《跳出手掌心》閱讀材料

　　⑤保存在文化遺產(chǎn)里的智慧讓人尊敬，而活人頭腦里的智慧更讓人抱有無限的期望。把智慧的范圍限定在一時(shí)、一地、一些人、一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對(duì)的。

　　⑥在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式，那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。如此一種學(xué)堂開辦數(shù)千年來，總是同一些知識(shí)在其中循環(huán)，并未產(chǎn)生一種面向未來、超越人類的文化，只產(chǎn)生了一個(gè)極沉重的傳統(tǒng)，無數(shù)的聰明才智被白白消磨掉。

　　⑦總之，說到知識(shí)分子的職責(zé)，我認(rèn)為還有一種傳統(tǒng)可循：那就是面向未來，取得成就。古往今來的一切大智者無不是這樣做的。這兩種知識(shí)分子的形象可以這樣分界，前一種一世的修為，是要做個(gè)如來佛，讓別人永世跳不出他的手掌心;后一種是想在一生一世之中，只要能跳出別人的手掌心就滿意了。希望大家都做后一種知識(shí)分子，因?yàn)椴还苁钦l的手掌心，都太小了。(有刪節(jié))

　　《跳出手掌心》閱讀題目

　　1.文章說“在文學(xué)藝術(shù)及其他人文的領(lǐng)域之內(nèi)，國(guó)人的確是在使用一種雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“雙重標(biāo)準(zhǔn)”指的是什么?作者對(duì)“雙重標(biāo)準(zhǔn)”持怎樣的態(tài)度?

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　　2.作者在文章中列舉對(duì)賈平凹先生《廢都》的評(píng)論是想說明什么問題?

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　　3.“在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式”和“說到知識(shí)分子的職責(zé)，我認(rèn)為還有一種傳統(tǒng)可循”中的“傳統(tǒng)”內(nèi)涵一樣嗎?為什么?

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　　《跳出手掌心》閱讀答案

　　1.“雙重標(biāo)準(zhǔn)”指對(duì)外國(guó)人的作品，用藝術(shù)或科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來審評(píng);而對(duì)中國(guó)人的作品，則用道德的標(biāo)準(zhǔn)來審評(píng)。作者認(rèn)為國(guó)人對(duì)外國(guó)作品所用的“標(biāo)準(zhǔn)”是正確的，但對(duì)于對(duì)中國(guó)作品卻以“道德”為界限作為標(biāo)準(zhǔn)是持否定態(tài)度的，認(rèn)為這對(duì)文化事業(yè)的發(fā)展極為不利。

　　2.文章舉這個(gè)例子是為了說明文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)一樣“有錯(cuò)誤的學(xué)說，沒有卑鄙的學(xué)說”，從而批評(píng)了某些評(píng)論者對(duì)賈平凹的《廢都》的評(píng)論不是就作品評(píng)作品，而是通過評(píng)價(jià)作品去對(duì)作者說長(zhǎng)道短的現(xiàn)象。

　　3.不一樣。前者是指中國(guó)知識(shí)分子自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，再去管別人。這只能產(chǎn)生極沉重的傳統(tǒng)，無數(shù)的聰明才智不能有所創(chuàng)造，只能被白白消磨掉。后者是指面向未來，去開拓創(chuàng)造，跳出前人的“手掌心”而取得成就。(意對(duì)即可)

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