《筆墨祭》閱讀練習材料

　　③被傅青主所瞧不起的趙孟，他的書法確有甜媚之弊，但甜媚之中卻又嶙嶙峋峋地有著許多前人風范的沉淀。清代書法理論家包世臣說，見到一幅趙孟的墨跡，乍看全是趙孟，但仔細一看，這個過于純凈的趙孟就不可能是趙孟。趙孟學過二王，學過李北海，學過褚河南，沒有這些先師們的痕跡，趙孟只剩了一種字形，顯然是贗品。

　　④這個論斷著實高妙。像趙孟這么復雜的文人，只能是多重人格結構匯聚和溶化的結果;已經匯聚、溶化成了一個卓然獨立的大家，竟還可以一一尋其脈絡，并在墨跡指認出來。這種現象，與人們平時談藝時津津樂道的“溶匯百家而了無痕跡”正好相悖。這里，展露了中國文化的一種重要特征。

　　⑤“溶匯百家而了無痕跡”的情況也是有的，主要出現在早期創業者群體中。如王羲之，曾悉心學習過衛夫人的書法，后來又追慕鐘繇和張芝，還揣摩過其他許多秦漢以來的碑跡。他自稱隸勝鐘而草遜張，終于融會貫通而攀上萬世矚目的書學峰巔。要在王羲之行書中一一辨認出他所師法過的前代書家痕跡，不太容易。但是，當高峰樹起之后，它也就成了后世書家不能不繼承的遺產。繼承者又成了高峰，遺產也就累聚成一座深幽重疊的迷宮，使代代子孫既富足又惶恐，即便力求創新也擺脫不了遺傳的干系。蘇東坡算得敢于獨立創新的了，但清代翁方綱卻一眼看破，說蘇字中最好的仍然是帶有晉賢風味的那一種。二王余緒的遠代流注，連蘇東坡也逃不過。

　　⑥這就是可敬而可嘆的中國文化。不能說完全沒有獨立人格，但傳統的磁場緊緊地統攝著全盤，再強悍的文化個性也在前后牽連的網絡中層層損減。本該健全而響亮的文化人格越來越趨向于群體性的互滲和耗散。互滲于空間便變成一種社會性的認同，互滲于時間便變成一種承傳性定勢。個體人格在這兩種力量的拉扯中步履維艱。生命的發射多多少少屈從于群體情性的熏染，剛直的靈魂被華麗的重擔漸漸壓彎。請看，僅僅是一枝毛筆，就負載起了千年文人的如許無奈。

　　《筆墨祭》閱讀練習題目

　　1.第②段中有“文化人格的吐納幾乎是一個渾沌的秘儀”一句，聯系全文，“吐”“納”的具體含義各是什么?(4分)

　　2.第④段開頭說：“這個論斷著實高妙。”其中“這個論斷”指的是什么?(2分)

　　3.試對第⑤段的內容作一個簡要的概括。(2分)

　　4.下列對本文理解和分析不正確的兩項是()(4分)

　　A.文章中說的“中國文化”，不單指書法藝術，文章的觀點也適用于其他文化藝術。

　　B.書品與人品是不完全一致的，其關系是曲折錯綜的。

　　C.傅青主認為，趙孟的書法有甜媚之弊，但也沉淀著許多前人的風范。

　　D.末段說：“剛直的靈魂被華麗的重擔漸漸壓彎。”其中“華麗的重擔”這個比喻指的是優秀的傳統文化。

　　E.這篇文章，作者旨在說明：個性人格在社會和傳統的習慣勢力作用下，雖沒有完全消失，但要保留卻很艱難。

　　《筆墨祭》閱讀練習答案

　　1.答案：“吐”的含義是：吸收的基礎上形成個性、風格;“納”的含義是：吸收優秀的文化傳統。(解析：本題難度較大，需要從全文角度出發去答題。要找出哪些是例子，哪些是論述，然后根據論述歸納總結。每項1分)

　　2.答案：過于純凈的趙孟就不可能是趙孟。(意思對即可得分。解析：“這個論斷”指代前文說的清代書法理論家包世臣的見解，只要略加歸納即可。)

　　3.答案：書法家高峰迭起之后，(1分)子孫們力求創新也擺脫不了干系。(1分)(解析：這里是考查歸納信息的能力，本段中的一個主要意思是談書法的繼承與創新問題，重點是談創新難的問題，再根據原文的語意歸納。)

　　4.CE

　　看了“筆墨祭閱讀練習及答案”