詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系閱讀練習(xí)及答案
《詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系》閱讀材料
漢代的樂(lè)府詩(shī),是配樂(lè)歌唱的,在樂(lè)工的眼里,當(dāng)然不把歌辭放在首位,甚至有任意割裂和拼湊歌辭以入樂(lè)的現(xiàn)象。但創(chuàng)作詩(shī)歌的人們的興奮點(diǎn),主要不在詩(shī)歌能否入樂(lè)演唱上。到了漢末建安時(shí)代,“三曹”“七子”等群星將詩(shī)壇映照得一片通明!他們中也有一些詩(shī)歌是按樂(lè)府舊調(diào)寫(xiě)成,可以入樂(lè)歌唱;但擺脫音樂(lè)而寫(xiě)詩(shī),已經(jīng)逐漸成為詩(shī)歌創(chuàng)作的主流,作詩(shī)重在抒發(fā)自己的情感,詩(shī)的文學(xué)生命開(kāi)始高于詩(shī)的音樂(lè)生命。再往后,擺脫音樂(lè)的詩(shī)人們,又轉(zhuǎn)向構(gòu)成詩(shī)歌最基本的要素——語(yǔ)言——去尋求節(jié)奏和音律之美,也就是用詩(shī)歌內(nèi)在的語(yǔ)言聲韻不同,語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)變化所產(chǎn)生的音律美,代替從詩(shī)的外部配加上去的回旋起伏的音樂(lè)美,這就是南朝齊永明年間出現(xiàn)的“永明體”詩(shī),正如有的學(xué)者所評(píng)價(jià)的那樣:永明體的出現(xiàn),標(biāo)志著脫離音樂(lè)之后的純語(yǔ)言之詩(shī)發(fā)展到一個(gè)日臻完善的階段。不同種類(lèi)的藝術(shù)越是各自發(fā)展,便越是各自臻于成熟,詩(shī)歌和音樂(lè)的分離,也有力地促進(jìn)了各自的成熟和發(fā)展。
詞是在音樂(lè)的土壤萌芽和誕生的,早期的詞是受到音樂(lè)洗禮的一種音樂(lè)文學(xué),是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歌者歌唱的一種新體歌詩(shī)。所以唐五代時(shí)人們稱(chēng)詞為“曲子”或“曲子詞”,因?yàn)橐魳?lè)的曲子有長(zhǎng)短,旋律有繁簡(jiǎn),節(jié)拍有急緩等因素,就使得合樂(lè)而歌的歌詞,句式上有長(zhǎng)有短,調(diào)子也千變?nèi)f化。可以說(shuō)詞的基本體制,是被音樂(lè)陶鑄而成的,所以說(shuō)詞體文學(xué)是詞與樂(lè)的較為完美的一種結(jié)合。音樂(lè)對(duì)詞的影響,可以說(shuō)是深入骨髓的,即便是到了南宋后,詞已經(jīng)不再完全入樂(lè)歌唱,而成為一種新的韻律詩(shī)歌后,按詞譜所規(guī)定的韻律樂(lè)調(diào)所填的詞體文學(xué)的肌體中,音樂(lè)的烙印依然是不可抹煞的。
(節(jié)選自程郁綴《唐詩(shī)宋詞》北京大學(xué)出版社2014年版)
《詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系》閱讀題題目
1.下列關(guān)于“詩(shī)詞和音樂(lè)的關(guān)系”的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.從詩(shī)歌的產(chǎn)生之日起,中國(guó)古代詩(shī)歌與音樂(lè)之間就產(chǎn)生了密切關(guān)系,二者相互依存,表達(dá)人們的情感意志、思想感情。
B.詩(shī)歌開(kāi)始脫離音樂(lè)是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原開(kāi)始的,他的《離騷》只有極少數(shù)地方可能還能演唱,而大多數(shù)內(nèi)容則只能誦讀。
C.相比之下,漢代的樂(lè)府詩(shī)更關(guān)注音樂(lè)自身,將詩(shī)歌配樂(lè)來(lái)演出,而不再將歌辭視為主要內(nèi)容,常常出現(xiàn)為樂(lè)填詞的現(xiàn)象。
D.詞有著更鮮明的音樂(lè)性質(zhì),詩(shī)歌發(fā)展至此已與音樂(lè)比較完美地成為一體,出現(xiàn)了詞體文學(xué),音樂(lè)的烙印更加鮮明。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.從原始歌謠到詩(shī)三百,都是詩(shī)樂(lè)一體的,詩(shī)歌與音樂(lè)的分化由戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)的“徒詩(shī)”開(kāi)始,直到漢代后期,詩(shī)歌脫離音樂(lè)而存在成為主流。
B.漢代前期注重歌,甚至不把詩(shī)放在首位,相反,“三曹”“七子”就已不再注重音樂(lè)自身了,而是視文學(xué)生命高于音樂(lè)生命。
C.漢代之后,人們?cè)噲D從民族語(yǔ)言自身的聲音,語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)變化中尋找音律美,從而形成新形式的回旋起伏的音樂(lè)美。
D.詞被唐五代稱(chēng)為“曲子”或“曲子詞”,由此可以看出,早期的詞是在音樂(lè)的土壤中產(chǎn)生的一種新體詩(shī)歌。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.純語(yǔ)言藝術(shù)的“徒詩(shī)”與“樂(lè)歌”不同,其區(qū)別在于抒發(fā)個(gè)人情感而不是群體心態(tài),以誦讀為主體而不再是以歌唱為主題。
B.永明體在詩(shī)與歌的關(guān)系上意義重大,它既是對(duì)詩(shī)的音律的追求。同時(shí)也是對(duì)音樂(lè)的分離,從而促進(jìn)了各自的成熟與繁榮。
C.詞的句式有長(zhǎng)短之分,調(diào)子上有高低變化,這與音樂(lè)的變化有關(guān),可以這么講,詞的基本體制是由音樂(lè)決定的。
D.縱觀歷史,從遠(yuǎn)古到唐宋,詩(shī)歌與音樂(lè)之間始終相互依存,不可分割,尤其在宋代,音樂(lè)更是深入到詩(shī)歌的骨髓里去了。
《詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系》閱讀題答案
1.C.原文表示為“甚至有任意割裂和拼湊歌辭以入樂(lè)的現(xiàn)象”與這里“常常出現(xiàn)”表述不一致。
2. B.原文中有這樣的表述“他們中也有一些詩(shī)歌是按樂(lè)府舊調(diào)寫(xiě)成”,可見(jiàn)這里的表述過(guò)分絕對(duì)化。
3. D.“始終相互依存,不可分割”說(shuō)法過(guò)分絕對(duì)。
看了“詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系閱讀練習(xí)及答案”
