【打卡戲文大道】

1. 同學(xué)們漫步在懸掛著戲文燈帶的林蔭大道，賞讀戲文，浮想聯(lián)翩。

【打卡主題市集】

2. 同學(xué)們在挑選戲曲創(chuàng)意商品時(shí)產(chǎn)生困惑：小說《三國演義》中的張飛和《水滸傳》中的林沖，外貌都是“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”，而手機(jī)殼上的戲曲扮相截然不同(見下圖)。結(jié)合名著內(nèi)容，推測他們扮相不同的原因。

【打卡九山戲臺】

3. 同學(xué)們駐足觀賞《琵琶記》經(jīng)典選段《糟糠自饜》。請你借助“戲文卡”，與同學(xué)分享體會(huì)趙五娘心境的過程。

【打卡高明亭】

4. 同學(xué)們發(fā)現(xiàn)高明亭對《琵琶記》作者高明的介紹過于簡略，準(zhǔn)備向主辦方提建議。

◎搜集材料

【材料一】

永嘉高經(jīng)歷明①，避亂四明之櫟社，惜伯喈②之被謗，乃作《琵琶記》雪之，用清麗之詞，一洗作者之陋，于是村坊小伎③，進(jìn)與古法部④相參，卓乎不可及已。相傳：則誠坐臥一小樓，三年而后成。其足按拍處，板皆為穿。嘗夜坐自歌，二燭忽合而為一，交輝久之乃解。好事者以其妙感鬼神，為剙⑤瑞光樓旌⑥之。

(選自《南詞敘錄注釋》)

【材料二】

有王四者，以學(xué)聞。則誠與之友善，勸之仕。登第后，即棄其妻而贊于太師不花家。則誠悔之，因作此記以諷諫。……高皇帝微時(shí)，嘗奇此戲，及登極，召則誠，以疾辭。使者以記上進(jìn)。上覽之曰：“五經(jīng)四書在民間，譬諸五谷，不可無;此記乃珍羞之屬俎豆⑦之間亦不可少也。”

(選自田藝蘅《留青日札》)

注釋：①高經(jīng)歷明：指高明，字則誠，瑞安人。經(jīng)歷，官名。②伯喈：這里指東漢文學(xué)家蔡邕，字伯喈。③伎：泛指歌舞表演。④法部：指正宗的皇家樂曲。⑤剙：同“創(chuàng)”。⑥旌：表彰，顯揚(yáng)。⑦俎豆：祭祀宴飲用的禮器。

◎讀懂文意

(1)解釋加點(diǎn)詞。

①卓乎不可及已____________

②嘗奇此戲____________

(2)用“/”給材料二中畫波浪線處斷句。(限斷2處)

此記乃珍羞之屬俎豆之間亦不可少也

◎圍繞提綱，展開討論

(3)同學(xué)質(zhì)疑：材料一中畫橫線處作為“高明的故事”素材是否合適?

發(fā)表你的看法并闡述理由。

(4)同學(xué)提議：增加《琵琶記》創(chuàng)作緣由。

根據(jù)兩則材料，概括《琵琶記》創(chuàng)作緣由的兩種說法。

(5)同學(xué)討論：還可以增加《琵琶記》的哪些信息?

結(jié)合兩則材料，提一條建議并闡述理由。

撰寫建議(略)

【推廣演講】

5. 為了推廣戲曲文化，請你在班級就“戲曲與語文”這一話題發(fā)表微演講。結(jié)合打卡體驗(yàn)，撰寫演講詞。要求：①觀點(diǎn)明確，條理清晰;②正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語言;③150字左右。

二、

班級開展“鯤鵬”主題畢業(yè)文化衫設(shè)計(jì)活動(dòng)，請你參加。

鯤鵬記

大解

①森林里有一棵大樹，非常羨慕天上的飛鳥，幻想有一天也能飛起來。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)美麗的夢想，它的樹枝盡力向兩邊伸展，像樹干上長出了翅膀。

②有了翅膀，飛翔就不再是奢望。每當(dāng)有風(fēng)吹過，樹林里的其他樹木都在搖晃，唯有它，伸展的樹枝上下翻動(dòng)，仿佛在吃力地飛翔。

③由于根須深扎在土地里，盡管大樹費(fèi)力振翅，也無法離開土地半步。作為一棵樹，能做到這一步已很不容易了，但它不滿足，它的理想是像大鵬那樣展開巨大的翅膀，在天地之間自由來往。它還想飛到天外，飛到太陽的后面也不停下。

④這棵大樹經(jīng)過多年的練習(xí)，終于有一天拔地而起，飛到了天空中。

⑤當(dāng)大樹拔地而起的那一刻，大地發(fā)出了轟鳴，從樹根拔起處噴發(fā)出一股帶血的泥漿。當(dāng)時(shí)，大地不僅松開了樹根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大樹送入了天空。人們驚訝地望著這棵飛到天空中的大樹，看見它的根須漸漸收縮，變成了鋒利的爪子，它的樹冠變成了鳥的頭顱，一棵大樹成功地完成了變身。

⑥大樹起飛以后，大地留下了傷口，泥漿向外噴涌。天空也震驚了，退到更高的地方，遠(yuǎn)近的白云也紛紛閃開，給飛翔的大樹讓出一條路。不，不是讓出一條路，而是所有的白云都在瞬間長出了翅膀，跟在大樹的身后飛翔。

⑦一棵大樹，變成了鯤鵬。

⑧鯤鵬展翅，扶搖直上九萬里，而在它翅膀的右邊，太陽像吊在高空中的一個(gè)球，突然著火，燃燒著，旋轉(zhuǎn)著，散發(fā)出毛刺般的光芒。

⑨人們傳說，這棵大樹的前世是鯤鵬，它因?yàn)檫`犯了天律而被囚禁在森林里，成為一棵樹。它站在樹林里，扎根長葉，從泥土中汲取精華，時(shí)刻準(zhǔn)備著沖天而起。

⑩不是每棵樹都有飛翔的愿望，大多數(shù)樹木都安于自己的命運(yùn)，一站就是一生。它們的枝條努力伸向天空是為了獲取更多的陽光而不是飛翔。

?當(dāng)一棵樹飛起來以后，整個(gè)樹林都矮了下去，它們在風(fēng)中搖晃著身子，被天空覆蓋，也被鯤鵬所俯視。

?鯤鵬翱翔于藍(lán)天時(shí)，它的每一片羽毛都領(lǐng)略了搏擊長空的快樂和光榮。此時(shí)，它凌駕于大地之上，已沒什么能阻擋它飛越千山萬水。

?不，不是每一棵樹都有這樣的機(jī)會(huì)和能力，它是被大地養(yǎng)育和托舉，也是被天空選擇和邀請的冒險(xiǎn)者，它之所以能實(shí)現(xiàn)飛翔之夢，也源于自己的夙愿、不斷的努力和蛻變，直至超越了自身。

?飛翔即歷險(xiǎn)，誰能說這不是一次赴死的過程?但是，在蕓蕓眾生中，只有它把自己推到了絕路。時(shí)候到了，樹根松動(dòng)，大地準(zhǔn)備噴發(fā)和推舉，天空在召喚，太陽冒出了火苗，等待它升空。它必須把自己拔起來，在致命的一躍中完成涅槃。

?飛起來以后，鯤鵬才有自己的領(lǐng)空。它飛起來了，但不是為了博取人們的驚呼和贊許，而是在天空中搏命。

?起初，它飛得非常吃力，甚至危險(xiǎn)重重。它在高空中差點(diǎn)被暴風(fēng)剪斷翅膀，甚至曾短暫地暈過去，昏死在空中。但是它又活了過來，它挺住了，繼續(xù)飛。漸漸地，它的羽毛從綠色變?yōu)楹谏缓笥肿兂苫鸺t色。最后，它像一個(gè)火焰精靈在天空中翱翔。

?行走在天空中的大師，乃鯤鵬。

?它飛著。如果天空失去邊界，它就是邊界;如果信仰在人間熄滅，它就燃燒，從自己的身體里捧出熾熱的灰燼。在它的身體里，比飛翔更持久、更堅(jiān)毅的，是它的信心。

?很久以后的一天，鯤鵬從天外回來，降落在一個(gè)山巔上。并非時(shí)間擋住了去路，而是它要在泥土中重新汲取能量，完成下一次涅槃。它回到大地上，是歸宿，是尋根，是赴死，還是重生?

?人們奔走相告，說鯤鵬又回來了。它伸展著翅膀站在山巔上，俯瞰著人們，俯瞰著它曾經(jīng)生活過的大地和樹林。就這樣，它在山巔上一站就是多年，腳趾在泥土中重新扎下了根，翅膀形的枝丫繼續(xù)延伸。

?人們最后一次看見它，是多年后的一個(gè)早晨。那天，太陽還未升起，大地上突然晨風(fēng)驟起，聚集的氣流沿著山坡向上沖刺，把山巔上的鯤鵬連根拔起，托舉到空中。也有人說鯤鵬從山巔上一躍而起，翅膀攪動(dòng)四周的風(fēng)云，奔向天空翱翔。它在山巔上空盤旋三周后，向太陽升起的方向飛去。人們看見它越飛越高，就在它接近太陽光束的一瞬間，它的身體被陽光點(diǎn)燃，忽然燃燒起來。它拍打著燃燒的羽翼繼續(xù)飛翔，在飛向太陽的途中變成了一只火焰鯤鵬。

?多年以后，有人從天空的背面回來，說鯤鵬并沒有死去，它在天空中燒毀了自己的身體，從火焰中提煉出了自己的靈魂，它的靈魂依然在飛，只是尋常不可視見，有時(shí)它在時(shí)間的外面，有時(shí)在透明的光中。

(選自《創(chuàng)世記》，有刪改)

【設(shè)計(jì)準(zhǔn)備】

6. 文中的鯤鵬有很多打動(dòng)人心的時(shí)刻，請?jiān)龠x取兩個(gè)，為其命名并標(biāo)注在橫軸相應(yīng)位置上。

【設(shè)計(jì)圖案】

7. 閱讀文章，完成設(shè)計(jì)。

(1)同學(xué)決定以鯤鵬為主體設(shè)計(jì)圖案。你心目中最動(dòng)的鯤鵬形象是怎樣的?根據(jù)閱讀感受，發(fā)揮想象，加以描述。

提示：關(guān)注鯤鵬的姿態(tài)、神情、色彩等;關(guān)注鯤鵬形象傳遞出的效果。

(2)從下面選擇一個(gè)或多個(gè)形象與鯤鵬構(gòu)圖。根據(jù)閱讀體驗(yàn)，闡述選擇理由。

A.大地 B.太陽 C.天空

(3)根據(jù)閱讀感悟，再寫一節(jié)詩歌(3-5行)，作為圖案的配文。

鯤鵬

你是自我的超越者

不安于作為一棵樹的命運(yùn)

把枝條伸向天空

長成飛鳥的翅膀

攪動(dòng)風(fēng)云沖向太陽

你是____________

________________

________________

________________

________________

【梳理探究】

8. 根據(jù)要求，完成任務(wù)

(1)根據(jù)積累，完成有關(guān)“鯤鵬”內(nèi)容的梳理。

(2)回顧活動(dòng)過程，綜合對《鯤鵬記》和表格內(nèi)容的理解，闡述設(shè)計(jì)“鯤鵬”主題文化衫活動(dòng)的價(jià)值：_________。

三、

學(xué)校舉行“探索”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參加。

你可借助下面的資料夾，完成任務(wù)!

資料夾

【語文課內(nèi)資料】

綜合性學(xué)習(xí)：倡導(dǎo)低碳生活

1.圍繞專題，了解相關(guān)知識。可以從一些權(quán)威網(wǎng)站搜集最新的可靠數(shù)據(jù)，也可以從地理課本、百科全書中找相應(yīng)的介紹，還可以訪問權(quán)威人士，咨詢相關(guān)學(xué)科老師。

2.實(shí)地考察，獲取直接資料。走出校園，用筆記錄，用相機(jī)拍攝。比如村邊小河清水不再，泡沫四溢，實(shí)地考察一下，記下你的感受;拍攝一張霧霾鎖城、行人戴口罩出行的照片，會(huì)發(fā)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境是多么迫切。

3.撰寫宣傳文稿。

(選自八年級下冊《語文》)

【課外資料】

實(shí)證千年商港再現(xiàn)“海絲”繁華

浙江溫州朔門古港遺址以碼頭、航道、航標(biāo)等要素齊備的遺跡，實(shí)證了古代“海上絲綢之路”的繁盛和存續(xù)，填補(bǔ)了相關(guān)研究的一大空白，具有重要的文化價(jià)值和國際意義。遺址出土了大批瓷器、漆器、金屬器及其殘片，僅瓷器殘片就有10噸左右，可以修復(fù)的文物超過3000件。

“根據(jù)史料記載，宋元時(shí)期，龍泉青瓷是中國外銷瓷器的‘主力軍’。龍泉和溫州間有甌江水路相通，龍泉青瓷從溫州出口最為便捷。”中國古陶瓷學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、復(fù)旦大學(xué)文博系教授沈岳明說。

從遺跡到遺物，古港遺址提供了“海上絲綢之路”在宋元時(shí)期進(jìn)入鼎盛的充分證據(jù)。“通常研究‘海上絲綢之路’，主要分為生產(chǎn)、運(yùn)輸和市場這三個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)遺址里，與三環(huán)節(jié)相關(guān)的窯業(yè)以及城市、碼頭、航船、航線和航標(biāo)塔，所有的要素都非常齊全。”國家文物局考古研究中心副主任孫鍵說。

(選自“新華全媒頭條”，有改動(dòng))

(選自“人民日報(bào)”公眾號，有改動(dòng))

【認(rèn)識探索者】

9. 小組發(fā)現(xiàn)，很多“心”字旁的漢字可概括探索者的優(yōu)秀品質(zhì)。根據(jù)積累，完成思維導(dǎo)圖。

10. 借助“課外資料”，完成“探索者”系列卡片制作。

(1)補(bǔ)全“考古人員”卡片標(biāo)題。

(2)撰寫“探月科技工作者”卡片介紹語。

【學(xué)習(xí)探索力】

11. 小組探究各學(xué)科“探索活動(dòng)”的共性。請借助“課內(nèi)資料”，完成表格。

12. 向名著學(xué)“探索”。從下面名著中選擇一本，結(jié)合具體內(nèi)容，總結(jié)作者的探索方法。

A.《紅星照耀中國》(埃德加·斯諾)

B.《昆蟲記》(法布爾)

C.《寂靜的春天》(蕾切爾·卡森)

【做個(gè)探索者】

13. 小組開展探索活動(dòng)。從下面方案中選擇其一，借助“資料夾”，根據(jù)要求，補(bǔ)寫相關(guān)內(nèi)容。

要求：實(shí)施過程分步驟，有方法，可操作性強(qiáng);成果明確。

四、請你參加寫作活動(dòng)。(60分)

14. 根據(jù)要求寫作。

無論怎么小心，我們似乎都難以避免犯錯(cuò)。下邊三本書都與“犯錯(cuò)”有關(guān)，它們的封面內(nèi)容，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?選擇以下一個(gè)任務(wù)進(jìn)行寫作。

【任務(wù)一】根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，寫一篇記敘性文章;

【任務(wù)二】發(fā)揮聯(lián)想與想象，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作;

【任務(wù)三】提煉觀點(diǎn)，展開論述，寫一篇議論性文章。

要求：(1)標(biāo)題自擬，文體自選;(2)不少于600字;(3)不得套作、抄襲;(4)不得出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等。

2023年浙江省溫州市中考語文試題參考答案

【打卡戲文大道】

【1題答案】

【答案】 ①. 逝者如斯夫 ②. 不舍晝夜 ③. 但愿人長久 ④. 千里共嬋娟 ⑤. 示例1：(雁) ⑥. 鄉(xiāng)書何處達(dá) ⑦. 歸雁洛陽邊 示例2：(書)寄書長不達(dá) 況乃未休兵

【打卡主題市集】

【2題答案】

【答案】《三國演義》中張飛常鞭打士卒，三顧茅廬時(shí)嚷著火燒草廬，是一個(gè)性情魯莽的人;《水滸傳》中林沖即使妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲也強(qiáng)忍怒火，在受冤發(fā)配滄州的路上也忍氣吞聲，是一個(gè)逆來順受、安分守己的人。由此推測，兩人在戲曲中扮相不同的原因可能是性格的差別。

【打卡九山戲臺】

【3題答案】

【答案】示例1：丈夫“三年杳無音訊”，又遭受“連年旱災(zāi)”，趙五娘不得不吃糠度日，唱詞中的兩個(gè)反問句，表達(dá)趙五娘在這種艱難處境下吃糠與否的矛盾心理。結(jié)合她的生活和唱詞，我強(qiáng)烈體會(huì)到她內(nèi)心的悲苦辛酸。

示例2：唱詞中“滴溜溜”等ABB式疊詞，讓我仿佛感受到她聲音中的柔弱與顫抖，從而體會(huì)她淚流不盡、心緒愁亂、體弱多病、荒年艱難的生命狀態(tài)，再想到她悲慘的生活，我強(qiáng)烈體悟到她悲苦無助的心境。

【打卡高明亭】

【4題答案】

【答案】(1) ①. 比得上; ②. 對……感到驚奇。

(2)此記乃珍羞之屬/俎豆之間/亦不可少也。

(3)示例1：合適。畫線處雖是一則傳聞，但我們能從中了解高明創(chuàng)作的專注投入，同時(shí)故事的奇幻色彩，能增強(qiáng)介紹內(nèi)容的趣味性，激發(fā)游客的興趣。

示例2：不合適。畫線處是傳聞，介紹的內(nèi)容夸張，如創(chuàng)作時(shí)腳拍板穿;同時(shí)故事中二燭合而為一的情形過于奇幻，缺乏真實(shí)性，因此不適合作為介紹高明的內(nèi)容。

(4)為蔡伯喈洗刷污名，諷勸好友王四。

(5)示例：增加關(guān)于《琵琶記》的評價(jià)。材料一中，作者將《琵琶記》與皇家樂曲相比，認(rèn)為它十分卓越;材料二中，朱元璋將《琵琶記》比作可以用于祭祀的珍貴美食。這些評價(jià)，有助于我們理解《琵琶記》的價(jià)值。

【推廣演講】

【5題答案】

【答案】示例：我們總覺得戲曲離我們很遙遠(yuǎn)，但參加“大宋戲倉”戲曲文化活動(dòng)后，我發(fā)現(xiàn)戲曲和語文息息相關(guān)。一路打卡，林蔭道燈帶上的戲文，使我想起古典詩詞中的佳句;市集會(huì)手機(jī)殼上的戲曲人物，讓我秒回名著中的故事情節(jié)??的確，戲曲中有語文的元素，語文促使我們深度體驗(yàn)戲曲魅力。讓我們親近戲曲，熱愛我們的傳統(tǒng)文化吧。

二、

【6~8題答案】

【答案】6.7. (1)示例1：鯤鵬目光炯然堅(jiān)定，神情毅然，扇動(dòng)著火紅色的翅膀，像一個(gè)火焰精靈在天空中翱翔，讓人感受到鯤鵬一往無前的氣概。

示例2：鯤鵬張開巨大的翅膀，站立山巔，爪子深深嵌入巖石，猶如一個(gè)巨人俯視山下的一切，淋漓盡致地展現(xiàn)原始的力與美。

(2)示例1：選A.大樹在拔地而起時(shí)，大地噴發(fā)出帶血的泥漿，即使如此，大地還是使出洪荒之力，把大樹送入了天空，讓大樹得以成功變身成為鯤鵬，實(shí)現(xiàn)飛翔的夢想。“大地”與“鯤鵬”構(gòu)圖，既能表現(xiàn)鯤鵬追夢的堅(jiān)定，也能表現(xiàn)大地助力的悲壯，給人以強(qiáng)有力的視覺沖擊與心靈震撼。

示例2：選A、B、C。大樹有著飛翔之夢，并且為之不斷練習(xí);廣袤的大地是大樹成功變身為鯤鵬的力量源泉;遼闊的天空召喚著鯤鵬，讓它領(lǐng)略了搏擊長空的快樂和榮光;太陽點(diǎn)燃鯤鵬，使它變成火焰鯤鵬。將四個(gè)形象進(jìn)行構(gòu)圖，畫面氣勢恢弘，富有想象的張力，使人充滿一種騰飛追夢的激情。

(3)示例1：你是飛向太陽的夸父

羽翼在燃燒

火焰中騰飛的靈魂

棲息在時(shí)間的外面

在透明的光中永恒

示例2：你是重返大地的尋根者

在山巔上一站就是多年

腳趾重新扎根枝丫繼續(xù)延伸

原鄉(xiāng)的血漿

復(fù)燃你的涅槃夢 8. ①. 水擊三千里 ②. 蓬舟吹取三山去 ③. 示例：鵬程萬里 ④. 示例1：莊子筆下的“鯤鵬”形象對后世影響深遠(yuǎn)。李白等就有詩詞借“鯤鵬”表達(dá)人生理想和志趣追求。可見，通過“鯤鵬”表達(dá)志向已成為一種文化現(xiàn)象。選擇以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)文化衫，以此傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。《鯤鵬記》中的大樹夢想飛上天空，憑借堅(jiān)定信念克服重重困難，最終變身鯤鵬，涅槃后成為永恒的靈魂。以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)文化衫，也是對“鯤鵬”這一形象的創(chuàng)造性使用，表達(dá)對同學(xué)們在逐夢路上不畏艱難、超越自我、前程似錦的美好祝愿。

示例2：“鯤鵬”是一個(gè)我們熟悉的形象，莊子、李白等人的詩文中都有它的身影，給我們一種志向高遠(yuǎn)的感覺。選擇以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)畢業(yè)文化衫，可以表達(dá)對同學(xué)們鵬程萬里的祝愿與期待，也體現(xiàn)出文化衫的文化意味。在設(shè)計(jì)過程中，《鯤鵬記》中的鯤鵬給了我們新的啟發(fā)。它原是一棵樹，但不安于命運(yùn)的安排，通過不斷練習(xí)和大地的幫助，變成鯤鵬，飛向藍(lán)天，沖向太陽，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。它讓我們明白不僅要有高遠(yuǎn)的志向，更應(yīng)在追夢路上克服各種困難，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。這次活動(dòng)的價(jià)值，一是豐富了我對鯤鵬的理解，二是使我明白要主動(dòng)去了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三、

【9~13題答案】

【答案】9. ①. 恒 ②. 示例：志 ③. 以探尋民族解放的革命道路為己任，如紅軍。

10. (1)示例：一絲不茍的解密者

(2)示例：人類怎樣才能登上月球?月球基地如何建立?將來人類能在月球上居住嗎?面對茫茫宇宙，探月工作者從未停止探尋，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的探月目標(biāo)，漸漸揭開月球的神秘面紗。他們的探索，定會(huì)實(shí)現(xiàn)中國人更深遠(yuǎn)的登月之夢。

11. ①. 示例：中國近代史知識 ②. 示例：實(shí)地考察 ③. 調(diào)查報(bào)告 ④. 示例：各學(xué)科“探索”都要運(yùn)用本學(xué)科的知識，融合其他學(xué)科知識，并采用合適的方法解決相關(guān)問題，形成成果。

12. 示例1：斯諾深入革命根據(jù)地，采訪了周恩來、彭德懷等眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)，了解他們的家庭環(huán)境和青少年時(shí)代的學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷，從而理解他們成為共產(chǎn)黨人的原因。他走到根據(jù)地老百姓當(dāng)中，了解紅軍生活、社會(huì)制度、教育情況等。斯諾通過采訪、實(shí)地調(diào)查等有效方法完成了自己對蘇區(qū)和紅軍之謎的探索，并以紀(jì)實(shí)作品的形式向全世界作出自己的解答。

示例2：法布爾通過多次實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)大頭黑布甲連續(xù)裝死時(shí)每次的時(shí)長不一，如果實(shí)驗(yàn)連續(xù)進(jìn)行，它裝死的時(shí)間會(huì)越來越長。法布爾根據(jù)它裝死的情況做出假設(shè)，并繼續(xù)觀察，最終得出它只要意識到周邊有人就始終保持不動(dòng)的結(jié)論，從而了解這種昆蟲謹(jǐn)慎而狡猾的性情。法布爾通過實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行探索，一步步逼近昆蟲世界的真相。

13. ①. 示例1：甲。首先，查找資料、詢問歷史老師，了解宋元時(shí)期古港經(jīng)貿(mào)往來情況和龍泉青瓷的制造規(guī)模，記錄相關(guān)信息。第二，查找資料，了解龍泉與溫州的地理位置，作為實(shí)地考察的準(zhǔn)備資料。第三，到古港遺址實(shí)地考察了解古港當(dāng)時(shí)的盛景，并采訪考古學(xué)家，進(jìn)一步了解龍泉青瓷從溫州出口到哪些地方或國家，做好記錄。最后，綜合資料，撰寫龍泉青瓷在溫州古港遺址大量出土的調(diào)查報(bào)告。 ②. 示例2：乙。查詢資料、詢問科學(xué)老師，了解“嫦娥工程”的整體規(guī)劃、“繞、落、回”三階段中關(guān)鍵技術(shù)，如軟著陸和無人采樣返回等，記錄相關(guān)信息;查找相關(guān)新聞，了解“嫦娥工程”未來探月藍(lán)圖，如載人登月、建立月球基地，并做好記錄;有條件可采訪航天工作人員，記錄“嫦娥工程”背后科技工作者的感人故事，獲取生動(dòng)的素材;整理材料，撰寫“嫦娥工程”的探月歷程和成果的報(bào)告。

四、請你參加寫作活動(dòng)。(60分)

【14題答案】

【答案】例文一：

自省，讓好事發(fā)生

走過炎夏，走過深秋，冬天如約而至，校園生活早已翻開嶄新的一頁。面對新的學(xué)習(xí)生活，我也曾滿懷社志，但奈何結(jié)果總是不如我意，就像窗外的楓香樹一般，一陣陣秋風(fēng)過后，只余空悲切。

那日中午，我落寞地行走在滿是楓香葉的校園小徑。不經(jīng)意間一瞥，花園里的兩株緊挨著的月季引起了我的注意。一株，枝頭昂然挺立著三四個(gè)花苞，圓圓鼓鼓的，像是馬上要漲裂似的。另一株枝葉很繁茂，卻不見一個(gè)花苞，倒是一根極長的枝條搶了它的風(fēng)頭。聽老師說那是徒長枝。很明顯，它搶去了原本屬于花苞的營養(yǎng)。

有一種說不清道不明的東西重重地撞在我的心頭，這株有徒長枝卻不開花的月季不正是我嗎?

初中以來，我熱衷的事情好像太多了。一會(huì)兒要參加舞蹈隊(duì)，一會(huì)兒又要參加學(xué)生會(huì)競選。每天忙忙碌碌的，看似充實(shí)，卻忘記了平衡好學(xué)習(xí)。老師的提醒是對的，只有學(xué)習(xí)成績提高了，學(xué)有余力了，才能在學(xué)生會(huì)更好地服務(wù)他人。“淫慢則不能勵(lì)精”，我又怎能繼續(xù)這樣浮躁迷茫下去呢?那株含苞欲放的月季其實(shí)是在蓄積全身的能量，準(zhǔn)備拼盡全力開放呀。我也要像第一株月季那樣，蓄積能量，拼盡全力去綻放。

自此以后，課堂上，我不再想著下課后還要去檢查兩操，不再想著明天還有舞蹈課……我提醒自己，把心安頓好，專注當(dāng)下，提高效率是我首先要做的。漸漸地，學(xué)習(xí)有了一些起色，心里也多了一份自信。

再一次走在那條小徑，忽聞到一陣淡淡的幽香，一眼望去，那株原本含苞的月季已然綻放，在冬陽下是如此明媚!那花瓣帶著濃郁的香氣，片片優(yōu)雅，片片油亮，它們緊護(hù)著搖曳其中的花蕊，仿佛蓄積了這世間所有的純粹﹑美好。我欣慰一笑，笑它的綻放，也笑它正在變得更美。

而現(xiàn)在，我正坐在寂靜的考場上，下筆如飛，仿佛要把這些日子所有的努力全部揮灑出來。園里的月季花瓣已有些許凋落，可她卻和一旁的那株花樹一起揮動(dòng)著枝干，好像要對我訴說著什么……也許是祝福，也許是對我未來的期盼。

我幡然醒悟：人生當(dāng)如月季，只管努力，只管蓄積沉淀，花落終有再開時(shí)。

例文二：

勇于認(rèn)錯(cuò)

山上有兩間廟宇，甲廟的和尚經(jīng)常吵架斗毆，互相敵視，生活痛苦;乙廟的和尚，卻一團(tuán)和氣，個(gè)個(gè)笑容滿面，生活快樂。

有一天，甲廟的住持懷著一顆好奇心前去請教乙廟的和尚。他在門口碰到了一位小和尚，小和尚正在低頭認(rèn)真地打掃衛(wèi)生，甲廟住持說：“小和尚，你們?yōu)槭裁茨茏審R里永遠(yuǎn)保持愉快的氣氛呢?”小和尚抬起頭回答：“因?yàn)槲覀兘?jīng)常做錯(cuò)事。”

甲廟住持正深感疑惑時(shí)，忽見一名和尚匆匆從外面歸來，剛走到門口時(shí)，不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立刻跑了過去，扶起他說：“都是我的錯(cuò)，怪我把地擦得太濕了!”

站在大門口的和尚，也跟著過來懊惱地說：“都是我的錯(cuò)，沒告訴你地是剛剛擦過的。”被扶起的和尚則愧疚自責(zé)地說：“不!不!是我的錯(cuò)，不怪你們，都怪我自己粗心大意，太不小心了!”前來請教的甲廟住持看了這一幕，深深地吸了一口氣，他心領(lǐng)神會(huì)地點(diǎn)了點(diǎn)頭，答案已在心中了。

大家有時(shí)候往往礙于面子，覺得向別人低頭認(rèn)錯(cuò)就是一種丟失尊嚴(yán)的表現(xiàn)，面子上過不去，所以就會(huì)聲嘶力竭地與對方抗衡，甚至大打出手，只有這樣自己才可以長長地出口氣。

其實(shí)，“認(rèn)錯(cuò)”也是一種做人的態(tài)度，當(dāng)然我們也沒必要什么事情都?xì)w咎于自己，也不需要把一切錯(cuò)誤都攬?jiān)谧约旱纳砩希冀K扮演一個(gè)無辜的“受氣包”的角色。

雖然我們不能像乙廟中的和尚那樣事事點(diǎn)頭哈腰地認(rèn)錯(cuò)，但至少需要這種態(tài)度，一種彼此謙讓的態(tài)度，這不僅能體現(xiàn)出自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，還能緩和人們之間的矛盾，更能時(shí)刻提醒自己反省自我，向生活、事業(yè)中的好的一面去追求和發(fā)展。

例文三：

自省鑄就成功

孟子曰：“仁者如射，射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”旨在告訴人們當(dāng)面對失改時(shí)不要一味怨天尤人，而應(yīng)反省自己的不足，這樣才為仁者。由此可知，自省精神鑄就成功。

自省精神使一個(gè)人取得成就。國家游泳隊(duì)員孫揚(yáng)曾經(jīng)犯過許多錯(cuò)誤，年少輕狂的他與教練吵架，離開國家隊(duì)出走，后又因無證駕駛使他被國家隊(duì)開除數(shù)月進(jìn)行管教。在這些日子中他深刻地反省了自己年少無知的舉動(dòng)，在剛結(jié)束的韓國仁川亞運(yùn)會(huì)重以全新的姿態(tài)出發(fā)，力斬1500米個(gè)人金牌，打敗昔日隊(duì)手樸泰恒，而他與樸泰恒從倫敦到仁川的友誼也是日漸深厚，受到世界人們的好評，為人接受。正是因?yàn)閷O揚(yáng)敢于面對過去洗心革面，他才會(huì)重新出發(fā)重新得到人們的認(rèn)可。

自省精神使一個(gè)集體走向輝煌。馬云在亞洲投資會(huì)上表示阿里巴巴沒有跟上騰訊業(yè)務(wù)發(fā)展的步伐，他深刻自省了阿里巴巴集團(tuán)的競爭方案，“我們想改變中國”，這使阿里巴巴在美國成功上市，成為全球影響巨大的網(wǎng)絡(luò)批發(fā)平臺。聚美優(yōu)品曾被曝光銷售偽制奢侈品，這引起了聚美創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)的反省，最終適應(yīng)電商新模局，重新獲得消費(fèi)者的信任。反之，不懂反省的IBM被早早收購，記憶中的紅梅集團(tuán)也退出了歷史舞臺……

自省精神對于一個(gè)集體尤其重要，在競爭激烈的市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有不斷完善，適應(yīng)市場才會(huì)在歷史中經(jīng)久不衰日漸強(qiáng)盛。

自省精神使一個(gè)王朝走向興盛。唐太宗時(shí)期有一位忠臣魏征，他經(jīng)常“犯顏”與太宗據(jù)理力爭，直言進(jìn)諫，惹得太宗的“君顏”經(jīng)常落地，太宗十分氣憤，后被長孫皇后發(fā)現(xiàn)實(shí)情，長孫勸太宗：“只有忠臣才會(huì)使國家強(qiáng)盛。你這樣做會(huì)閉塞忠諫”。太宗頓悟，然后反省自己的過錯(cuò)，最終接受良言忠諫，開創(chuàng)貞觀之治的盛世局面。正是太宗的自省精神使他廣開言路成就唐朝興盛。

“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替”，自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面鏡照著自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，這些人一定會(huì)克服困難走向成功;反之不懂得自省的人只會(huì)怨天尤人，使錯(cuò)加倍，那么他們一定會(huì)碌碌終身。

自省鑄就成功，朋友們請時(shí)常舉起自省之鏡，我們的人生之路才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)、更好。