《豐子愷究竟為今天畫(huà)了什么》閱讀材料

　　有人說(shuō)，豐子愷的東西很軟弱，是不能和日本人抵抗的東西。其實(shí)從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，中國(guó)文明的特點(diǎn)是和平、善良、純真，這樣一種文化具有長(zhǎng)久的生命力，其意義不亞于拿起機(jī)關(guān)槍去和日本人對(duì)抗，它同樣是一種抵抗，是文明對(duì)野蠻的抵抗。

　　像豐子愷這樣的藝術(shù)家在今天已經(jīng)頗為罕見(jiàn)。他并不是完全為了藝術(shù)，或者說(shuō)是筆墨，或者說(shuō)是某種色彩。他不是追求一種風(fēng)格，一種形式，更不是追求一種話(huà)語(yǔ)權(quán)，或者是西方藝術(shù)的一些標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)尚流行的符號(hào)，他的藝術(shù)是一種有生命擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)。

　　豐子愷的作品，具有跟當(dāng)代藝術(shù)不一樣的概念，這樣的藝術(shù)不能簡(jiǎn)單地用所謂“藝術(shù)追求創(chuàng)新”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待。這是一種具有古典圣賢心靈的藝術(shù)，每一幅畫(huà)的背后，都有一種做人的精神，有一種很高的境界。在這樣一種境界下面，藝術(shù)就會(huì)流露出生命的情調(diào)和藝術(shù)的豐姿，不像我們后代的人去玩藝術(shù)或者去游戲藝術(shù)。

　　豐子愷的文字有一種非常獨(dú)特的美，他的文字很輕松.很溫馨，有一種江南的氣味，是一種寧?kù)o的、沒(méi)有火氣的、很溫厚的氣息。江南文化有一個(gè)特點(diǎn)叫做“水做的男人.花一樣的女人”，江南水鄉(xiāng)多，水很多，水多就是柔，有一種輕輕淡淡的，春天或初夏的氣息。

　　老子的《道德經(jīng)》里面說(shuō)“上善若水”，道家講最好的心境就像水一樣，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固執(zhí)的，到哪里就是什么樣的形狀，到方就是方，到圓就是圓，水是最包容的。豐子愷的藝術(shù)像水，他畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，用的筆是毛筆，溫厚的味道就出來(lái)了。

　　給我印象最深的是一幅關(guān)于都市文明的畫(huà)，他畫(huà)的大概是上海，人與人之間有非常大的距離，本來(lái)是隔壁鄰居，卻用了很大的鐵欄桿隔著，還是帶刺的。豐子愷的畫(huà)追求溫暖的人情，在人心沙漠化的城市文明當(dāng)中，追求誠(chéng)摯的心靈溝通，人性的溫暖。

　　豐之愷還有一幅“阿寶做媒人”的畫(huà).畫(huà)的是“軟軟新娘子，瞻瞻新官人，寶寶做媒人”，素材源自豐子愷的大女兒阿寶很小的時(shí)候，喜歡牽著弟弟瞻瞻、妹妹軟軟的手玩做媒人的游戲。離上海華中師大很近的地方有一個(gè)茶城，茶城中的一個(gè)禮品店有豐子愷和李叔同的仿真作品賣(mài)，大概一兩百塊錢(qián)。有一天我去買(mǎi)禮品，恰好碰見(jiàn)一件讓我很驚訝的事。那天我看到一個(gè)八十多歲的老太太，“哦，這不是阿寶么!”確實(shí)是阿寶。在那里簽名售畫(huà).一低頭、一舉首之間，恍然就是她小時(shí)候的神情。這是豐子愷了不起的地方，他的畫(huà)很傳神，能夠把小孩子的神態(tài)抓住，而且保留下來(lái)。七八十年后，小孩已成老婦，那神態(tài)我們還可以在我們生活當(dāng)中，活生生地感觸到，這時(shí)我覺(jué)得豐子愷離我們非常近。(選自《名人傳記》2009年第l0期，有刪改)

　　《豐子愷究竟為今天畫(huà)了什么》閱讀題目

　　(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )

　　A.文中“中國(guó)的文明是一種非常有力量的文明”同“中國(guó)文明的特點(diǎn)是和平、善良、純真”有看似矛盾沖突的地方。

　　B.豐子愷畫(huà)中在沸騰的湯水里面掙扎的黃鱔寧可讓它的頭燒焦，尾燒爛，也要弓起肚子，保護(hù)肚子里的小生命，這給人的心靈極大的震顫。

　　C.世界萬(wàn)物皆有情有義，豐子愷的畫(huà)中每一棵小草，每一根楊柳枝都是有生命、有感覺(jué)、有情義的，這是古代“萬(wàn)物有情”哲學(xué)觀(guān)念的體現(xiàn)，現(xiàn)在很多人都推崇這種觀(guān)念。

　　D.文中說(shuō)豐子愷畫(huà)的背后有一只柔軟、輕盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是說(shuō)豐子愷的畫(huà)還有些稚嫩。

　　E.從豐子愷的畫(huà)中可以捕捉到他看世界的眼光，體會(huì)到他對(duì)生活的理解，觀(guān)察出他對(duì)人生的感悟。

　　(2)為什么說(shuō)“豐子愷的藝術(shù)像水”呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　答：__________________________________________

　　(3)文中提到“阿寶做媒人”的畫(huà)，其主要用意是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

　　答：__________________________________________

　　(4)文中“像豐子愷這樣的中國(guó)人，只要他們還在，中國(guó)文明就不會(huì)死”這句話(huà)給了你怎樣的聯(lián)想和啟示?

　　答：__________________________________________

　　《豐子愷究竟為今天畫(huà)了什么》閱讀答案

　　(1)BE

　　(2)【答案示例】這句話(huà)用比喻的手法說(shuō)明豐子愷繪畫(huà)的風(fēng)格。因?yàn)樗亲罡叩纳疲亲罡叩木辰纾亲畈还虉?zhí)的，水是最靈動(dòng)的，而豐子愷的藝術(shù)是一種具有古典圣賢心靈的藝術(shù)，每一幅畫(huà)的背后，都有一種做人的精神，有一種很高的境界，有著生命的情調(diào)和藝術(shù)的風(fēng)姿。所以說(shuō)“串子愷的藝術(shù)像水”。(意對(duì)即可)

　　(3)【答案示例】用來(lái)贊美豐子愷的繪畫(huà)很傳神，能夠把小孩子的神態(tài)抓住，而且保留下來(lái)。“阿寶做媒人”這幅畫(huà)中的阿寶的原型在七八十年后，已由小孩變成老婦，可是那畫(huà)中的神態(tài)我們還可以活生生地感觸到。(意對(duì)即可)

　　(4)【答案示例】豐子愷的作品感染力強(qiáng)，“看到豐子愷的畫(huà)，覺(jué)得心一下子就被融化了”。豐子愷了不起的地方就是躕出了人心、人性、人道、人情，畫(huà)出了文明的基本價(jià)值。他的創(chuàng)作藝術(shù)的傳承，就是文明的傳承。因此作者高度評(píng)價(jià)了豐子愷，說(shuō)“像豐子愷這樣的中國(guó)人，只要他們還在，中國(guó)文明就不會(huì)死”。現(xiàn)在的一些藝術(shù)推崇創(chuàng)新，割斷傳統(tǒng)，一味趨新，將東方心靈埋葬。當(dāng)今的藝術(shù)界存在很多問(wèn)題，幾乎沒(méi)有丫真正的藝術(shù)精神，把藝術(shù)作品看成股票一樣去炒作，讓其變得值錢(qián)，從而形成了很多空洞的藝術(shù)泡沫，這些泡沫最終都會(huì)破滅。我們真正呼喚和推崇的還是像豐子愷這樣的大家。(意對(duì)即可)

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