愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)1：

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　【譯文】

　　水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮──蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染;它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷;(它的莖)內(nèi)空外直，沒(méi)有(纏繞的)蔓，(也)沒(méi)有(旁逸的)枝;香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬;它筆直地潔凈地立在水中，(只)可以從遠(yuǎn)處觀(guān)賞，卻不能貼近去玩弄啊。

　　我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢?對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了!

　　愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)2：基礎(chǔ)知識(shí)

　　文學(xué)常識(shí)

　　本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。

　　文言詞語(yǔ)

　　u 常規(guī)詞語(yǔ)

　　【蕃(fán)】多。

　　【獨(dú)】?jī)H。

　　【盛】大規(guī)模。

　　【予】我。

　　【染】沾染。

　　【濯】洗滌。

　　【清漣】水清而有微波,這里指清水。

　　【妖】美麗而不端莊。

　　【植】立。

　　【褻(xiè)玩】玩弄。褻，親近而不莊重。

　　【謂】認(rèn)為。

　　【隱逸】隱居的人。

　　【君子】品德高尚的人。

　　【鮮】少。

　　【宜】應(yīng)當(dāng)。

　　【眾】多。

　　u 詞類(lèi)活用

　　【蔓】生枝蔓?！局Α块L(zhǎng)枝節(jié)。【亭亭】聳立的樣子。

　　愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)3：閱讀探究

　　1.在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操?

　　從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

　　2.“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞?

　　指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾(蕃)。

　　3.從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?

　　鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

　　4.“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?

　　遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

　　5.“可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)?

　　莊重、高雅(清高)。

　　6.作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么?

　　批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

　　7.作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么?

　　在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

　　8.作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

　　9.文中的蓮花的象征意義是什么?

　　不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

　　10.作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

　　11.“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。

　　12.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?

　　表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

　　13.用原文語(yǔ)句回答。

　　1)蓮象征什么?

　　君子的美好品德。

　　2)文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵(或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　3)高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子(點(diǎn)明中心的主旨句)是：蓮，花之君子者也。

　　4)比喻君子通達(dá)事理，行為方正，(或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度)因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

　　5)比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

　　6)“世人甚愛(ài)牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档?，花之富貴者也;“予獨(dú)愛(ài)蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

　　14.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　15.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

　　愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)4：遷移拓展

　　1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：

　?、僮鲆粋€(gè)避世的隱士;

　　②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法?談?wù)効捶ā?自圓其說(shuō)既可。)

　　如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

　　2.魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱(chēng)凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩(shī)稱(chēng)頌的是哪一種花?

　　蓮花。

　　3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花?說(shuō)明喜愛(ài)的原因(包含駢句)。

　　梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。(傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。)

　　蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。)

　　菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。)

　　4.孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀(guān)點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答法一：同意孟子的觀(guān)點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。

　　答法二：同意周敦頤的觀(guān)點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

　　看了“初二語(yǔ)文古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)之愛(ài)蓮說(shuō)”