《流觴之水》閱讀材料

　?、弁瑯拥哪捍褐?，同樣的茂林修竹，不同的文人情懷，如同筆調零亂的草書，已經不是魏晉時的章法。

　　④繽紛的花瓣從上游星星點點地飄了下來——春天就是這樣，鮮花是她的容顏，燦爛地綻放，使江南的每一個角落都充滿了艷麗。這些來此地做著觴詠游戲的人，已經日漸老大，每次來反倒生出一些懷舊的感傷?；ò赀^后，盛著黃酒的觴緩緩地飄了下來。按規定，觴停在誰面前，誰就得即興賦詩，賦詩不成者則要罰酒了。

　　⑤我是作好被罰酒準備的，如果觴停在我的面前，那就看造化了，也許即興就成了一首詩，博得眾人喝彩;也許一時憋住，臉紅耳赤，傳了出去，說此人胸無點墨。可惜，觴到我跟前轉了個彎，不愿停下，以至于不能讓我的才華有所表現。注視著觴的動靜，卻見身邊的人變戲法般地掏出筆記本，上邊都有幾首早早做好的詩，準備應對。

　?、尢彀?，怎么可以這樣?

　　⑦公元353年暮春，那個觴詠的文人游戲中，雅集的四十二人，有二十六人詩才敏捷，把詩做出來了。在那個流連詩酒的時代，居然還有十六人未能成詩，從而罰酒三巨觥。當時，八九歲光景的王獻之也跟了來，一路行走已是勞頓，觴到跟前一時亂了方寸，詩興全無，只好喝酒，想必罰得天旋地轉，還是幾個兄長輪流背了回去。文人游戲就是這樣，玩玩而已，真情是雅集的基礎，不可太認真了。自然而然是人的稟性中最實在的部分，沒有矯飾，也沒有污染，就如年幼的王獻之，完全不會事先請求王羲之：“父親大人，替我作詩二首，以備明日觴詠之需。”作為父親的王羲之，也不牽掛這個小兒子是否能詩，是否當眾出丑。雅玩就是隨其情性，得其自然，倘若一切都在安排、預設之中，那真就談不上名士風度了。

　　⑧想想如此自在的文人交游歲月，已經像走馬燈一般過去了。觴還像當年那樣自然地隨水而下，人已不似那般的真率。有些燥熱，我站了起來，走出搖頭晃腦地吟誦的人群。

　?、崦撓聲x人長衫，反而舒暢起來。舊日蘭亭并不在這個地方，這里的一切都是后人仿制的，滲透了人工的痕跡，就連王羲之喜愛的白鵝，王徽之喜愛的修竹，都長得如此精致，沒有一點野性，植物和動物都有自己的本性，它們是在野的生命，卻在人的修剪和圈養中，被改造得溫順起來。只有澄澈之水還是舊日模樣，在迎來送往中潺湲無息，越來越多的人工匠意被卷入水底成為舊事，連同當時的詩篇，都已不知所終。只有那年蘭亭雅集的詩文，依舊傳誦。

　　⑩人自古親于水，筑巢于水湄，枕濤聲于夢中;擊楫于中流，凌萬頃之茫然，卻越來越不能如水這般的自然。這也是生而為人的一個缺憾吧。

　　(有刪改)

　　《流觴之水》閱讀題目

　　小題1:文章第③段中說“同樣的暮春之初，同樣的茂林修竹，不同的文人情懷”，閱讀全文后，請說說今人與晉人相比，“不同的文人情懷”具體有哪些內容?(4分)

　　小題2:作者從最初換上晉人衣衫到后來脫下晉人衣衫，其間經歷了哪些情感變化，請作簡要梳理。(6分)

　　小題3:“天啊，怎么可以這樣?”完全可以放在第⑤段末，作者卻把它獨立成段，有什么作用?(6分)

　　小題4:作者“幾次來蘭亭，都與流觴有關”，而且“時間過去那么久了，曲水流觴卻一直不被遺忘”。但是文章的題目為什么用“流觴之水”而不用“流觴”?(6分)

　　《流觴之水》閱讀答案

　　小題1:懷舊的感傷，(2分)觴詠的虛假，失去了名士自然、真率的風度(2分)

　　小題1:換上晉人長衫，模仿晉人的動作，心中感受到了晉人般的優雅從容，甚至想做幾件;觴詠中見身邊的人早作預設應付作詩，失去了流觴之戲的真率，心感“燥熱”;最后脫掉晉人長衫，回到真我，心情變得舒暢起來。(每點2分，意合即可)

　　小題1:獨句成段，突出了作者對預做詩歌來觴詠的震驚(2分)，突出了作者對觴詠失去“真率”現象的憎惡(2分)，放在古今觴詠對比的中間，使對比更加突出鮮明。(2分)。

　　小題1:今人的“流觴”游戲中的衣著、詠詩、環境等都只具備了晉人的形式，而失去了晉人“隨其情性，得其自然”的真率品質，所以不用“流觴”作題目(2分);只有流觴之水“還是舊日模樣”，還表現出晉人如水般自然的名士秉性，(2分)流觴之水體現了作者的思想情感，用它做題目，表達了作者對真情真性的呼喚和對“矯飾”文風的批判。(2分)

　　看了“流觴之水閱讀答案”