子們搏擊時代，重奏華章的歷史關口，這是時代賦予我們莘莘學子們義不容辭的責任。

實現國家搏擊時代，民族搏擊時代，每一個人搏擊時代的歷史使命，只有不斷學習，不斷創新，在學習中充實，在創新中提升自身才能完成自身神圣的歷史使命，才能在自身人生的答卷上有一個讓國家民族和自身比較優渥比較欣慰的分數。

往年高考作文及滿分作文范文（篇11）

假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學習，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經驗，你應不應該羨慕他呢？

思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思？就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。”

如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉乾坤，證明你出現過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現于話本故事，但不適用于現實。

喜歡看歷史書，你就會發現，每一場戰爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。

這就是為什么反對“學得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。

預習，學習，復習，多做題，多思考，上課認真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。

考試很重要，但它也只是學習布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現這么多人引導莘莘學子“學得好不如考得好”的價值觀呢？

兩個原因：一是狹隘思想主導，認為學生主要任務就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數人都喜歡投機取巧，并不喜歡計劃和謀略。

計劃和謀略費腦子，學習要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。

老師常言：“學海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。

如果一個學生，無論畢業與否，善于布局人生，懂得學無止境，懂得學以致用，將書本的知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。

事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰爭勝利的規律，也是現實生活的規律。最后，再用一句圍棋的話，來結束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。

篇3：溫暖的眼神

吃過下午飯后，太陽西斜，涼風漸起，老家的人習慣到田地里走一圈，看看莊稼的長勢，在心底默默憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田”，它是一個愜意愉悅的過程，農人用目光緩緩撫摸一株株水稻或豆麥，如同凝視著自身的小朋友，溫和的眼神溢滿愛意，笑容如一朵花，在飽經風霜的面龐上緩緩盛開——這是一種不由自主、發自心底的微笑，許多時候，連農人自身都沒有意識到這笑容。注視是一種無聲的交流，此時無聲勝有聲，莊稼感知到了農人心底的期望，在傍晚的微風中輕輕搖曳著身子，積蓄力量，蓬勃生長。

“竄田”的場景，經常將我的思緒拉回校園時光。身為農家小朋友，常年跟隨父母在田間地頭勞作，雖然承擔的只是些輕巧的活計，但對謀生的艱辛也深有感觸，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”不止是課文里的知識，更是根植在骨血里的認知。幼時，父母常用一句諺語教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是假如在耕種中偷懶，吃虧的最終是自身。我把這句諺語帶到了校園生活中，入學之初就立下了以求學跳出農門的愿望，對待課業不敢有絲毫懈怠。學校課程緊張，特別是在高中時，升學壓力大，晚自習是家常便飯。上晚自習時，同學們埋首做題，教室寂靜如秋收前的田野，輕微的翻書聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而緊張。值守自習的教師，有時在桌前批改作業，有時在過道間輕輕走動。不止一次，做題累了，我從堆積如山的習題本中抬起頭，假如正巧遇見教師的眼神，他會對我微微一笑，眼神中有濃濃的鼓勵和期許——那目光，多像父母在注視親手耕種的莊稼，注視自身正在成長的小朋友呀。

中國人表達情感的方式深情而含蓄，母親送別小朋友，用衣線寄言，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”；遠行的游子寫信給家人，紙短情長，“上言加餐飯，下言長相憶”；妻子思念遠戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍為他搗洗衣服，她始終堅定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用盡閨中力，君聽空外音”；李白在黃鶴樓送別孟浩然，友人乘坐的帆船已經消失在視野的碧空，李白仍舊孤立江邊，久久凝望著浩蕩的江水，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”……

歲月流逝，年歲漸長，對人生的離散有了更深的感觸，內心在不斷增長的堅韌中也伴隨著與日俱增的柔軟。一天黃昏，送別友人遠行，落日西沉，紅光照得人雙眼生疼。依依話別后，我們在一個山坡轉身背道而行，走出一段路，我回頭看友人，恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩：“安得長繩系白日，送君更過一重山”，不爭氣的淚水，瞬間奪眶而出。

往年高考作文及滿分作文范文（篇12）

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義。”凡事腳踏實地，一步一個腳印去行走，厚積薄發，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯系是普遍的，正如圍棋術語中本手、妙手、俗手三者間的關系，深刻領悟并不斷練習，在本手的基礎上進行精彩的創造。

做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導。雨果曾經說過，“人類的心靈需要理想甚于需要物質。”意識的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”《少年中國說》中慷慨激昂的文字激勵著青少年們昂揚向上，樹立正確價值觀，為祖國建設、為實現自身價值而奮發努力。而錯誤的思想觀念則會將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因為偶然遇到一只撞死在樹樁上的兔子，便日日守在樹樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結果最后一無所獲。“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。

當代愚公李保國三十五年扎根太行山區，帶動當地經濟發展，漫山蒼翠是他的奉獻，也是自然對他的回饋。古人說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”厚積薄發、滴水穿石，重在堅持。意大利著名畫家列昂納多·達·芬奇的`畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的。自那之后達芬奇畫蛋六年，又經過長時間的臨摹練習，創作出許多不朽佳作。無獨有偶，初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達芬奇畫蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅持不一定能成功，但成功一定不會缺少堅持。

實踐是檢驗真理的唯一標準。在理想和堅持中貫穿始終的始終離不開實踐，從現實的努力中才能實現理想。袁隆平反復試驗研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時珍試藥40年《本草綱目》才得以成書，而趙括雖通曉兵法卻沒有實戰經驗，紙上談兵改變廉頗的戰略導致一敗涂地。“實踐是思想的真理。”只有躬身實踐，才能在腳踏實地中有所收獲。

樹立正確的信念，從“本手”開始，打好基礎，才能追求“妙手”的創造，如果沒有對于“本手”的深刻理解，亦或者沒有對于基礎的反復訓練，那么難免會落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發展的動力。

往年高考作文及滿分作文范文（篇13）

親愛的學弟學妹們：

你們好！

當你們邁入高中嶄新的旅途，我們亦前進尋求新的詩和遠方。高中是我們蘊藏回憶的故地，卻是你們新一輪奮進的起點，揮灑青春的舞臺。當“演員”有著精妙臺詞與激蕩的劇情。“劇目”才宛如囊括星辰大海般絢爛而飽含。而你們作為為自已創作腳本的“出演者”，只有為自己畫好自畫像，才知如何組織一言一行，在透徹認識自己的基礎上擁有富足的高中青春， 那便是細識吾身， 自成宇宙的信心與通達。

學會識他人之言論，辨已身之初心。圖靈測試中的人工智能將定義自己的權力于以人類進行結論，而在猶瓦爾赫拉利看來便是他人看法重要性的體現。常言“當局者迷， 旁觀者清”，若自身主體性既為透徹認識自己的溝壑，不妨大膽聽取他人之見。但為“我是怎樣”這一詢問作出回應，匯總他人的看法后辨證取舍必不可少。特征在旁人眼中蘊含個性化原則，不同于人工智能，為自己下定義的主體僅為已身，自身主體性，才是客觀之至的標準。

學會識同行之近似，辨同輩之合契。子日：“君子合而不同，小人同而不合” 。群體自有一“標簽”，具有讓參與者認識自己的參考價值。《呼蘭河傳》的村落中有魯鎮的影子，那是因為蕭紅的筆鋒中透露著魯迅的尖銳。蕭紅致力于揭露，盡力于批判，因而她敬仰同道而行的魯迅。她在魯迅處尋得共鳴而越發堅定寫作，她在魯迅處尋得近似而越發明晰目標。蕭紅醒悟“我能做什么”而去無意或有意模仿魯迅文風；知道渴求“什么樣的`生活”而在文學領域與魯迅并肩而行。

學會識榜樣與期望，立責任與未來。你們是奔騰不息的“后浪”，是“中國的脊梁”，是“為天地立心，為生民立命”的后生。前世今生寄于你們的希望千千萬萬，是“擺脫冷氣向上走”的青年，是“做事發聲”的太陽。總有人行在時代的浪尖，那便是你們足以敬仰的弄潮之絕決。從“長征五號遙三”飛行任務青年突擊隊再到中國潛在最年輕的諾貝爾獎獲得者“超導少年”曹原，亦是指引你們前進的燈塔與未來的指向標，這便是在認識自己時明了“如何生活得更有意義”的實例與時機。

對自己的認識越發深刻，對自己的自畫像越發真實，吾心宇宙的星辰大海亦將絢爛豐滿。承擔起成為自己的責任，為青春的舞臺上演獨一無二的劇目。認識自己，跨越新征程。

往年高考作文及滿分作文范文（篇14）

《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。

賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優雅的結合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認可。

這種手法在其他文學創作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。

這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結構；舞臺表演要景，聲和人合并展現。

我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應才有“交相映”，“相映紅”。

極致美學講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。

一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應該的追求，才是萬物的道理。 

往年高考作文及滿分作文范文（篇15）

或許，每個人都覺得自己所做的事是對的；或許，每個人都沒有想過自己的錯；或許，每個人都以為錯的永遠不可能是自己……

不屬于自己的，怎么強求也不是你的，盡管拼的`頭破血流，那東西也依舊是他的，不可能是你的，想要一樣東西，就用自己的努力、汗水去博得，而不是用搶、用偷，用一些卑鄙的手段。正好比你的東西一樣，某樣東西是你的，別人也搶不走，無論他發費了多么大的力氣，那件東西始終是你的，別人搶不走。所以，是你的就是你的，不是你的你也拿不走。

友誼注重的不是時間，而是質量。就像你寫作文一樣，花了3小時，憋了幾個字，老師會表揚你么？不會的，相反，老師還有可能會批評你。在短的時間，相處的時間再短，也可以成為最好的朋友，一對好閨蜜，假如你的好朋友和別人在一起玩了，玩的比你好了，那么你別賴他，只能賴你不能讓她把你放在第一位，沒有必要去為了某個人，而荒廢了自己交朋友的機會，要給自己一個空間，一個心態，讓自己知道：“這么多的朋友中，一定有一個會成為我的好閨蜜！”

在生活中，往往也會遇到許許多多的困難，這些困難會在某一時刻出現在你的生活中，但是只要你勇于去攻克他，戰勝他，有勇氣去向他挑戰，他便會知難而退，這時候的你，就成功了，連困難都可以擊敗的人，還怕什么呢？

如果你得到了某樣東西，不用張揚，不用嘚瑟，不用去瞧不起別人，你可以依舊做自我，而不是因為你比別人尊貴了一點點而貶低他人，視他人為糞土。我們應該學會低調，不故意去顯擺自己的身份、地位、金錢，假設你去顯擺去嘚瑟的話，不但不會達到你想要的后果，更會讓別人覺得你很驕傲自滿，而不愿跟你在一起玩。即使你真的很尊貴，別人也會從你的言行舉止中看出來，甚至還會想：“哎嗨，這個人真低調。”從而樂意和你一起做朋友。

每個人都應該自我反省一下自己的錯，不讓自己一錯再錯，繼續放縱下去，久而久之，還可能會引起我們的性格扭曲，從而導致瞧不起他人等現象，加油吧，好好反省自己！