《一介書生湯一介》閱讀材料

　　上世紀90年代初，應對亨廷頓提出的“文明沖突論”，湯一介首先提出，中國古已有之的“和而不同”對解決當今世界、人類發展有著重要意義。21世紀人類社會面對的主要問題是“和平與發展”，需要用“和而不同”調整好國家之間、民族之間、地域之間的關系，使之和平共處，共同發展。

　　湯一介認為，建立不同于西方解釋學的“中國化的解釋學”非常必要。中國有很長的解釋經典的歷史，積累了豐富的解釋經典的資源和方法，如果加以系統的整理，定會得到某些不同于西方解釋學的理論和方法。

　　如今87歲的湯一介已成新時期國學的領軍者。今年5月4日中共中央視察北大，與其長談，贊其為中華優秀傳統文化繼承、發展、創新作出了很大貢獻。但湯一介本人卻不認為自己是“大師”：“我不是大師，現在沒有大師，原因是我們沒有提出一套理論，讓世界上都承認，還沒有出過一本類似《新教倫理與資本主義精神》已影響西方世界上百年的著作。”

　　晚年湯一介全身心投入《儒藏》的編纂工作。早在1990年，他63歲時就想做這個工程。在他看來，中國已有《佛藏》、《道藏》，可一直沒有《儒藏》。雖然明清兩代就有學者提出要做《儒藏》，但最終都沒有實行。湯一介說：“作為中國文化的主體思想，儒家經典有一個源遠流長的傳承過程，在中華文化中占有重要地位，影響至今。現代科技手段又提供了前所未有的便利條件和保存方式，為大規模整理和傳播奠定了良好基礎。”

　　2004年《儒藏》啟動，由湯一介任首席專家，中國、日本、韓國、越南近400名學者參與，迄今已出版100冊。“我今后10年可以用五句話概括：一是把《儒藏》(精華編)編好，二要把儒學研究院做好，三是要把和現實有關的課題做好，四是要把研究生帶好，五是把和國外的學術交流做好。”《儒藏》啟動時，湯一介曾表示。

　　他的學生張廣保說，“先生把時間看得很重，學生們沒有問題都不敢找他，但帶著問題上門請教又當別論。如果他看到你的書寫得好，即使不認識你，請他作序他也欣然答應。他寫文章也從不做掛名作者，只要他任主編或掛他名字的文章、書刊，他都一個字一個字看，《儒藏》的校勘、標點也是如此。”

　　在湯一介等學者的構想中，《儒藏》最終將包含書籍3000余種，約10億字，規模將超過《四庫全書》，基本囊括中、韓、日、越歷史上較有價值的儒學著作，計劃于2025年完成。有人問湯一介想沒想過，可能這一生不會完成《儒藏》這一曠日持久的工程了。湯一介說，“(這件事)必須做，除非我根本什么也不能做了。人活一天，就要做事，只有做事才能體會到快樂。”

　　“我的名字叫‘一介'，大概是父親希望我做一個書生，我實際也算是做了一個書生吧。”縱觀這一生，湯一介說。

　　《一介書生湯一介》閱讀題題目

　　19、本文開頭和結尾引用湯一介先生的話，分別有什么作用?(4分)

　　20、湯一介先生是一個怎樣的人?請結合文本簡要分析。(4分)

　　21、作為一篇傳記，本文在寫法上有哪些特點?(4分)

　　22、湯一介先生為什么編纂《儒藏》?你認為《儒藏》對于中華民族復興有何意義?(6分)

　　《一介書生湯一介》閱讀題答案

　　19、答案：①開頭引用湯一介先生的話，表明他對歷史文化作用的深刻認識：為下文寫他一生致力于繼承、發展、創新傳統文化作鋪墊。(2分)②結尾引用他的話，表明他對自己學術生涯的謙虛評價、對“書生”身份的自我體認：同時，照應文章題目，收束全文。(2分)

　　20、答案：湯一介是北大教授、著名學者、新時期國學的領軍者。①研究執著：年輕時就對中國傳統文化有深入思考，一生著力于構建中國傳統哲學的理論體系。②有高度的文化自信：認為中國傳統文化中的“和而不同”對解決當今世界難題、人類發展有重要意義。③為人謙虛：不認為自己是“大師”。④有強烈的文化使命感和責任意識：自覺發起并承擔《儒藏》的編纂工作。⑤珍惜時間、嚴謹治學、樂于幫助后學。(答出4點即可得4分)

　　21、答案：①選材典型，緊扣中心選取事例，且詳略得當。(1分)②敘事真實，多處運用準確的數字、引用傳主和他人的話等，讀來真實感人。(1分)③正側結合，更全面、更突出地展示傳主的生平思想。(1分)④敘議結合，有助于讀者多方面地了解傳主的生平事跡、貢獻地位等。(1分))

　　22、答案：(1)①儒家思想是中國文化的主體思想，中國已有《佛藏>《道藏》沒有《儒藏》，儒家經典的傳承源遠流長，在中華文化中占有重要地位，影響至今;(2分)②現代科技手段為大規模整理、傳播儒家經典提供了前所未有的便利條件和保存方式。(2分)(2)《儒藏》規模宏大，基本囊括中、韓、日、越歷史上較有價值的儒學著作，將成為中華文化的寶貴的精神資源：有利于傳統思想的現代轉化，將在今天和未來的中華民族復興過程中發揮不可替代的作用，產生深遠的影響。(2分)

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