《葉嘉瑩一生與詩詞相戀》閱讀材料

　　在海外教書時，葉嘉瑩常常感慨，中國古典詩詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年，她受邀擔任南開大學中華古典文化研究所所長，并捐獻出一半退休金約10萬美元，設立“駝庵獎學金”和“永言學術基金”獎掖后學。

　　她自認，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺灣大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內地推廣吟誦的過程中發揮作用。

　　這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領略中國古典詩詞的意境，去感受中國古典詩詞傳統的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時以上。學生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴。

　　她親自體會到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神，而現在的年輕人，他們進不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩的人牽引到里面來。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命結束在講臺上。”

　　(節選自《東西南北·看人物(上半月)》2016年8期，有刪改)

　　【相關鏈接】

　　我很不喜歡“才女”這兩個字，有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國儒家傳統的“士”的品格和持守。(節選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國“士”》，有刪改)

　　【注】①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。

　　《葉嘉瑩一生與詩詞相戀》閱讀題目

　　4.下列對作品內容的概括與分析，不正確的兩項是(5分)

　　A.葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播，為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國大江南北。

　　B.葉嘉瑩詩書滿腹，離不開她出身于書香門第，幼年時期就開始吟詩作詞，后又得遇名師指點。

　　C.葉嘉瑩治學極有特點，她借鑒西方的文學理論來推進中國詞學研究，這在海內外是獨一無二的。

　　D.葉嘉瑩反對將古典詩詞翻譯成英文講解，她認為中國古典詩詞的韻味翻譯成英文后會遜色不少。

　　E.葉嘉瑩成為詩詞研究大家，得益于她深受中國儒家傳統熏陶，年輕時埋頭苦讀，教書時不斷積淀。

　　5.下列對傳主的評價，不正確的一項是(3分)

　　A.學貫中西。她在北美訪問交流期間，系統學習西方文學理論，并將這些理論運用到中國古典詩詞研究中。

　　B.詩詞研究自成一派。她師承名家，對詩詞的研究在繼承傳統的基礎上融合中西，別有開發，能自建樹。

　　C.注重人才培養。她出任南開大學中華古典文化研究所所長，出資設立獎學金和學術基金來鼓勵年輕人。

　　D.個性鮮明。她身為女性，飽讀詩書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號“穿裙子的士”。

　　6.作為一代大家的葉嘉瑩，對詩詞研究有哪些貢獻，請簡要概括?(4分)

　　《葉嘉瑩一生與詩詞相戀》閱讀答案

　　4.CD(5分，答對一項3分，答對兩項，5分)

　　【解析】C選項錯在“這是獨一無二的”。原文中陳洪評價葉嘉瑩，說的是“卓有成效者，海內外自是不做第二人想。”所以，并不是“獨一無二”的。D項錯在“她反對將古典詩詞翻譯成英文”，文中并無此意。

　　5.A(3分)

　　【解析】葉嘉瑩是否系統地學習了西方文學理論，文中并沒有直言。

　　6.(4分)

　　①理論研究上，引入西方文學理論，在詩詞研究上有所創新。

　　②培養人才上，設立獎學金和學術基金獎掖后學，推動詩詞研究。

　　③繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實錄;托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。

　　④學術成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書。

　　(答對一點得一分，滿分4分。其他答案，言之有理即可)

　　看了“葉嘉瑩一生與詩詞相戀閱讀答案”