摘要：母親教育應該有以下三層意思：第一層意思是教育孩子，為人父母就要教育孩子，在這一點上母親教育和兒童教育是一致的;第二層意思是教育父母，教育孩子的前提是教育父母，是父母的素質提高，在這一點上母親教育和家庭教育、父親教育是一致的;第三層意思是教育社會，是全社會必須尊重未成年人的第一監護人——母親，是全社會必須尊重她們的勞動，沒有對母親勞動的認可和尊重，就不會有未成年人問題的真正解決。

　　在家庭教育中母親的重要性

　　現在的新一代母親都有教育子女的愿望，這是社會的進步，但是隨著這種愿望的增多，新的問題也隨之出現——如何去教育子女，升華自己的精神感召生命成了母親們最大的困惑。因此，對于母親教育勢在必行。

　　孩子的大多數問題是母親造成的，母親的大多數問題是父親造成的，父親的大多數問題是社會造成的。

　　母親教育應該有以下三層意思：第一層意思是教育孩子，為人父母就要教育孩子，在這一點上母親教育和兒童教育是一致的;第二層意思是教育父母，教育孩子的前提是教育父母，是父母的素質提高，在這一點上母親教育和家庭教育、父親教育是一致的;第三層意思是教育社會，是全社會必須尊重未成年人的第一監護人——母親，是全社會必須尊重她們的勞動，沒有對母親勞動的認可和尊重，就不會有未成年人問題的真正解決。

　　母親教育同家庭教育既有聯系又有區別。家庭教育更多的是一種教育功能的健全，而母親教育則是全社會對女性生育價值的尊重。家庭教育重要，但母親教育要先行。

　　我們同西方整整相差一個時代：西方是在母性沒有受到壓抑而呈現出過剩，我們則是在母性被盤剝而幾乎為零;西方是全職母親里的呼喚，中國則是連母親都離開了孩子后的呼喚(“留守兒童”)——這樣的呼喚只會更加隱蓋中國家庭教育的缺失。

　　數千萬的留守兒童是當代中國母親教育缺失的最大表現，這已經或將要成為比環境問題更嚴重的社會問題。中國的經濟高速發展不僅是以犧牲環境、犧牲資源、犧牲農民為代價，更是以犧牲孩子、犧牲家庭為代價，這種代價隨著時間的推移正在向我們暴露出它的惡果。

　　卡爾維特有一句話打動我：要教育孩子,首先要教育她的母親。母親是孩子從出生開始所接觸到的第一位女人。這個女人的喜怒哀樂，一言一行都會被海綿一樣的孩子完完全全地吸收到自己的體內。

　　如果這位女人是溫暖的，體貼的，溫柔的，樂觀的，積極的，向上的，有主見的，會做決定的，有愛的，自信的，易感受的，負責任的，大方的，愛自己的。那么這個孩子就像一顆種子一樣，在這個小苗苗長大的過程中，它的枝葉甚至樹根里面都會生長出這樣的特性。想象一下，如果葉片里面包含這么多滋養的氣息，它的周圍會是怎樣的一個宇宙?

　　如果這位女人是焦慮的，緊張的，易怒的，消極的，受害的，迷惑的，迷茫的，束縛的，猶豫的，缺乏安全感的，不自信的，唯唯諾諾的。那么這棵樹所生長出來的樣子你可以想象的到的，那是一棵柔弱的，弱不經風的，恐懼的，束縛的，連葉片都泛黃的。它在這個環境中會是如何成長的呢?它怎樣與他人互動，它會吸引來怎樣的能量呢?

　　因此，我們說，一個女人要首先成長好自己，同時又要了解孩子成長的土壤需要怎樣的元素，二者結合起來，她的孩子必然會成長的好，成為一個獨立的樹，向四周伸展的樹，渾身透著綠的樹，充滿能量的樹，能夠給他人遮風避雨的一棵樹，能夠向著陽光歌唱的樹。

　　所以，教育一個母親，或者說讓我們自己成長是多么刻不容緩，迫不及待。因為我們遲了，孩子的樹正在竄出太多的枝杈，偏離了“向上”的軌跡。

　　《三字經》上的古訓是“子不教，父之過”，但幾千年來，中國大多數家庭一直秉承男主外女主內的生活模式，教養子女的責任，其實主要還是由母親來承擔的。從某種程度上來說，母親對子女的教育，一直都是家庭教育最重要的組成部分。隨著近年來青少年問題研究的深入，教育專家和社會工作者們不約而同地提出“母親教育”的新主張。“目前很多母親還是‘自然母親’，即憑著感覺、本能來教育孩子。特別是作為獨生子女的母親，完全沒有教育子女的經驗。”

　　中國家長目前所執行的教育大都是‘顯教育’，就是‘言傳’，直接告訴孩子你必須怎么做，如果你不按我說的做就會犯錯誤，我就要懲罰你。但是這種耳提面命、口傳心授的做法，孩子不一定樂意接受，甚至會產生逆反心理，中國有百分之九十以上的孩子都曾經抱怨過父母尤其是媽媽太嘮叨。其實日常生活中，媽媽是最經常跟孩子在一起的，他們應該學會‘身教’，就是直接做給孩子看，這是更本質更重要的‘潛教育’。現在的問題是，大多數媽媽還沒有認識到這一點，沒有人提醒過她們，作為教育者的她們自己也要再受教育。

　　王開敏是國內少數“自覺媽媽”的典范，當兒子艾天還在襁褓中的時候，她就定了一個教子計劃：要把孩子培養成為具有強健體魄、健康心靈、開朗性格的陽光男孩。當其他家長在節假日里帶著孩子去參加課外培訓班、補習班時，王開敏卻堅持“我的孩子不培優”，堅持對兒子進行個性化教育。2002年，艾天不僅如愿以償地叩開了美國威里斯安大學的大門，而且在高手云集的競爭中，以617分的托福成績戰勝了幾位托福滿分的對手，獲得了18萬美金的全球最高的獎學金——弗里曼亞洲獎學金。

　　王開敏的思路給了很多媽媽啟示：“倡導女性將母親當作事業來經營。在兒子0-6歲時，我的母親天職最為重要，我是導師，孩子的習慣、思維模式要建立;孩子6歲以后，娃娃教育要從母親抓起我就是助教，注重孩子生活能力的培養;兒子上大學，我就是學生，兒子教我很多新生事物和技能，比如電腦，我和兒子經常互動學習;再以后，我就要做回到小孩，被孩子呵護了。”

　　“母親”在孩子的一生中扮演著什么角色?這個角色肯定是很重要的，肯定不能只是“自然母親”。人的后天教育包括家庭教育、學校教育、社會教育，母親在家庭教育中起著重要作用，而家庭教育又先于另外兩者。有資料表明，孩子的智力，甚至道德水平，都是和母親的水平最接近的。之所以說提高中華民族的素質，首先要提高婦女的素質，是因為教育好一個女人有時就拯救了一個家庭，教育好母親就拯救了一代人。母親的素質決定了孩子的素質。

　　其實很多好孩子是被父母教壞的，我覺得中國很多母親還是停留在做“自然母親”這個水平，就是不學習，其實母親應該刻苦學習，掌握教育學的理論、教育方法，了解孩子成長過程中的心理和生理特點，會遇到的一些問題，花時間和孩子溝通，這個很重要。孩子是可教的，人的潛力是無限的。其實現在的孩子都非常聰明，就是要教他們心智健康，要教孩子“愛學習”，能發自內心地去學習，覺得學習是快樂的事情，和生活一樣是必須的。

　　許多雙職工家庭，家長以工作忙作為沒時間和孩子接觸的理由，我認為這種媽媽是最糊涂的媽媽，她錯過了教育孩子的最好機會。心靈教育和溝通就是在小學以前效果最好，包括品質上、人際關系上的教育，以后你再想這樣教育是不可能的，因為孩子的心里已經裝了其他東西。任何事情都沒有教育好孩子重要!不要在孩子的早期，忙碌于工作，耽誤了孩子教育的關鍵期!

　　只有當“要教育孩子先教育母親”這一理念成為一種全民意識時，我們的教育才有實施的基礎。這是因為在家庭教育尤其是在早期教育方面，母親有著得天獨厚的先天優勢：

　　首先，母親的素養對孩子的成長會產生最直接的影響。父母是孩子的首任老師，孩子是父母的影子。對一個家庭來說，母親既是孩子的家長，又是孩子的保育員;在家里與孩子朝夕相處，生活在一起的時間最長。因而，母親對孩子的熏陶、潛移默化的影響也就最大，孩子與母親的感情更深。因此，母親的教育也最具權威性。

　　其次，有教養的母親往往感情細膩，對孩子的行為觀察比較細致，比父親更了解孩子的心理需要，且更具有耐性，母子感情更為融洽。這就使得母親對游子更具有權威性，容易產生最佳教育效果。

　　第三，有教養、素質高的母親大多比較重視孩子的早期教育。三歲看大，七歲看老，此話看起來似乎有些絕對，但卻是有一定道理的。從教育學的角度看，一個人少兒期形成的生活習慣和思想品質，作為一種非智力因素，直接影響其成才和一生的發展。而有早期教育目光的母親則在少兒早期教育上會有所作為，她們十分注意孩子良好生活和學習習慣的培養，善于刻意地對孩子的性格和人格進行塑造，從而使孩子受益終生。

　　難怪一位外國教育專家曾語重心長地說：“人類的命運操縱在母親的手中。教育應當從改造母親開始。”這句話極為中肯，也很有見地，可謂真知灼見。此外，從遺傳學的角度看，母親和父親對子女的影響也各不相同。

　　教育孩子要從改造母親做起，要從戰略高度認識父母教育尤其是母親教育的重要性。

　　可以從三個方面來理解母親教育。第一個層面是要讓母親認識到其對教育孩子的重大責任，要讓她學會調動起父親的積極性，同心協力地培養出好孩子。第二個層面是要讓父母，尤其是母親認識到，沒有父母素質的提高就沒有孩子素質的提高，父母素質的提高是孩子素質提高的基礎和前提。第三個層面是教育社會，全社會都應該為母親的成長提供條件，讓母親成為全社會最受人尊重的人。

　　家庭教育的宗旨就要在育子的過程中，重視子女的綜合素質的提高。智力只是其中的一項。現在整個社會在這方面處于一種紊亂狀態，傾向于偏重未成年人的智力的培養。而且從整個社會來看，除了智力以外，德育等的評價缺乏一個量化的指標。一般來說，只能到孩子成年以后，甚至四五十歲才能看出當初母親的教育是否成功。

　　父母不可能永遠跟著孩子，也無法為孩子預約未來，但每位父母希望孩子贏得未來。

　　什么都可以等待，唯有孩子的教育不能等待。重視教育并不等于懂得教育，懂得今天的教育并不等于明天的教育、孩子的成長是轉瞬即逝的事，沒有超前的眼光，永遠是被動的父母，讓我們開始學習吧，為了我們的孩子，這個世界上最重要的人。