安徽高考語文試卷題
安徽高考語文試卷題
①“目光”作為一種特殊的“光”，似乎也具有各種物理光學特征。
②目光能聚集。過著正常生活的人們，他們的目光應(yīng)該是分散的。像物體上漫反射的自然光一樣，人們的視線也應(yīng)當是散漫的。若是生活中所有人的目光都有序的聚焦于一點，那準是出事了。一個健康的、有理性的社會，人們的目光應(yīng)該分散在各自所關(guān)心的事業(yè)領(lǐng)域中，散落在各種不同的興趣愛好以及各自的親愛者身上，這才是正常安定的生活。
③目光有投射。物本無影，影乃光之所為。“好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來”就是這個道理。當所有人的目光都從同一個方向(如正面)投向某個人時，這個人必定成為一個迎合某種潮流的“耀眼人物”。但是它的身后也必定留下一片陰影――視覺上的盲區(qū)。若大家的目光能夠分散開，把它當作我們中的一員，多角度、全方位地觀察到它的不同側(cè)面，使他的前后左右上下都允許有目光，他也就消除了這種陰影，成為一個生活在自然光下的凡人。藝術(shù)家成功的秘訣就在于他懂得如何引導眾人的目光集中在他最想表現(xiàn)的地方。為此，羅丹敲掉了巴爾扎克塑像那雙極為優(yōu)美的手。
④目光有光壓。早在1901年尼柯爾斯就已用實驗證明光有壓力。同樣目光也有壓力。一個人若總是處在眾目睽睽的目光壓力之下生活得必定很不自在。倘若再是個名人，又無法避開四面八方強大的目光壓力，他就很難以一種輕松平和的心境去思考，去創(chuàng)造，去過那種不必設(shè)防、自主自由的舒心日子。當然，若是完全沒有目光投向你，或是目光一瞥到你就立即躲開也不是好事。
⑤目光有顏色。正如只有自然光(白光)才能反映出物體的真實面貌一樣，用任何有色目光去觀察都會偏離真實的客觀世界，故一個人要盡可能的使自己的目光接近“白光”。實際上，每個人的目光都帶有特定的顏色，這不足為怪，也許這正是他的風格所在。但是所有人的目光之總合，必定會是接近白色的自然光。為此，要相信大眾眼光的準確性。因為白光本身就是由七種顏色的光合成的，而且要的就是這種大家都具有自己不同色彩的目光，缺了哪種顏色，合成出來的都不是自然光。有意排斥某種顏色的光，其結(jié)果也必然會使自己偏離了自然光的品位。
⑥目光有衍射。若從極小的狹縫中看人，你只會看到伴有豎直條紋的失真人像。物理學家把這稱為“衍射現(xiàn)象”。老百姓則說得更加率直利落：“別門縫里瞧人，把人看扁了。”
⑦值得一提的是，還有一種不同于常人的特殊目光，它太超前了，以至于超出了同時代人目光的可見范圍，如同紫外光與紅外線一樣不為常人所見。這種獨具慧眼的目光往往為當代人所不相容，他們中的大多數(shù)都悲慘地熄滅了。但歷史和科學史證明它們是正確的，對后代人是寶貴的，是值得驕傲的超常智慧極品。
1.第③段中的“好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來”所說明的道理是____________________(2分)
2.作者在文中以“羅丹敲掉了巴爾扎克塑像那雙極為優(yōu)美的手”為例意在說明(3分)
A.羅丹把巴爾扎克塑像最有價值的東西毀了
B.要多角度、全方位地觀察人物的不同側(cè)面
C.羅丹對巴爾扎克塑像的殘缺美有偏愛
D.目光應(yīng)散落在多種興趣及親愛者身上
3.根據(jù)文意，概述第④段“目光有光壓”的內(nèi)容要點。(2分)
(1)____________________
(2)____________________
4.請聯(lián)系生活舉兩個具體的例子說明目光還有不同的“溫度”(2分)
(1)____________________
(2)____________________
5.根據(jù)第①段中“特殊”“似乎”等詞語，說明全文構(gòu)思的巧妙之處。(3分)
答：____________________________________
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(二)閱讀下文，完成第6-10題。(16分)
①記者肖英：在八十二年的人生歷程中，您曾有過多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的?
王洛賓：我是在北京長大的。因為從小愛唱歌，中學畢業(yè)后，我考入了北京師范大學音樂系。大學畢業(yè)后，我想去法國留學，然后回來報效祖國。然而，在那個年代，這種想法太抽象，是很難實現(xiàn)的。
冥冥之中，一個聲音召喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡單的愛好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到。這時，我終于找到了生活的方向。
②記者：在漫長的創(chuàng)作積累過程中，您想過擁有輝煌嗎?
王洛賓：少林寺有一個故事，一個小和尚想學武藝，可師傅讓他先學用腦袋開門、關(guān)門。幾年后，小和尚對師傅說：“我該學武藝了吧?”師傅說：“你已經(jīng)學成了。”小和尚不信，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠……
所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實現(xiàn)的，那也就會很痛苦。
③記者：從事藝術(shù)的人，大都喜愛用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實并不浪漫，是什么信念支持您走過這幾十年的歲月?
王洛賓：到大西北的時候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細沙結(jié)成的。”這是一句哈薩克諺語，這句諺語極大地鼓舞了我。即使我一天只寫一個音符，一年三百六十五天下來我還能完成三百六十五個音符。我就是一粒細沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會變成巖石。
④記者：音樂能給人帶來很多的快樂，然而對于您，音樂帶來更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒有放棄音樂創(chuàng)作?
王洛賓：我一生坎坷是因為音樂造成的，曾經(jīng)，我想到過死。然而，也是音樂在最痛苦時救了我。所以，我并不抱怨。
人，如果只會從一個角度看問題，那就很容易鉆牛角尖。歷經(jīng)磨難，我學會了多方面看問題。這就好比下一場大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了。恰恰相反，那時候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些。況且，在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。
⑤記者：作為一個“民歌大王”，您是怎樣看待近年來我國通俗音樂的流行的?
王洛賓：無論任何音樂，都應(yīng)該是對自己民族語言的美化。對于一個人來說，民族語言是最具體、最生動，也是最莊嚴的。前些天，達坂城雕塑了一個美麗的姑娘，塑成之后請我去剪彩、題字。我是這樣寫的：“世界上的朋友都會唱達坂城的姑娘辮子長，到新疆來看才知道，達坂城的姑娘不僅辮子長而且心地最善良。”剪彩儀式上，達坂城“封”我為“榮譽市民”。
6.第①節(jié)訪談中，王洛賓說“我終于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指_____。(2分)
7.對王洛賓引用小和尚故事的用意理解最恰當?shù)囊豁検?2分)
A.用腦袋開門、關(guān)門就是學武藝
B.輝煌存在于持續(xù)不斷的努力中
C.二十年不可能堆起喜馬拉雅山
D.廣泛豐富的人生閱歷有助成功
答：__________。
8.第③、④兩節(jié)訪談中，記者的發(fā)問方式有什么特點?這樣發(fā)問的目的是什么?(4分)
答：__________。
9.“在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美”這句話蘊涵的道理是__________。(2分)
10.從全文看，王洛賓將一生奉獻給民歌創(chuàng)作的原因很多，下列不正確的兩項是(6分)
A.青年時代喜愛音樂藝術(shù)并接受了專業(yè)訓練
B.西北民歌的強烈吸引與創(chuàng)作沖動
C.早年為去法國留學而開始關(guān)注西北民歌素材
D.挫折中感受到音樂是心靈的撫慰
E.對音樂的深刻理解――它是民族語言的美化
F.中年時代受到哈薩克諺語的啟示
G.從小就想在音樂創(chuàng)作中擁有輝煌
答：__________。
(三)閱讀下文，完成第11-16題。(19分)
①橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國迷茫風雪中，無論石拱的，木架的，無論藤編的，舟浮的，簡素的、玲瓏、野樸，永遠是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長堤大壩，小橋沒有宏麗的橋頭堡，沒有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡簡單單，瀟灑出塵的“一”撇。
②然而，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險灘，茫茫歲月，給行路人帶來希望和信心向著遙遠的彼岸不停地追索著。
③小橋是一道凄美的風景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨而自憐。是誰騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦?又是誰小橋人獨立，望盡天涯路?
④自古以來，橋頭就是折柳送別的最佳所在。在那細雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩人王摩詰在灞橋頭與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已，歷盡人生坎坷的南宋詩人姜白石過垂虹橋時詩興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。”小橋，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。
⑤然而，小橋上佇立最多的應(yīng)是無盡的離愁吧?“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹鳥初動，霜橋人未行”。板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復的迢迢遠方不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思?
⑥當然，小橋還是一種閑適與靜遠。你看那位歸隱詩人，當他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里濯足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗去一腔曠達的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。
⑦就這樣，小橋成了人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩畫。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因為小橋總是與流水舟楫、漁歌號子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧靜閑適的田園風景畫。那些文人墨客、達官顯貴在官場失寵、情場失意之后，拖著疲憊的身心走荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰籍他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處。張繼進京趕考落榜之后，駕一葉小船到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕頭而起，摸黑寫下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩，讓世世代代的游客有了一方尋夢的去處。而當代詩人卞之琳的“你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬物之間息息相關(guān)、互為依存地哲學意蘊。
⑧世間有太多地坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。
11.“摩詰”是唐朝詩人________的字，蘇軾稱贊他的作品“□□□□，□□□□”。(2分)
12.第1段中“簡簡單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中“一”的含義是__________。(2分)
13.第4段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是(3分)
A.灞橋是折柳送別的最佳所在 B.詩人與友人在橋頭依依惜別
C.詩人寫下的送別友人的詩篇 D。細雨蒙蒙柳色新的渭城春景
14.第7段說“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第5、6段中具體指(4分)
第5段：________________________
第6段：________________________
15.以下說法符合文意的一項是(3分)
A.沒有寒山寺的鐘聲，張繼就不可能成為詩人。
B.文中引用卞之琳的詩深情謳歌了小橋的品格。
C.有關(guān)漁歌號子和牧童短笛的生動描寫引人入勝。
D.本文語言流暢，視野廣闊，充滿了文化氣息。
答：__________
16.本文意蘊豐富。請由“橋”展開聯(lián)想，談?wù)勀銓?ldquo;橋”的感悟。(80字左右)(5分)
(四)閱讀下文，完成第17-21題(10分)
望海樓①
米芾
云間鐵甕②近青天，縹緲飛樓白尺連。
三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。
幾番畫角催紅日，無事滄州③起白煙。
忽憶賞心何處是?春風秋月兩茫然。
[注]①望海樓：宋時在鎮(zhèn)江城內(nèi)。 ②鐵甕：鎮(zhèn)江古有“鐵甕城”之稱。 ③滄州：濱水的地方。
17.本詩所詠的是望海樓，卻先寫鐵甕城聳立云間，鄰近青天，作用是_________。(2分)
18.本詩頷聯(lián)在兩句之首分別冠以“三峽”、“六朝”，從_______和_______兩個方面拓展了詩歌的境界，增強了詩歌的氣勢。(2分)
19.對“三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前”的理解不確切的一項是(2分)
A.登樓望江，聯(lián)想到了三峽的險峻
B.片片帆影，倒映在詩人的酒樽里
C.征帆流舸，激起詩人飲酒的豪情
D.濤聲陣陣，引發(fā)詩人作詩的雅興
答：___________
20.這首詩的頸聯(lián)多角度寫景，請具體說明其中的兩點(2分)
(1)_________________
(2)_________________
21.默寫下列詩句的上句或下句。(任選兩句)(2分)
暖暖遠人村，_________________。(陶淵明《歸園田居》)
身無彩鳳雙飛翼，______________。(李商隱《無題二首(其一)》)
_______________，玉人何處教吹簫?(杜牧《寄揚州韓綽判官》)
(五)閱讀下文，完成第22-25題。(11分)
太平崔默庵多神驗。有一少年新娶，未幾出痘，遍身皆腫，頭面如牛。諸醫(yī)束手，延默庵診之。默庵診癥，茍不得其情，必相對數(shù)日沉思，反復診視，必得其因而后已。診此少年時，六脈平和，惟稍虛耳，驟不得其故。時因肩輿道遠腹餓，即在病者榻前進食。見病者以手擘目，觀其飲淡，蓋目眶盡腫，不可開合也。問：“思食否?”曰：“甚思之，奈為醫(yī)者戒余勿食何?”崔曰：“此癥何礙于食?”遂命之食。飲啖甚健，愈不解。久之，視其室中，病榻桌椅漆氣熏人，忽大悟，曰：“余得之矣!”亟命別遷一室，以螃蟹數(shù)斤生搗，遍敷其身。不一二日，腫消痘現(xiàn)，則極順之癥也。蓋其人為漆所咬，他醫(yī)皆不識云。
22.寫出下列加點詞在句中的含義(3分)
延默庵診之( ) 茍不得其情( )
亟命別遷一室( )
23.“余得之矣”一句中的“之”是指代_______________(1分)
24.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(4分)
蓋目眶盡腫，不可開合也。
譯文： _________________________
奈為醫(yī)者戒余勿食何?
譯文： _________________________
25.這篇文章記敘了崔默庵給一“少年”診病的全過程：先把脈，再觀察□□，然后觀察□□，最后發(fā)現(xiàn)得病的真正原因是__________________________
(六)閱讀下文，完成第26-29題。(12分)
甲
自念《志》①云：“宕②在山頂，龍湫之水，即自宕來。”余與二奴東越二嶺，人
跡絕矣。已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。如是者三，但見境不容足，安能容湖?既而高峰盡處，一石如劈，向懼石鋒撩人，至是且無鋒置足矣!躊躇崖上，不敢復向故道。俯瞰南面石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無余地。望巖下斗深百丈，欲謀復上，而上巖亦嵌空三丈余，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。復續(xù)懸之，竭力騰挽，得復登上巖。出險，還云靜庵，日已漸西。 (選自《徐霞客游記》)
乙
登不必有徑，荒榛密菁，無不穿也;涉不必有津，沖湍惡瀧，無不絕也。峰極危者，必約而踞其巔;洞極邃者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇。途窮不憂，行誤不悔。瞑則寢樹石之間，饑則啖草木之實。不避風雨，不憚虎狼，不計程期，不求伴侶。以性靈游，以軀命游。亙古以來，一人而已! (選自潘耒《〈徐霞客游記〉序》
[注]①《志》：指《大明一統(tǒng)志》。 ②宕：也寫作“蕩”，這里指雁蕩山頂?shù)难愫?/p>
26.寫出下列兩個“絕”字在文中的含義(2分)
人跡絕矣( ) 無不絕也( )
27.甲文“安能容湖”中的“湖”是指___________________________________徐霞尋湖的目的是___________
28.乙文“洞極邃者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇”一句中的“猿掛蛇行”用現(xiàn)代漢語怎么翻譯?作者是否用它直接描繪洞穴恐怖的景象?為什么?(5分)
猿掛蛇行：
答：
29.乙文中最能概括徐霞客探險精神的句子是：(2分)
二、寫作(70分)
30.作文
“雜”的含義很廣，有褒有貶。請聯(lián)系生活、科學、文化、藝術(shù)，以“雜”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章，文體不限(不要寫成詩歌)。