秋天的況味賞析一

　　作者在文章開(kāi)頭，并沒(méi)有開(kāi)門見(jiàn)山的大肆煊染秋天之美景，而是通過(guò)一段香煙煙氣的描寫，把讀者帶入秋天那寧?kù)o、淡泊的氣氛中。“看煙頭白灰之下露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣輕松，一樣的自由。”煙氣輕盈，縹緲、變幻莫測(cè)。作者把自己的思緒比作輕煙，巧妙體現(xiàn)出心中無(wú)限的遐想，打開(kāi)了文章的內(nèi)容，從而引出對(duì)秋天的感悟。

　　“秋天，使人聯(lián)想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是凄草。”這句話是作者對(duì)古代詩(shī)詞中秋的評(píng)價(jià)的闡述。這看似與作者愛(ài)秋的思想相悖，但經(jīng)過(guò)作者進(jìn)一步與其它三季對(duì)比描寫之后，卻顯出秋的古氣磅礴。在作者的筆下，春是嬌媚的，夏是熱情的，冬是冰冷的，只有秋是最成熟與穩(wěn)重的。

　　接著，作者又將秋天之美深化，突出表現(xiàn)初秋之美。文中用兩個(gè)形象生動(dòng)的比喻句，突出了初秋美的特點(diǎn)。“初秋的溫和，如煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來(lái)有深長(zhǎng)意味。”這里我們不難看出秋天的溫和、沉醉、成熟、韻律。

　　之后，作者又將文章回歸到開(kāi)頭意境，不過(guò)這次的意圖與上節(jié)大不相同。主要是表現(xiàn)自己沉浸在“古老、純熟、熏黃、熟煉”的秋之中。好進(jìn)一步描寫自己的感受含蓄、婉約，也許這正是作者的風(fēng)格，他并沒(méi)有明說(shuō)，而是比喻成“慢為熬燉回鍋肉，古老卻完整的舊字典，熏黑了老氣橫秋的招牌，大書法家蒼勁雄渾的筆跡”。讓讀者自己慢慢去品味。

　　文章最后感嘆到人們常在意春天的美好，卻總忘記秋天的“華麗、恢奇”。這句點(diǎn)睛之筆使文章發(fā)人沉醉，韻味意長(zhǎng)。

　　秋天的況味賞析二

　　作者在文章開(kāi)頭，并沒(méi)有開(kāi)門見(jiàn)山的大肆煊染秋天之美景，而是通過(guò)一段香煙煙氣的描寫，把讀者帶入秋天那寧?kù)o、淡泊的氣氛中。“看煙頭白灰之下露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣輕松，一樣的自由。”煙氣輕盈，縹緲、變幻莫測(cè)。作者把自己的思緒比作輕煙，巧妙體現(xiàn)出心中無(wú)限的遐想，打開(kāi)了文章的內(nèi)容，從而引出對(duì)秋天的感悟。

　　“秋天，使人聯(lián)想的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是凄草。”這句話是作者對(duì)古代詩(shī)詞中秋的評(píng)價(jià)的闡述。這看似與作者愛(ài)秋的思想相悖，但經(jīng)過(guò)作者進(jìn)一步與其它三季對(duì)比描寫之后，卻顯出秋的古氣磅礴。在作者的筆下，春是嬌媚的，夏是熱情的，冬是冰冷的，只有秋是最成熟與穩(wěn)重的。

　　接著，作者又將秋天之美深化，突出表現(xiàn)初秋之美。文中用兩個(gè)形象生動(dòng)的比喻句，突出了初秋美的特點(diǎn)。“初秋的溫和，如煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來(lái)有深長(zhǎng)意味。”這里我們不難看出秋天的溫和、沉醉、成熟、韻律。

　　之后，作者又將文章回歸到開(kāi)頭意境，不過(guò)這次的意圖與上節(jié)大不相同。主要是表現(xiàn)自己沉浸在“古老、純熟、熏黃、熟煉”的秋之中。好進(jìn)一步描寫自己的感受含蓄、婉約，也許這正是作者的風(fēng)格，他并沒(méi)有明說(shuō)，而是比喻成“慢為熬燉回鍋肉，古老卻完整的舊字典，熏黑了老氣橫秋的招牌，大書法家蒼勁雄渾的筆跡”。讓讀者自己慢慢去品味。

　　文章最后感嘆到人們常在意春天的美好，卻總忘記秋天的“華麗、恢奇”。這句點(diǎn)睛之筆使文章發(fā)人沉醉，韻味意長(zhǎng)。

　　許多名家筆下的秋大多為悲涼、凄惶、蕭瑟、肅殺，而林語(yǔ)堂筆下的秋卻獨(dú)具一番寧?kù)o深遠(yuǎn)的況味。

　　秋是豐碩、成熟、收獲的季節(jié)，可林語(yǔ)堂沒(méi)有對(duì)秋的豐腴、肥美過(guò)多著墨，而是以一種怡然的心態(tài)，寫秋的一種綿延細(xì)節(jié)的意味，有一種漫無(wú)邊際的感覺(jué)。

　　一煙在手，獨(dú)對(duì)黃昏，在一片寧?kù)o、愜意的氛圍中，林語(yǔ)堂的思緒如白色飄渺的煙霧，悠然地飄忽著，如無(wú)韁的野馬，秋的溫潤(rùn)便在心中悠悠無(wú)羈地蕩漾開(kāi)來(lái)，秋成了代表成熟的內(nèi)蘊(yùn)、古色蒼茫的過(guò)來(lái)人，成為煙上的紅灰，又如又老又醇的酒帶一股熏熟的溫香，散發(fā)著一種純正的意味深長(zhǎng)的氣息。秋被比作雪茄、鴉片、用過(guò)二十年的爛字典、用過(guò)半世紀(jì)的書桌、一塊老氣橫秋的招牌，甚至一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的徐吟的聲調(diào)。

　　整個(gè)文章毫無(wú)絢爛之彩繪，但筆鋒過(guò)處濃情四溢，透出濃陽(yáng)襲人的醇美與豐厚。“人的一生無(wú)論成敗，他都有權(quán)休息，過(guò)優(yōu)哉優(yōu)哉的日子”，林語(yǔ)堂這一人生格言在文中灑脫地飄逸出來(lái)，人生之秋的豐厚，人之生命的厚重底蘊(yùn)在林語(yǔ)堂的筆觸下從容瀟灑，充滿了睿智。

　　“正得秋而萬(wàn)寶成”林語(yǔ)堂的秋有著豁達(dá)的人生觀，他的《秋天的況味》制造出一種溫馨而富有人情味的氛圍。

　　秋天的況味原文

　　秋天的黃昏，一人獨(dú)坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見(jiàn)了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒，而只講那時(shí)的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點(diǎn)起那已點(diǎn)過(guò)三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點(diǎn)不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時(shí)用毛筆寫在中紙上一樣，一點(diǎn)的聲息也沒(méi)有。

　　于是再點(diǎn)起來(lái)，一口一口的吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調(diào)。

　　于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時(shí)才想起，向來(lái)詩(shī)文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。

　　然而秋確有另一意味，沒(méi)有春天的陽(yáng)氣勃勃，也沒(méi)有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。

　　我所愛(ài)的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見(jiàn)是不懂得秋林古色之滋味。在四時(shí)中我于秋是有偏愛(ài)的，所以不妨說(shuō)說(shuō)。秋是代表成熟，對(duì)于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過(guò)來(lái)人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭(zhēng)榮了。

　　這是我所謂秋天的意味。

　　大概我所愛(ài)的不是晚秋，是初秋，那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂(lè)的。

　　那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熱的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來(lái)有深長(zhǎng)意味。

　　這就是莊子所謂“正得秋而萬(wàn)寶成”結(jié)實(shí)的意義。

　　在人生上最享樂(lè)的就是這一類的事。

　　比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無(wú)窮的意味。

　　鴉片吾不知，然看見(jiàn)人在煙燈上燒，聽(tīng)那微微嘩剝的聲音，也覺(jué)得有一種詩(shī)意。大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。

　　如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣。或如一本用過(guò)二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見(jiàn)街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見(jiàn)書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂(lè)，人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過(guò)這純熟時(shí)期，如女人發(fā)育健全遭遇安順的，亦必有一時(shí)徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所絕不可及者。

　　使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛(ài)，真無(wú)道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯，驚奇，都麗。我真可憐那些婦女識(shí)見(jiàn)偏狹，使她們錯(cuò)過(guò)愛(ài)之秋天的宏大的贈(zèng)賜。”若鄧肯者，可謂識(shí)趣之人。

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