《詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系》閱讀材料

　　漢代的樂(lè)府詩(shī)，是配樂(lè)歌唱的，在樂(lè)工的眼里，當(dāng)然不把歌辭放在首位，甚至有任意割裂和拼湊歌辭以入樂(lè)的現(xiàn)象。但創(chuàng)作詩(shī)歌的人們的興奮點(diǎn)，主要不在詩(shī)歌能否入樂(lè)演唱上。到了漢末建安時(shí)代，“三曹”“七子”等群星將詩(shī)壇映照得一片通明!他們中也有一些詩(shī)歌是按樂(lè)府舊調(diào)寫(xiě)成，可以入樂(lè)歌唱;但擺脫音樂(lè)而寫(xiě)詩(shī)，已經(jīng)逐漸成為詩(shī)歌創(chuàng)作的主流，作詩(shī)重在抒發(fā)自己的情感，詩(shī)的文學(xué)生命開(kāi)始高于詩(shī)的音樂(lè)生命。再往后，擺脫音樂(lè)的詩(shī)人們，又轉(zhuǎn)向構(gòu)成詩(shī)歌最基本的要素——語(yǔ)言——去尋求節(jié)奏和音律之美，也就是用詩(shī)歌內(nèi)在的語(yǔ)言聲韻不同，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)變化所產(chǎn)生的音律美，代替從詩(shī)的外部配加上去的回旋起伏的音樂(lè)美，這就是南朝齊永明年間出現(xiàn)的“永明體”詩(shī)，正如有的學(xué)者所評(píng)價(jià)的那樣：永明體的出現(xiàn)，標(biāo)志著脫離音樂(lè)之后的純語(yǔ)言之詩(shī)發(fā)展到一個(gè)日臻完善的階段。不同種類(lèi)的藝術(shù)越是各自發(fā)展，便越是各自臻于成熟，詩(shī)歌和音樂(lè)的分離，也有力地促進(jìn)了各自的成熟和發(fā)展。

　　詞是在音樂(lè)的土壤萌芽和誕生的，早期的詞是受到音樂(lè)洗禮的一種音樂(lè)文學(xué)，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歌者歌唱的一種新體歌詩(shī)。所以唐五代時(shí)人們稱(chēng)詞為“曲子”或“曲子詞”，因?yàn)橐魳?lè)的曲子有長(zhǎng)短，旋律有繁簡(jiǎn)，節(jié)拍有急緩等因素，就使得合樂(lè)而歌的歌詞，句式上有長(zhǎng)有短，調(diào)子也千變?nèi)f化。可以說(shuō)詞的基本體制，是被音樂(lè)陶鑄而成的，所以說(shuō)詞體文學(xué)是詞與樂(lè)的較為完美的一種結(jié)合。音樂(lè)對(duì)詞的影響，可以說(shuō)是深入骨髓的，即便是到了南宋后，詞已經(jīng)不再完全入樂(lè)歌唱，而成為一種新的韻律詩(shī)歌后，按詞譜所規(guī)定的韻律樂(lè)調(diào)所填的詞體文學(xué)的肌體中，音樂(lè)的烙印依然是不可抹煞的。

　　(節(jié)選自程郁綴《唐詩(shī)宋詞》北京大學(xué)出版社2014年版)

　　《詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系》閱讀題題目

　　1.下列關(guān)于“詩(shī)詞和音樂(lè)的關(guān)系”的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A.從詩(shī)歌的產(chǎn)生之日起，中國(guó)古代詩(shī)歌與音樂(lè)之間就產(chǎn)生了密切關(guān)系，二者相互依存，表達(dá)人們的情感意志、思想感情。

　　B.詩(shī)歌開(kāi)始脫離音樂(lè)是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原開(kāi)始的，他的《離騷》只有極少數(shù)地方可能還能演唱，而大多數(shù)內(nèi)容則只能誦讀。

　　C.相比之下，漢代的樂(lè)府詩(shī)更關(guān)注音樂(lè)自身，將詩(shī)歌配樂(lè)來(lái)演出，而不再將歌辭視為主要內(nèi)容，常常出現(xiàn)為樂(lè)填詞的現(xiàn)象。

　　D.詞有著更鮮明的音樂(lè)性質(zhì)，詩(shī)歌發(fā)展至此已與音樂(lè)比較完美地成為一體，出現(xiàn)了詞體文學(xué)，音樂(lè)的烙印更加鮮明。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.從原始歌謠到詩(shī)三百，都是詩(shī)樂(lè)一體的，詩(shī)歌與音樂(lè)的分化由戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)的“徒詩(shī)”開(kāi)始，直到漢代后期，詩(shī)歌脫離音樂(lè)而存在成為主流。

　　B.漢代前期注重歌，甚至不把詩(shī)放在首位，相反，“三曹”“七子”就已不再注重音樂(lè)自身了，而是視文學(xué)生命高于音樂(lè)生命。

　　C.漢代之后，人們?cè)噲D從民族語(yǔ)言自身的聲音，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)變化中尋找音律美，從而形成新形式的回旋起伏的音樂(lè)美。

　　D.詞被唐五代稱(chēng)為“曲子”或“曲子詞”，由此可以看出，早期的詞是在音樂(lè)的土壤中產(chǎn)生的一種新體詩(shī)歌。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.純語(yǔ)言藝術(shù)的“徒詩(shī)”與“樂(lè)歌”不同，其區(qū)別在于抒發(fā)個(gè)人情感而不是群體心態(tài)，以誦讀為主體而不再是以歌唱為主題。

　　B.永明體在詩(shī)與歌的關(guān)系上意義重大，它既是對(duì)詩(shī)的音律的追求。同時(shí)也是對(duì)音樂(lè)的分離，從而促進(jìn)了各自的成熟與繁榮。

　　C.詞的句式有長(zhǎng)短之分，調(diào)子上有高低變化，這與音樂(lè)的變化有關(guān)，可以這么講，詞的基本體制是由音樂(lè)決定的。

　　D.縱觀歷史，從遠(yuǎn)古到唐宋，詩(shī)歌與音樂(lè)之間始終相互依存，不可分割，尤其在宋代，音樂(lè)更是深入到詩(shī)歌的骨髓里去了。

　　《詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系》閱讀題答案

　　1.C.原文表示為“甚至有任意割裂和拼湊歌辭以入樂(lè)的現(xiàn)象”與這里“常常出現(xiàn)”表述不一致。

　　2. B.原文中有這樣的表述“他們中也有一些詩(shī)歌是按樂(lè)府舊調(diào)寫(xiě)成”，可見(jiàn)這里的表述過(guò)分絕對(duì)化。

　　3. D.“始終相互依存，不可分割”說(shuō)法過(guò)分絕對(duì)。

　　看了“詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系閱讀練習(xí)及答案”