《禮拜二午睡時刻》：此刻正是哈丹巴特爾草原上的禮拜二午睡時刻，背包客沒有一絲困倦。

　　禮拜二午睡時刻

　　何君華

　　嘴唇就要裂開的時候，背包客突然發(fā)現(xiàn)牧民阿拉坦烏拉家的氈房沒有上鎖。

　　水壺里早已經(jīng)沒有一滴水，要不是渴得實在難以忍受，背包客是不會失禮地闖進牧民阿拉坦烏拉家的。背包客一推開門就發(fā)現(xiàn)爐子上有一壺還冒著熱氣的奶茶，他猶豫了一下，但是很快他就把茶壺拎了起來，像剛跑了一千里戈壁的老馬一樣一口氣把奶茶喝了個精光。

　　背包客在桌上放下二十塊錢，又覺得不妥，還是覺得應該等主人回來。

　　這一等就是一天。

禮拜二午睡時刻

　　阿拉坦烏拉帶著他的羊群跑到遙遠的烏日更草場去了，直到天完全黑下來才慢悠悠地回了家。

　　背包客聽見屋外的動靜，連忙起身走了出來。背包客抱歉地說：“老大爺，實在對不起，我見你家沒有鎖門，冒昧闖了進來，請你原諒。”

　　阿拉坦烏拉并不理會背包客的解釋，自顧自把羊群趕進羊圈。

　　背包客以為主人生氣了，只能像一棵秋天的馬蓮草一樣局促地站在那里。

　　等安頓好羊群，主人終于說話了：“什么是鎖?”

　　背包客這才發(fā)現(xiàn)，主人的門上根本沒有鎖。

　　主人的話讓背包客震驚了。背包客試圖給主人解釋一番什么是鎖，但是他馬上陷入了困境，他發(fā)現(xiàn)給一個沒見過鎖的人解釋什么是鎖無異于給一個沒見過馬的人解釋什么是套馬一樣困難。他只能勉強解釋說，鎖是一種工具，把它安在門上別人就進不來，只有用鑰匙才能把它打開。

　　主人馬上搖了搖頭：“那怎么行?那肯定不行。”

　　背包客說：“那怎么不行?那樣的話別人就進不來了呀。”

　　“那怎么能行呢?那路過的牧民們口渴了就沒有水喝了呀。萬一碰到風雪天，上哪里找馬奶酒暖身子去?累了上哪里休息?”主人不解地問背包客。

　　原來，主人房門大開就是為了方便像背包客這樣的口渴者進來“偷”水喝呀。

　　“我們早晨從東邊出發(fā)去放牧，到了晚上則從西邊回來，中間要走很遠的路，不餓不渴不疲乏是不可能的，鐵打的漢子也不可能。”阿拉坦烏拉比劃著說。

　　主人生起了火，問背包客：“年輕人，在這里住一晚吧?”

　　吃晚飯的時候，背包客又問道：“你們這里所有的牧民都不上鎖嗎?就不怕東西被偷?”

　　“為什么要偷呢?每一個哈丹巴特爾草原的內(nèi)蒙古人都有手有腳啊。”主人不解地反問。

　　“可是你不怕別人進來把你的東西吃光喝光?”

　　“我也會吃光別人的呀。我今天跑了趟烏日更草場，就在那里飽餐了一頓。”主人哈哈大笑。

　　躺在阿拉坦烏拉老人家暖和的床上，背包客失眠了。背包客想不到這片草原上的牧民們竟然不知道鎖為何物，用阿拉坦烏拉老人的話說，門只是用來抵御風寒而不是用來防賊的。

　　背包客徹底被震撼了。很快，背包客寫的游記《哈丹巴特爾草原的奇跡》就發(fā)表在了全國發(fā)行量最大的旅游月刊《旅游者》上。一時間，更多的驢友像蜜蜂一樣涌向了哈丹巴特爾草原。

　　背包客再次來到哈丹巴特爾草原已經(jīng)是一年以后的事情了。這回他看到了更加令人震驚的場面——家家戶戶都上了鎖!

　　他迫不及待地找到阿拉坦烏拉家，阿拉坦烏拉老人家里竟然也上了鎖——一只油綠的掛鎖在陽光下分外刺眼。

　　“剛開始是朝克圖家的茶壺丟了。很快，哈斯額爾敦家傳了三代的雕花馬鞍也丟了。”中午時分騎馬歸來的阿拉坦烏拉老人無奈地說，“我的皮靴也丟了，馬鐙也丟了。”

　　“家家戶戶都上了鎖。這不，我只好騎馬走這么遠的路回家吃飯。”老人不高興地說。

　　此刻正是哈丹巴特爾草原上的禮拜二午睡時刻，背包客沒有一絲困倦，但是比任何時候都要更加口干舌燥。他有一股打人的沖動，但是終于什么也沒做。他只是孤獨地站在那里，像一個永恒的懺悔者。

　　(選自《2014中國年度小小說》，有刪改)

　　禮拜二午睡時刻閱讀習題：

　　1.分析“背包客發(fā)表游記”這一情節(jié)在小說中的作用。(3分)

　　2.結合語境，品味下列句子，回答括號中的問題。(5分)

　　⑴阿拉坦烏拉并不理會背包客的解釋，自顧自把羊群趕進羊圈。(阿拉坦烏拉為什么用“并不理會”“自顧自”這種態(tài)度對待背包客?)(2分)

　?、?ldquo;剛開始是朝克圖家的茶壺丟了。很快，哈斯額爾敦家傳了三代的雕花馬鞍也丟了。”中午時分騎馬歸來的阿拉坦烏拉老人無奈地說，“我的皮靴也丟了，馬鐙也丟了。”(為什么要強調(diào)阿拉坦烏拉“中午時分騎馬歸來”?)(3分)

　　3.“鎖”在小說中被賦予了豐富內(nèi)涵。請聯(lián)系全文，談談你對“鎖”的理解。(6分)

　　禮拜二午睡時刻閱讀參考答案：

　　1.(3分)交代了驢友蜂擁而至的原因，為“奇跡”消失作鋪墊，使小說情節(jié)急轉(zhuǎn)直下。(寫出一點給2分)

　　2.(5分)⑴阿拉坦烏拉認為奶茶就是給那些口渴的人喝的，在草原上人人都這么做，沒有必要解釋和道歉，同時背包客說的“鎖門”也讓他疑惑不解。(2分，籠統(tǒng)作答，如“對背包客說的話疑惑不解”給1分)

　?、婆c上文“直到天完全黑下來，才慢悠悠地回了家”形成鮮明對比，突出驢友“順手牽羊”的行為困擾了草原牧民，改變了他們的生活狀況。(3分，如只答“為了強調(diào)回家的時間與往常不同”給1分)

　　3.(6分)分四個層級賦分：

　　第一層級：對文中的“鎖”沒有形成任何理解，得0分。示例：背包客渴了后，發(fā)現(xiàn)牧民家沒有上鎖，就進去喝奶茶。

　　第二層級：理解只停留在“鎖”的表層意思，得1～2分。示例：牧民家先前沒有上鎖，后來都上鎖了，牧民的生活發(fā)生了很大變化。

　　第三層級：能聯(lián)系全文，對“鎖”的內(nèi)涵作出自己的理解，但探究欠深入，得3～4分。示例：氈房不上鎖，是牧民們相互信任、相互幫助的體現(xiàn)，也是牧民豪爽性情的體現(xiàn);后來牧民家都上了鎖，這把鎖，鎖住了驢友們偷的行為，也影響了牧民的生活。

　　第四層級：能聯(lián)系全文，對“鎖”的豐富內(nèi)涵作出較為準確而全面的分析，進而得出自己的感悟，得5～6分。示例：氈房不上鎖，是草原牧民豪爽性情、淳樸民風的體現(xiàn)，蘊涵著牧民的生存智慧——與人方便，與己方便。氈房上了鎖，雖然鎖住了驢友們“順手牽羊”的行為，但也鎖住了草原牧民長久以來相互提供幫助的方便，破壞了草原牧民的和諧生活。當我們背起行囊走向遠方，自己的不當行為也許給當?shù)貛ダ_，甚至對當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化造成永久性的破壞，這是像背包客這樣的人最不愿意看到的。小說通過背包客的懺悔，提出了這樣的一個問題：如何解決旅游開發(fā)與保護當?shù)貍鹘y(tǒng)文化之間的矛盾。