建筑設(shè)計學(xué)習(xí)心得
建筑設(shè)計學(xué)習(xí)心得篇一
1、滿足功能要求：園林是改善、美化人們生活環(huán)境的設(shè)施，也是工人們休息、游覽、文化娛樂的場所，隨著園林活動的日益增多，園林建筑類型也日益豐富起來，主要由茶室、餐廳、展覽館、體育場所等等，以滿足人們的需要。
2、園林景觀要求：
(1)點景：點景要與自然風(fēng)景融會結(jié)合，園林建筑常成為園林景觀的構(gòu)圖中心主體，或易于近觀的局部小景或成為主景，控制全園布局，園林建筑在園林景觀構(gòu)圖中常有畫龍點睛的作用。
(2)賞景：賞景作為觀賞園內(nèi)外景物的場所，一棟建筑常成為畫面的管點，而一組建筑物與游廊相連成為動觀全景的觀賞線。因此，建筑朝向、門窗位置大小要考慮賞景的要求。
(3)引導(dǎo)游覽路線：園林建筑常常具有起乘轉(zhuǎn)合的作用，當(dāng)人們的視線觸及某處優(yōu)美的園林建筑時，游覽路線就會自然而然的延伸，建筑常成為視線引導(dǎo)的主要目標(biāo)。人們常說的步移景異就是這個意思。
(4)組織園林空間：園林設(shè)計空間組合和布局是重要內(nèi)容，園林常以一系列的空間的變化巧妙安排給人以藝術(shù)享受，以建筑構(gòu)成的各種形式的庭院及游廊、花墻、圓洞門等恰是組織空間、劃分空間的最好手段。
二、特點：
1、布局：園林建筑布局上要因地制宜，巧于因借，建筑規(guī)劃選址除考慮功能要求外，要善于利用地形，結(jié)合自然環(huán)境，與自然融為一體。
2、情景交融：園林建筑應(yīng)結(jié)合情景，抒發(fā)情趣，尤其在古典園林建筑中，常與詩畫結(jié)合，加強感染力，達(dá)到情景交融的境界。
3、空間處理：在園林建筑的空間處理上，盡量避免軸線對成，整形布局，力求曲折變化，參差錯落，空間布置要靈活通過空間劃分，形成大小空間的對比，增加層次感，擴大空間感。
4、造型：園林建筑在造型上更重視美觀的要求，建筑體型、輪廓要有表現(xiàn)力，增加園林畫面美，建筑體量、體態(tài)都應(yīng)與園林景觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一，造型要表現(xiàn)園林特色，環(huán)境特色、地方特色。一般而言，在造型上，體量宜輕盈，形式宜活潑，力求簡潔明快，通透有度，達(dá)到功能與景觀的有機統(tǒng)一。
5、裝修：在細(xì)節(jié)裝飾上，應(yīng)有精巧的裝飾，增加本身的美觀，又以之用來組織空間畫面。如常用的掛落、欄桿、漏窗、花格等。
三、園林建筑的分類按使用功能分為：
1：游憩性建筑：有休息、游賞使用功能，具有優(yōu)美造型，如亭、廊、花架、榭、舫、園橋等。
2：園林建筑小品：以裝飾園林環(huán)境為主，注重外觀形象的藝術(shù)效果，兼有一定使用功能，如園燈、園椅、展覽牌、景墻、欄桿等。
3：服務(wù)性建筑：為游人在旅途中提供生活上服務(wù)的設(shè)施，如小賣部、茶室、小吃部、餐廳、小型旅館、廁所等。
4：文化娛樂設(shè)施開展活動用的設(shè)施：如游船碼頭、游藝室、俱樂部、演出廳、露天劇場、展覽廳等
5：辦公管理用設(shè)施：主要由公園大門、辦公室、實驗室、栽培溫室，動物園還應(yīng)有動物獸室。
四：園林建筑設(shè)計的方法與技巧：
建筑要適用、經(jīng)濟、堅固、美觀。
要符合藝術(shù)均衡法則：可居、可游、可觀。
1：立意：設(shè)計目的巧密于精細(xì)，神儀在心，寓情于景，情景交融。
2：選址：南方欲就亭臺，低凹可開城池。
3：布局：自然式：(1)中國古典，山水為骨架，建筑為眉目，山水為主，建筑配合。(2)統(tǒng)一中求變化，對成中求差異。
4：借景：
種類：(1)借形：借建筑，山石。(2)借色：借月色、植物、顏色。(3)借聲：借溪谷泉、鳥、幕鼓、晨鐘。(4)借香：如廣州蘭圃、荷風(fēng)四面亭。
方法：遠(yuǎn)借、仰借、鄰借、俯借，應(yīng)時而借，借景有因。
5：尺度與比列
6：大小與質(zhì)感：園林建筑外在特征：南方，淡雅、輕盈。北方，造型渾厚。
東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因為他是滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中，如法國的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國發(fā)展史來看，園林中建筑密度越來越高，生活居住氣息越來越濃。當(dāng)然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設(shè)置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當(dāng)?shù)狞c綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。
五、中國古典園林建筑的特點：
我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對立的一面，但如果處理得當(dāng)，也可統(tǒng)一起來，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個協(xié)調(diào)、有機的組成部分，它的責(zé)任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。
建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。
其次是建筑體體量是寧小勿大。因為自然山水中，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。
另一要求園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。
解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動。
總之，園林建筑設(shè)計要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。
六、中國古典園林中的單體建筑類型
園林中單體建筑的使用功能，古人常用：堂以宴、亭以憩、閣以眺、廊以吟概言之。他們可以單獨構(gòu)成景點和用做實用建筑物。
園林建筑都采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)方式，運用屋頂、柱廊、臺基三個部位組合而成，其單體建筑類型十分豐富，略述如次：
1、廳堂。用長方形木料(即扁作)做梁架稱廳;用圓木料做梁架的稱堂。廳者，取以聽事也，用來會客、宴會、行禮、觀賞花木。以外觀分，有大廳、四面廳、鴛鴦廳、荷花廳、花籃廳、花廳等類型。
2、軒館。《園冶〃屋宇》云：軒式類車，取軒軒欲舉之意，宜置高敞，以助勝則稱。軒的樣式，類似古代的車子，取其空敞而又居高之意。適宜建于高曠之處，對于景觀有利，便為相稱。這是南方園林建筑的特有方式，三面敞開，精致輕巧，產(chǎn)生軒昂的高爽之感。如溜園的聞木樨香軒，網(wǎng)師園的小山叢桂軒等。
3、齋臺。《園冶〃屋宇》云：齋較堂，惟氣藏而致斂，有使人肅然齋敬之意。蓋藏修密處之地，故式不宜敞顯。齋不同于堂之處，在于齋要位于園林僻靜之地，不應(yīng)敞顯，便于人們聚氣斂神。齋，也稱山房、臺。
4、樓閣。《園冶〃屋宇》云：《說文》云：‘重屋曰樓。’《爾雅》云：‘狹而修曲為樓。’用做登高望遠(yuǎn)，多役于園的四周或半山半水之間，一般做兩層。如拙政園的見山樓、溜園的冠云樓、滄浪亭的看山樓豫園的觀濤樓等。閣，《園冶〃屋宇》云：四階開四。即四坡頂而四面皆開窗的建筑物，造型比樓輕盈，可登臨以望遠(yuǎn)。如拙政園的浮翠閣、虎丘的冷香閣、溜園的遠(yuǎn)翠閣、獅子林的問梅閣等。頤和園萬壽山的佛香閣，連臺基高達(dá)41米，是全國現(xiàn)存最高的樓閣。
5、榭舫。《園冶〃屋宇》云：《釋名》云：‘榭者，藉也。’藉景而成者也。或水邊，成花畔，制亦隨態(tài)。形式靈活多邊，在誰邊稱水榭，建筑基部半在水腫，半在池岸，也稱水閣，臨水立面開敞，設(shè)有欄桿。如溜園的活潑潑地，拙政園的小滄浪、芙蓉榭、網(wǎng)師園的濯嬰水閣、藕園的山水間等。舫，古稱兩舟相并為舫，外觀似舊時官船，俗稱旱船，又名不系舟，多建于水際，供人在內(nèi)游玩宴飲，觀賞水景。
6、廊橋。《園冶〃屋宇》云;廊者，廡出一步也，宜曲宜長則勝……隨形而彎，依勢而曲。或蟠山腰，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒山盡。變化多端地將房屋山池聯(lián)成統(tǒng)一的整體。它是建筑群間獨立有頂?shù)耐ǖ溃谉岬南奶炜捎袧怅帲晏炜梢哉诒危挥蟹志罢暇白饔茫质墙M織動觀、靜觀的重要手段。
7、亭，《圓冶〃屋宇》：《釋名》：‘亭者，停也。人所停集也。’是供人停下集合的地方。隨意合宜則制，是為園林綴錦點翠的開敞的小型建筑。亭還有半亭和獨立亭之分，半亭一般附建于兩邊長廊或靠墻垣的一面。
8、佛塔。隨著佛教傳入中國以后才出現(xiàn)，幾乎成為寺廟的標(biāo)志性建筑。中國寺廟園林中的塔，開始時是移借模仿印度佛教建筑中的塔的形制，原樸意味十分濃烈。上細(xì)下粗，開始是非中空的生殖器的形石坊，后來才分出外殼和核心，變成了塔。
園林建筑蘊涵豐富的文化意義，建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激發(fā)人們的粗名才智，凡此均屬于內(nèi)在價值，也即精神功能，。園林山水園部分的建筑，更注重它的內(nèi)在價值。中國傳統(tǒng)建筑的審美價值是和中華民族的傳統(tǒng)禮樂文化緊密相關(guān)的。禮樂相輔，情理相依。理和禮屬于倫理政治規(guī)范，是統(tǒng)治性的;樂和情則屬于審美情趣，是自愿性的，即皈依性的。
總之，建筑作為園林的四大要素之一，對我們的經(jīng)濟、文化、科學(xué)等都有著很深遠(yuǎn)的影響。21世紀(jì)中國社會將進(jìn)入城市化大發(fā)展時期，在大力重視城市規(guī)劃、努力提高建筑質(zhì)量的同時，也要十分警惕的問題是：城市建設(shè)為房地產(chǎn)開發(fā)浪潮所牽引，不受制約的商業(yè)化正在成為主宰城市命運的決定性力量。在經(jīng)濟全球化的大背景下，保持不同民族、國家城市建筑風(fēng)格的任務(wù)更為復(fù)雜艱巨。當(dāng)然保護好不同地域、不同風(fēng)格的我國古典建筑更是我們每個青年人意不容辭的責(zé)任!
建筑設(shè)計學(xué)習(xí)心得篇二
說到建筑設(shè)計，其實我是半路出家，我是從勘察、結(jié)構(gòu)設(shè)計后改搞建筑設(shè)計的;我國現(xiàn)有幾百萬的建筑設(shè)計大軍，每每看著我們的設(shè)計師辛苦地忙著自己的方案，就想著為他們做點啥。我從事建筑設(shè)計這行大概十余年了，這幾年有幸考上了國家一級注冊建筑師和結(jié)構(gòu)師，有些經(jīng)驗想拿出來與大伙一起交流分享;那么，怎么樣才能成為設(shè)計高手呢?
談到這個話題，我們可以從很多類似的成語詩詞和順口溜中得到通俗的理解，練武的講究“拳不離手”，唱戲的講究“曲不離口”，讀書的認(rèn)為“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”……總之，就是無論干什么，都要注意時時處處學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實踐，只有積累了大量的廣泛淵博的知識，才有可能有所作為，有所創(chuàng)新。
成為一個有水平的建筑設(shè)計師，是每一個建筑設(shè)計從業(yè)人員的共同追求。“有水平”或“高手”或“高水平”都是一個概括的稱謂，分析每一個有水平的建筑設(shè)計師的作品，設(shè)計道路、創(chuàng)作歷程，他們都有共同的特征，即：
扎實、全面的專業(yè)基礎(chǔ)
廣泛的藝術(shù)素養(yǎng)
獨到的見解和個性
學(xué)術(shù)、研究的前瞻性
我以為這是一個很大的話題，不是說擁有了以上的因素就等于擁有了成功設(shè)計的作品，只可以說是所有成功設(shè)計作品的必要前提和首要條件。業(yè)內(nèi)人士都知道這個道理，每一個設(shè)計，一個工程，都受制約于規(guī)劃、經(jīng)濟、人為干擾、材料、經(jīng)營、基礎(chǔ)條件等多種因素，是一個集體行為，所以，搞純藝術(shù)的畫家做不得建筑設(shè)計，他們需要的是一個自由發(fā)揮的、完全獨特個性的精神空間。
我理解一個好的建筑設(shè)計師，尤其是在中國國情下，應(yīng)該是在不可能改變各種制約因素前提下，能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，運用各種設(shè)計手段，達(dá)到甲乙方面的共同滿意。縱觀國內(nèi)設(shè)計行業(yè)，尤其是處在知識經(jīng)濟、信息時代，建筑設(shè)計行業(yè)必將會隨著社會大趨勢走向日益完善，社會分工也越細(xì)。由于社會的需求，需要設(shè)計師們要知道、了解的東西太多，以后也許會隨著分工的精細(xì)、行業(yè)體制的規(guī)范，延生出類似國外的設(shè)計師協(xié)會，如工業(yè)建筑設(shè)計協(xié)會、公共建筑設(shè)計協(xié)會、商業(yè)設(shè)計協(xié)會、文體設(shè)計協(xié)會、酒店設(shè)計協(xié)會、……實際上，我國建筑設(shè)計行業(yè)，已經(jīng)日趨和國際上逐漸接軌，并呈現(xiàn)無比繁榮的現(xiàn)象，設(shè)計公司，“事務(wù)所”，整個中國就象一個大的建筑市場。
我們常常會感覺累，工作強度大，新材料、新工藝需要了解，新理念、新信息需要消化，新的設(shè)計工具、設(shè)計手段需要學(xué)習(xí)，大家都很忙，忙于應(yīng)付，忙于過程，很少有時間停下來想想和再學(xué)習(xí)。
年輕設(shè)計師中，很多人過于追求技巧，而常常忽視設(shè)計本質(zhì)，一旦離開計算機，離開圖庫，大腦一片空白，徒手根本不能畫圖，不能設(shè)計，中年設(shè)計師，又易墨守陳規(guī)，難于改變已有的設(shè)計、審美觀念，難于適應(yīng)新思想、材料……
透過種種表面現(xiàn)象，我們可以看到，為什么有的設(shè)計師，設(shè)計生命常青不衰，有的則曇花一現(xiàn)，有的則永遠(yuǎn)沒有個性……設(shè)計行業(yè)如同世間萬物的因果關(guān)系，所有的現(xiàn)狀、現(xiàn)象和它內(nèi)在的因素有著必然的聯(lián)系。我們每一個人、每一個從事設(shè)計行業(yè)的人，面臨著一個不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷思考的過程，這個過程是微妙的，量化的，只有達(dá)到量化的積累，才會有質(zhì)的突破，也就是我要說的“厚積薄發(fā)”。
建筑設(shè)計的概念，大家都很清楚，它所涵蓋的范圍極廣，涉及的功能、結(jié)構(gòu)、材料、領(lǐng)域也很多，每件成功作品本身由多種因素組合而成，如何把眾多元素組合成一個和諧、統(tǒng)一的空間，那就需要我們的水平了。實際現(xiàn)狀是，許多設(shè)計師拿不出好的設(shè)計，然后去抄襲、剽竊。所以，我們目前所能做的就是要清楚自己的狀況，正確地認(rèn)識自己距離設(shè)計，尤其是好的設(shè)計有多遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)、積累并不停的思考。
具體到建筑設(shè)計，現(xiàn)在學(xué)工民建的學(xué)生做建筑設(shè)計的好多，僅僅憑借學(xué)校中所學(xué)的知識畢竟是很少、很基礎(chǔ)的概念性的東西，然而也恰恰是最根本和最精華的東西。實際上在工作中我們也在不斷地隨著實踐的深入而在不斷地學(xué)習(xí)，只是很不系統(tǒng)，往往是缺什么補什么，用到哪里，學(xué)到哪里。所以，也要善于利用各自不同環(huán)境和方法，達(dá)到知識的逐步積累。
裝飾材料多樣化，設(shè)計工程項目的多樣性及和各種各樣的具體情況，也需要我們了解更多設(shè)計本身以外的知識，不僅需要了解和解決項目中的空間、尺度、比例、材料、顏色的關(guān)系，更要了解并運用與之相關(guān)的疏散、節(jié)能、防火等知識。因為設(shè)計都是由這些看似不相關(guān)的元素構(gòu)成，組合得感觀好，功能問題解決的好，就可能成為一個好的設(shè)計。在這個基礎(chǔ)上，你才能合理地以各種數(shù)字和設(shè)計法則作出最合適的設(shè)計。
很多人以為自己是作設(shè)計的，于是只關(guān)心“設(shè)計”的事，只看“設(shè)計”的書，所有的活動和知識均局限在這個圈子內(nèi)，以為這樣很“專業(yè)”，其實，很多與設(shè)計相關(guān)的知識都是在不經(jīng)意時積累的，知識面越開闊，見識越廣，思想越活躍，作設(shè)計才能不拘一格。相信隨著所有設(shè)計從業(yè)人員水平的提高，會涌現(xiàn)出更多好的作品、好的設(shè)計。
建筑設(shè)計學(xué)習(xí)心得篇三
跌跌撞撞在這個專業(yè)也已經(jīng)學(xué)習(xí)了近三年，每次的作業(yè)都是在焦頭爛額的慌亂中過度過的。現(xiàn)在回想起來，真的很搞笑。任務(wù)書剛拿到手的時候，激情很盛，三天兩頭跑圖書館，后來呢，開始懈怠，拿個萬年不變的草圖交給老師看看，算是意思一下。等到要交作業(yè)的前一個星期開始沒日沒夜的趕圖。這也幾乎成為了歷年建規(guī)院不變的風(fēng)景。夜里整整一排或者兩排宿舍樓齊刷刷的亮著燈。夏夜里，美了女生樓對面的男生宿舍。
大一上剛開始是基礎(chǔ)的練習(xí)，包括渲染啊，色塊，平面構(gòu)成等等。，最后的作業(yè)是一個立體構(gòu)成。那個作業(yè)還被老師收進(jìn)了學(xué)生檔案，給低年級的小朋友做示例了，有些小小的自豪，呵呵～最大的收獲就是一定要膽大，但是心思一定要細(xì)膩。我覺得每一件成品都是有感情在里面的，你對它傾注的越多，越積極的鼓勵自己你很喜歡它，相信它也一定能夠感受到你的認(rèn)真，并且給予你相應(yīng)的回報的。人說字如其人，在我看來，像這樣的藝術(shù)成品是最能表達(dá)個人情感的東西，所以想要取得一個好的成績，一定要首先自我催眠，告訴自己“我很喜歡這次的任務(wù)”。
大一下的任務(wù)一般般，馬克筆渲染，咖啡廳設(shè)計，還有什么我不記得了。做馬克筆的時候戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，非常的小心，結(jié)果作出來的作業(yè)雖然成績不錯，但是和別人的相比，顯得有些小氣，不夠放得開。咖啡廳的設(shè)計思想就局限了很多，拿個時候還沒有接觸空間啊，功能分析啊什么的，只要做出來是個成品就行了，所以在平面的功能上做得比較差勁，但是外形還是我自己比較喜歡的，至少不像現(xiàn)在，一提筆就是個大方塊矗在那里。
后來的作業(yè)就基本上都是做建筑單體的設(shè)計了，有規(guī)劃師沙龍，有展覽館，還有24班小學(xué)，大學(xué)生活動中心，商場設(shè)計，群體的就做了一個小區(qū)規(guī)劃。做得最開心的就是小學(xué)設(shè)計了，在看資料的時候看到了很多非常漂亮的小學(xué)校，十分羨慕。于是就以哈里波特的魔法學(xué)院的移動樓梯為母體做了設(shè)計，結(jié)果被老師說像個男生做的，非常的大氣，背離了我原來做個小可愛學(xué)校的初衷。主要是思維被局限了太多。考慮了光照，通風(fēng)，動靜分區(qū)，辦公教學(xué)分區(qū)以后，基本上的大體就可以定下來了，而設(shè)計與設(shè)計之間的差別主要體現(xiàn)在建筑細(xì)部上了。但是如上文所講，一堆懶人連大體設(shè)計都是慌著趕的，何況細(xì)部乎?于是很多設(shè)計出現(xiàn)雷同。其實也不是雷同，有些人干脆直接“借鑒”，后來我們和低年級有一次交流互動，發(fā)現(xiàn)好多作品和我們那一屆非常的相似。不是很喜歡那些過分借鑒的人，沒有了自己思想靈魂的設(shè)計，不是自己的親手作品，就算再高分，我也覺得拿著羞恥。天道酬勤，也相信老師的眼睛。
做設(shè)計的時候一旦開始了就會很投入，只是問題的關(guān)鍵是很難開始。做規(guī)劃的人一定要多看書，這是老師講的，規(guī)劃師要有社會道德，這也是老師講的。所以呢，平時也有多看看書，各種各樣的，看書總不會說有浪費吧～學(xué)的越多，就越能理解現(xiàn)在的社會問題，也不單純是個憤青，知道了要多角度的冷靜思考社會上的一些問題。規(guī)劃上很反對俞孔堅老師的反規(guī)劃理論，我個人到是蠻喜歡的，還專門把在2005中國城市報告年會上的講話給收藏了起來，如果以后能夠到土人公司去就好了。
下面來說說設(shè)計過程中的心得吧。
建筑設(shè)計首先應(yīng)該明確為誰而建，一定要把自己當(dāng)作真正的使用者來思考，想像自己縮成一個小人，在自己設(shè)計的房子里穿行想獲得什么樣的感覺，應(yīng)該有什么樣的想法。譬如小學(xué)校，譬如大學(xué)生活動中心，游艇碼頭等等。每一個轉(zhuǎn)角，走道，階梯都應(yīng)當(dāng)是為一定目的而存在的。有些時候大體的思路一出來，很多細(xì)小的地方就自然出來了。
其次建筑的設(shè)計應(yīng)當(dāng)滿足基本的功能需要，包括使用，安全，和經(jīng)濟等。尤其是安全。建筑的傷亡影響的人太多了，不可以忽視。雖然知道自己的設(shè)計只是紙上談兵，但是仍然要把它當(dāng)作將要實施的方案來做。不過這也是我非常不擅長概念性設(shè)計的原因。太實了。
還有呢就是多翻閱。收集別人的很多長處，在腦海里面多多整理，融進(jìn)自己的想法。就像馮紀(jì)中老師說的那樣，感性，是我們積累了很多印象，可能是書本的，也可能是實地勘測的。人有了經(jīng)驗，就有了表象。設(shè)計起步時，會選擇表象。經(jīng)過選擇的表象成為意象。隨著設(shè)計的深入，意象越來越多，也包括理性的。表象與意象呈兩條平行線發(fā)展，就達(dá)成意境，即理性與感性的融合。
看了建筑設(shè)計學(xué)習(xí)心得還看：
1.建筑設(shè)計學(xué)習(xí)心得
2.關(guān)于建筑設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會
3.建筑設(shè)計實習(xí)心得3篇
4.關(guān)于建筑制圖學(xué)習(xí)心得體會
5.建筑類培訓(xùn)心得感受