《惡搞是在拔文化的根》閱讀材料

　　⑤在這個浮躁的時代，作為代表社會、文化良知的學者專家，理應耐得住寂寞，抵制各種誘惑，堅守學術陣地，端正學術操行，假如一味地“惡搞”文化，傳播虛假、偏執的理念，最終傷害的是文化的尊嚴。

　　⑥今天的學術研究、文化建設正面臨著前所未有的時尚化、娛樂化、商品化的沖擊。“惡搞”以貌似率真來游戲人生，以自謔、謔人的方式來“惡搞”文化，蔑視權威，拋棄敬畏。其實，背后是文化犬儒傾向。當我們把神圣、崇高統統打倒的時候，我們用什么來守住精神家園呢?

　　《惡搞是在拔文化的根》閱讀題目

　　1.下列對“惡搞”含義的理解，最恰當的一項是( )

　　A.對優秀傳統文化所作的“國學辣妹”式的詮釋，從而達到對文化的顛覆。

　　B.以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭戲說人和事，博得大家開心一笑。

　　C.代表中華歷史文化美好、智慧、勤勞、善良的人和物被推翻，美的貶成丑的，紅的說成黑的，詞語中甚至極盡笑罵、攻擊之能事。

　　D.以貌似率真來游戲人生，以自謔、謔人的方式來“惡搞”文化，蔑視權威，拋棄敬畏。

　　2.下列不能作為“'惡搞'是在拔文化的根”這一判斷依據的一項是( )

　　A.對傳統中國文化抹黑式的“惡搞”，無疑顛覆了傳統文化在人們心目中的美好和莊嚴。

　　B.當中國傳統的文化偶像和經典不斷被顛覆，并且頗受歡迎的時候，社會的核心價值觀和道德底線就會動搖。

　　C.國內學者對文化偶像的“惡搞”，不僅破壞了世界對優秀傳統文化的認同秩序，更給中國的“軟實力”留下了“硬傷”。

　　D.在一個開放、多元、張揚個性的社會，“惡搞”文化會產生顛覆傳統、質疑權威崇拜的現象。

　　3.下列對文中內容的理解，不正確的一項是( )

　　A.自胡戈在網上扔下一個“饅頭”后，“惡搞”的大潮從“惡搞”的范圍、對象到“惡搞”者身份均出現了一些新的動向。

　　B.“惡搞”從某種意義上來說有積極的一面，它有重新拆解、解構舊模式的意義，能夠為人們提供新的視角。

　　C.對任何文化都不能“惡搞”，因為這會損害文化本身，更會影響到人們的價值取向，是在拔文化的根。

　　D.在這個浮躁的時代，專家學者要耐得住寂寞，要能抵制各種誘惑，堅守學術陣地，承擔社會責任，保持文化良知，端正學術操行，不傷害文化的尊嚴。

　　《惡搞是在拔文化的根》閱讀答案

　　1.D

　　2.D

　　3.C

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