朝花夕拾考試知識點

　　2.《朝花夕拾》是魯迅1927年所作的回憶散文集，共10篇最初在《莽原》雜志上發表時總題目為“舊事重提”，1927年編集成書，改為現名作品記述了作者童年的生活和青年是求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

　　3.第一篇作品《狗·貓·鼠》是針對“正人君子” 的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡;追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨

　　4.《阿長與〈山海經〉》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

　　5.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，記述兒時閱讀《二十四孝》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳地抨擊。

　　6.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

　　7.《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

　　8.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

　　9.《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

　　10.上述七篇作品，記述了魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述了魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

　　11.《瑣記》記敘了魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過作品描述了當時的江南水師學堂和礦物鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴的閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望

　　12.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過作者突出的記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼力和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”表達了對藤野先生深情的懷念。

　　13.《范愛農》追敘作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個片段，描述了范愛農在革命前不滿社會黑暗、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

　　14.《朝花夕拾》不僅僅是對往事的記錄，作者擷取那些難以忘懷的生活片段家以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象特別是作者擅于描摹人物的神態心情，把人物寫得栩栩如生請舉例說明如《阿長與〈山海經〉》中寫除夕夜長媽媽教少年魯迅如何吃福橘、如何講“吉利話”和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，表現得活靈活現。如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“總是微笑起來，而且將頭仰起，向后面拗過去，拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的情態，表現得惟妙惟肖。

　　15.文中的作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機的糅合一體，充滿詩情畫意如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴……構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。

　　16.作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合的自然恰當，天衣無縫在敘事議論中常插入相關的童話、傳說和典故如《從百草園到三味書屋》中插入了“美女蛇”的傳說等等。

　　17.作品的語言清新、樸實，親切感人，是現代回憶散文的典范之作。

　　朝花夕拾考試知識點

　　一.填空

　　1.《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的一本回憶散文(體裁)集，共10篇。最初在《莽原》雜記發表時，總題目中為《舊事重題》，1927年編集成書，改為現名。目前，我們學過其中的《從百草園到三味書屋》。

　　2、《瑣記》作者中提到喜歡看的一本書是《天演論》，有“肚子疼”綽號的是沈四太太。

　　3、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京江南水師學堂。

　　4、《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書乏味生活表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

　　5、魯迅在《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念，并說明了在仙臺醫專時棄醫從文的一生中重要的經歷。

　　6、魯迅在《二十四孝圖》里針對“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事作了分析，揭示了封建孝 道的虛偽和殘酷。

　　7、《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情，和父親讓我背《鑒略》的痛苦。文章揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

　　8、魯迅在《無常》一文中,通過對無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。

　　9、魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農。

　　0、《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，我平時叫她阿媽，憎惡時叫她阿長，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，我充滿了尊敬和感激。

　　11、《狗、貓、鼠》這篇文章追憶童年救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷，表現對弱小者的同情。

　　二、選擇

　　1.“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：( D )

　　A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

　　2.《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：( C )

　　A受到日本同學歧視 B先生不重視自己 C要拯救國民的精神 D學醫太難

　　3.《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿( C )

　　A一件B兩件C三件D四件

　　4.阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列那一個不是阿長的性格特點( C )

　　A迷信B不拘小節C馬虎D樸實

　　5.《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言( A )

　　A.有 B.沒有

　　6.選擇一個正確答案( D )

　　A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

　　B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。

　　C、 魯迅記憶中的范愛農很壞。

　　D《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段

　　7.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是( A )

　　A《風箏》B《無常》C《父親的病》D《藤野先生》

　　8、范愛農和魯迅初次相識的地點是：( C )

　　A、東京B北平C橫濱D紹興

　　9、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭 撻是哪篇文章?( B )

　　A《瑣記》B《無常》C《二十四孝圖》D《狗貓鼠》

　　10、下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：( D )

　　A狗貓鼠B五猖會C二十四孝圖D瑣記

　　11、“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：( B )

　　A孔乙己B范愛農C藤野先生D壽鏡吾老先生

　　三、問答題。

　　1.作者為什么將《舊事重提》改為《朝花夕拾》?

　　舊事重提沒有朝花夕拾更委婉，前者過于直白，缺少文采。

　　2、范愛農是怎樣一個人?

　　他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

　　3、《父親的病》主要講的是什么內容?

　　這篇文章主要是重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等 種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

　　看了“朝花夕拾考試知識點”