活法讀后感(一)

　　感恩的原因其實很簡單。感謝公司、同事和家人。我們相聚到中建五局，不僅僅是選擇的一份養家糊口的工作，更是一個展現自我能力、實現自我價值的平臺。要感謝公司、包括公司的領導、同事，因為是由于他們對自己的認可才來到了公司，我的入職年齡比較小，缺乏經驗，感謝公司和領導給予我的機會，讓我有展示自己的平臺，同事們在工作中給予的指導、幫助和協助，讓我更好的適應工作和公司，讓我得到成長，更要感謝我的家人給予我理解和支持。

　　二是簡單的心態

　　有一句話叫做“活在當下”，理解了這句話，你會活得更健康些。在今后的工作中我要力爭做到:靜下心、沉住氣、耐住寂寞，把工作做的盡善盡美。

　　當讀到年輕的稻盛和夫在瀕臨倒閉的京瓷制造出在剛剛才在美國的大企業研發出的新材料時，我第一個反應是這老兄真了不起，水平真高。不過我很快想到，稻盛和夫僅僅是水平高嗎?僅僅是技術好嗎?試問，在他試制這種新材料時，真的有人要求他一定要造出來嗎?我想除了他自己以外，誰要是提這樣的要求都是過分的。指望一個瀕臨倒閉的小作坊造出美國大公司投入巨資才研發出的材料，這根本就是天方夜譚，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎樣才能做出來，真正的動力與壓力其實來自稻盛和夫自己，即使他當時做不出這種新材料，也沒有任何人可以指責他。由此，我悟到了：對員工個人來說，真正對自己起作用的動力與壓力來自自身，不要指望公司領導像小時候的父母和老師那樣對自己提各種各樣的要求，指明自己前進的方向。如果自己采取懶散的工作態度，在中建五局這樣的企業雖然不一定會被裁撤，但這樣的帶來的也就是個人發展與前途的渺茫，這樣的一種局面是我絕對不想面對的。在今后的工作中，我除開努力踏實的工作以后，還應該做一個有思想的人，如何在工作中提高效率，是我要積極努力想辦法的，同時也要加強建造師的學習和考試，提升自己的專業知識水平，積極的面對目前的工作狀態，做好有效的應對措施。

　　三是敬業

　　要相信天道酬勤，努力就會有回報，暫時的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動的程度。

　　像五局這樣的國有企業，領導對員工不會提太多的要求，這并不是說員工的工作可以隨心所欲，其實公司領導是想通過這樣的方式讓員工自己鍛煉自己，自己通過個人努力尋找適合自己的發展之路。畢竟，領導不能代替員工去思考，只有充分的發揮廣大員工自身的主觀能動性，才能保證企業的活力。而恰恰是這樣一種寬松的環境帶來了員工工作態度上的巨大差別，有的人勤奮認真，有的人自由散漫。但是無論身邊有怎樣自由散漫的人，他們都不是我可以懈怠的理由，畢竟為我負責的人只有我自己，看看現在大到老總，小到主管，無不是當年工作勤奮認真，在自己的崗位上干出一番業績的人，他們是我的榜樣，而那些不努力的則是反面教材，絕不是可以懈怠的理由。

　　平時對自己要求嚴格，養成良好的工作習慣，當我們的客戶提出較高任務要求的時候，就容易適應。稻盛和夫能滿足IBM提出的在其他公司看來難以接受的苛刻要求，其實是基于其平時他和他的團隊對自己的嚴格要求。平時對自己要求高，在面對難題的時候就不會心虛，別人不敢做的高難度工作自己敢做，對于我來說，當工作完成的時候，我收獲的僅僅是公司的一句表揚嗎?其實，我現在才發現，在工作中，我才是最大的受益者。我收獲了良好的工作習慣，認識到了認真嚴格工作必要性，這兩點都是對我今后工作極有幫助的。

　　四是空己

　　做個有職業精神的員工，工作時間內要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個人感情色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。

　　工作為了什么：掙錢養家糊口。我想這是不少人的答案，也是最樸實最實際的答案。如果境界在高一些，也是為了體現人生價值。不過在《活法》中，工作還有更高尚的目的，那就是修煉，在工作的修煉中提高人的靈魂。工作不僅僅是為了獲得物質上的獎勵，其實也是對人類精神生活的提升，人在工作的時候，工作也在改變人。

　　僅僅將工作視為獲利手段的人，在職場上容易急功近利患得患失。我反思自己，感覺自己或多或少也有這樣的缺點，僅僅只滿足公司對我們的要求，無論自己做的怎么樣，只要公司通過就心安理得是我在前期工作中表現出來的缺點。但是，我想如果將工作視為修行，視為通向靈魂更高層次的階梯，那這些缺點就變得容易克服了。《活法》一書為迷茫的我打開了一扇窗，窗開了，照亮了房間，但是路是要自己走出來的，師傅領進門修行在個人，《活法》更多的是提供一個很好的思路，以后的成績還是要通過自己的努力與修行才能換來的。

　　五是利他

　　所謂利他精神是人類與生俱來的本性。聰明的人應該能注意到，奉獻于他人并不僅僅只是對他人有利，終究還將有利于自己。

　　欲望不能只停留在利己的范圍內，同時也要有利于他人的“欲壑”并謀求公共利益。因為利他精神終究也將有利于自己，而且，該利還將繼續擴大。這樣，就能從渺小的自我擴大到更大視野，就能關注到周圍各種各樣的事物。這樣，就能客觀地做出正確判斷，同時也能規避失敗。現今，大部分的工作需要團隊協作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經常能夠換位思考，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定你自己的工作環境和工作狀態。給予別人理解和支持，即是給予自己的幫助。

　　一是本書意境悠遠博大精深，以我僅僅24年的人生閱歷只能理解其中一小部分，二是在閱讀時，我反省我對工作的態度實在是與書中提出的要求相距甚遠，我為此感到非常的慚愧。

　　努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當然的事情才正是人生的意義!

　　活法讀后感(二)

　　稻盛先生說：人生就是一幕戲，每個人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是這幕戲的創作者。對，稻盛，他就是寫這本書的作者，他叫稻盛和夫，是從一個在社會上可有可無的小企業老板，成為了創建了兩個世界五百強的成功人士。

　　回顧這幾年的歷程，79歲的稻盛和夫總結出了他的創業歷程。他說，人活著是為了以更崇高的“靈魂”去迎接死亡。當然，人活著更是為了幸福。現在有許多人抱怨自己不夠幸福，實際上，幸福是靠我們創造出來的。我們只要認真努力，就會更幸福。

　　結合到自己的學習里想一想，做題不也是這樣嗎，只要努力，就會全對。認真地對待，是一種走向幸福態度。

　　人生的目的在哪里?你為何來到這世上?或者淺顯點：你為了什么活著?再淺顯點：你相信什么?記得在小些時候，曾有一個答案讓我為之振奮：相信自己。對!有時，自己的做法也許會有錯，但從失敗中吸取教訓，分析失敗的原因，下次就會做得更好。

　　我們做的每一件事，都值得自己去反思，其中包括做得對的和不對的，做得好，就去總結好的經驗，做的不好，也要想想為什么做的不好。要成功，首先要“想”，要敢于去想，要想出色彩來。但在想的過程中，有人會把現實想的狹小無比，如果有陽光大道，我們應該走陽光大道，何必去走小道呢。

　　只要我們敢于去想，認真去做，走陽光大道，就會成功。

　　活法讀后感(三)

　　《活法》一書，是日本經營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實踐中來。文字平實無華，但是撼動人心。

　　可以感受到，稻盛先生是一個在生命的實踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進創造“莊嚴國土，利樂有情”的事業。稻盛創立、壯大企業的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎上做事、在人生的每一刻體驗佛教智慧的歷程。

　　一個實踐偉大事業的人，其實在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認為，為人就是要堅持做人最基礎的規范，堅持行善。對身邊人，對社會，擴大到對整個世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實踐這種善意。生命的價值就在這種實踐中展現。企業經營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產賺取浮財，因為“只有自己辛苦賺取的錢財才是真正的利益”。

　　乃至大到國際事務，也是“大道至簡”。日本不能就侵略他國做誠實的道歉，就是因為帶了太多復雜的想法。做了罪惡，就應該真誠道歉，這是簡單又合乎最基本情理的表現。這樣直心去做，一切都很簡單。世界各國出現貿易爭端，那是因為有國界，于是有了在此基礎上的國與國的爭奪。如果統一貨幣和政策，整個世界成為一個國家，問題就會迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”，這是禪意的表現。

　　稻盛認為，思維方式、熱情和能力，是實現人生價值的三個基本素質。有厚重沉穩的道德，一切努力的方向都不會偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激-情。最后是能力。他認為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經營的熱情和能力，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個有道德有正義的人。

　　在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個500強企業的創始人，稻盛和夫仍然自我約束，個人享受保持在最低。并且時時在反省自己，“是否還有些許的私心”?他認為，能力和智慧，是用來利益社會的，自己小小的身軀，能享受多少呢?這種實踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。

　　稻盛主張在現實人生中，實踐佛陀教導的六度：布施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習氣;全心全意地應對任何事情，不讓一日空過;對任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務中錘煉風雨不動的佛心;在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。

　　如果因為崇拜經營之圣的光環而去讀稻盛和夫的書，還不如把他作為一個在人生中實踐佛理的普通人的書去讀。每一個人，都是宇宙中的一個小分子而已。但是盡自己的心力發光發熱，在每一個當下升華自己的靈魂，每一個小分子，都能創造偉大的生命。一個所謂“成就大事”的人，只是日復一日地把細微之處做得精益求精、在每一刻每一處毫不放逸地自凈其意，而自然成就了博大的影響力。不僅是經營企業者或者其他所謂做“大事業”的人，任何希望在人生旅途中尋找到生命真諦和精神家園的人，都可以從稻盛的人生體悟中得到受益。

　　書中舉了一個叫做二宮尊德的農民的例子。二宮是地地道道的農民，毫無學問，他所堅持的只是日復一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進，一個凋敝的農村成為富裕的村莊。因為他的事跡，后來他被德川幕府任用。雖然二宮沒有學過任何禮儀，但是在宮中他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮通過專心進行田間的精進，陶冶了人格，生命也達到了更高的境界。

　　活法讀后感(四)

　　我們生活在一個豐富復雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機......這些現代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機、互聯網的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產生想法前的一剎那。我們生活在一個單一簡單的世界。人人可以寫出論文，互聯網的便捷讓每個人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯網或電視中知天下、“行”天下。

　　但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠離 活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法 稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創業心得，更確切地說是健康、積極地一種生活態度一點一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對當下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。

　　想起我國古代流傳下來的兩則小故事。

　　其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如 ’富者曰：‘子何恃而往 ’曰：‘吾一瓶一缽足矣。’ 富者曰：‘吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’ 越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉 ” 一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優劣，更多是取決于做事人的態度。稻盛和夫亦說“努力過好今天”、“把問題化繁就簡”。如同到達南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達到目標的過程。忘記曾在哪本書上看過一句話，至今印象深刻：“每天進步一點點。”人的習慣思維認為只有目標定得遠大，將來可能取得的成就才會大。其實，宏大的目標很多時候會使人喪失努力實現的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標。現實中的每一天都要竭盡全力踏實地重復簡單的工作，一毫米、一厘米的前進。問題的關鍵是“前進”。

　　其二曰：“有幡被風吹動。因有二僧辯論風幡，一個說風動，一個說幡動，爭論不已。六祖慧能便插口說：不是風動，也不是幡動，是你們的心動!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對待萬物中的絕對作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學上有著名的二元論，一切事物和現象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦......我們的眼睛在繁雜的社會中看到最多的是什么 我們的心在繁雜的社會中感受和體悟最多的是什么 既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實實努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨有的心靈更多關注社會中的美好的一面。著名作家王蒙前不久在上海圖書館進行的演講《思想的享受》中有一段話，對我觸動頗大。他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激-情的享受，包括生離死別。”《活法》一書在告訴人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強調了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個小故事：認準目標后，腳踏實地努力工作，思維的想象力和創造性就在每天前進的一點點中;在認真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。

　　最后，用古人的一句話結尾：“風來疏竹,風過而竹不留聲;雁過寒潭,雁去而潭不留影;故君子事來而心始現,事去而心隨空。”這句話也許更多地強調了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應手的前提下。

　　題外話：單位發了《活法》一書，并要求寫讀后感。讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇作文。于時，少了樂趣。書看了一半便放棄了，《活法》的觀點存在于我們中國傳下來的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹。稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國古代。近來正讀著幾本中國古典書籍，對這本書便實在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠了。

看過“活法讀后感”