《孔子求學(xué)》閱讀材料

　　古代平民學(xué)校又是當(dāng)?shù)厝罕娮h事和集會游樂的場所。《左傳》襄公31年“鄭人游于鄉(xiāng)校以論執(zhí)政”，是他們在此議論朝政的例子。群眾集會，主要是祭祀活動。《周禮》說“春秋以禮會民而射于州序”，就是指在春、秋二季舉行群眾性的社祭，并在州序進(jìn)行鄉(xiāng)飲酒禮和鄉(xiāng)射禮。男女盛會，濟(jì)濟(jì)一堂，殺牲祭饗，載歌載舞，舉杯祝酒，氣氛熱烈。家鄉(xiāng)的大型民間禮儀活動對兒時(shí)的孔子富有吸引力，《史記·孔子世家》說“孔子為兒嬉戲，常設(shè)俎豆(一種禮器)，設(shè)禮容”。童蒙天真的孔子自然沒有想到，他這種模仿成人祭祀的兒童游戲，竟成為他以后學(xué)習(xí)禮儀的起點(diǎn)。

　　隨著年齡和知識的增長，平民學(xué)校已不能滿足孔子的求知欲望。在無法進(jìn)入貴族子弟大學(xué)深造的情況下，孔子決心自學(xué)。他在《論語》中回憶說“吾十有五而志于學(xué)”。其自學(xué)的主要內(nèi)容即《詩》《書》、禮、樂等。《詩》即《詩經(jīng)》，《書》即《尚書》，都是孔子在魯設(shè)教的兩門課程，因此它們必是孔子設(shè)教以前在魯研讀過的。孔子引述過《志》，這也是他熟悉的一種古書;他還提到“方策”，即板書和簡冊。這些記載周文王、武王時(shí)期政治的板書和簡冊，自然不止一種，同樣為孔子所熟悉。在典籍豐富的魯國，孔子有可能見到這些讀物，并為他所通曉。

　　禮，即社會禮儀制度;樂，主要是附于《詩》而用于禮的樂曲。禮和樂均無專書，要了解這方面知識，必須廣泛收集、調(diào)查和向別人請教。為此，孔子做了大量的工作，而且態(tài)度始終如一。涉及的范圍也不限于禮樂，還包括神話傳說、歷史遺聞、民風(fēng)民俗、天文歷法、地理博物等。為考察殷禮，孔子去過宋國。郯國一位國君來訪魯國，孔子聽說他有豐富的歷史文化知識，便去向他請教。魯太廟陳列許多文物古器，魯國常在此舉行各種政治禮儀活動，是了解周魯史跡和有關(guān)典章制度的重要地方，孔子便下功夫到這里考察，每遇不明之處即請教于人。

　　孔子還向魯樂官師襄子學(xué)習(xí)彈琴。他學(xué)琴，特別注意領(lǐng)悟樂理樂義，《孔子世家》記載有這樣一個(gè)故事：有一次，孔子彈奏一支名曲，一連彈了十日也不調(diào)換別的曲子。師襄子建議他進(jìn)一步彈別的樂曲，孔子說：“我已經(jīng)熟悉這支曲，但還沒有領(lǐng)悟它的技術(shù)。”過了些時(shí)，師襄子說：“你已經(jīng)掌握了這支曲子的技術(shù)，可以進(jìn)一步彈別的了。”孔子說：“我還沒有領(lǐng)悟它的用意。”又過了些時(shí)，師襄子說：“你已經(jīng)領(lǐng)悟了它的用意，可以進(jìn)一步學(xué)別的曲子了。”孔子說：“我還沒有領(lǐng)悟它寫的人物形象。”又過了一些時(shí)候，孔子默然有所思，向高遠(yuǎn)處眺望，說：“我可能領(lǐng)悟到這支樂曲所描寫的人物形象了。這人長得很黑，高身材，眼睛向上看，好像要統(tǒng)一四方，這不是周文王還能是誰呢?”師襄子聽了十分贊佩，離席再拜行禮，說：“這支曲子就叫做《文王操》啊!”

　　在求學(xué)道路上，孔子不僅向名人名物學(xué)習(xí)，更經(jīng)常、更大量的還是向普通人學(xué)習(xí)，向他所遇見的一切有識之士和有一技之長的人求教，從他們身上不斷獲取知識和精神力量。他以自己的切身體會反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“見賢思齊焉”，“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;。這種胸懷若谷的好學(xué)精神，使孔子匯百川而成大海，其學(xué)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了舊學(xué)“六藝”的范圍，成為一個(gè)百科全書式的淵博學(xué)者。為了體會和掌握學(xué)到的知識，他努力做到學(xué)思結(jié)合而廢寢忘食：“吾嘗終日不食、終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”

　　在孔子以前，無自學(xué)成名的先例。他是在沒有任何借鑒的情況下獨(dú)自走上自學(xué)道路并獲得巨大成就的。僅此一點(diǎn)，即可想見其創(chuàng)造力和堅(jiān)韌精神。(摘編自張秉楠《孔子傳》)

　　相關(guān)鏈接：

　　①張秉楠同志從1985年開始計(jì)劃撰寫《孔子傳》，經(jīng)過三年多的時(shí)間，寫成這本《孔子傳》，盡量選擇可信的史料，詳加考訂，試圖將孔子的思想融會于其行事與歷史環(huán)境之中，考核詳確，論述明晰，是一部有價(jià)值的傳記新作。——張岱年《序》

　　②孔子之學(xué)，非追隨時(shí)代之風(fēng)氣，志在求業(yè)(謀生)而學(xué)。若是追隨時(shí)代，志在求業(yè)，此非可謂之志于學(xué)。孔子之志于學(xué)，乃是一種超越時(shí)代，會通古今之學(xué)。孔子在十五之幼年，而已于此有所窺見而有志尋求，可謂卓乎不倫矣。——錢穆《孔子傳》

　　《孔子求學(xué)》閱讀題題目

　　(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.孔子在平民學(xué)校，不僅學(xué)到了文化知識，還學(xué)到了一些軍事知識，特別是培養(yǎng)了自己學(xué)習(xí)的能力，為以后的自學(xué)打下了基礎(chǔ)。

　　B.作者認(rèn)為孔子研讀過《詩》《書》《志》等典籍，這是主觀臆測，顯得武斷，不足為信。

　　C.孔子在兒時(shí)的游戲中即有“禮”的意識，及長則學(xué)禮、問禮、倡導(dǎo)禮，在春秋時(shí)期禮崩樂壞的動蕩局勢下，他希望社會和個(gè)體都能以“禮”為本，尊崇禮，實(shí)行禮。

　　D.孔子到魯太廟考察魯國的史跡和典章制度，事事都問別人，恰是一種不符合“禮”的行為表現(xiàn)。

　　E.孔子能夠通過自學(xué)成為一個(gè)百科全書式的淵博學(xué)者，是因?yàn)樗朴谙蛎藢W(xué)習(xí)，向名物學(xué)習(xí)，向普通人學(xué)習(xí)。

　　(2)文本中的第6段文字，在文章中有何作用?請簡要分析。(6分)

　　(3)本篇人物傳記，在選擇和安排材料方面，有哪些特點(diǎn)?請聯(lián)系文本進(jìn)行簡要分析。(6分)

　　(4)孔子的求學(xué)經(jīng)歷，對我們今天的青少年有哪些啟發(fā)意義?請結(jié)合文本和鏈接材料，選取其中四點(diǎn)，分條簡要闡釋。(8分)

　　《孔子求學(xué)》閱讀題答案

　　(1)選C，3分，選A，2分，選E，1分，選B、D不給分。回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。

　　(2)①表現(xiàn)孔子的特點(diǎn)。孔子對學(xué)習(xí)不是淺嘗輒止，而是深入到知識和技能的根本。②增強(qiáng)文章的生動性和趣味性。③詳略結(jié)合，以一當(dāng)十。文章寫孔子求學(xué)，其它大多是略寫，這一段卻極其具體，讓讀者通過它看到孔子求學(xué)其它方面的情況，有管窺全豹、見微知著的效果。

　　(3)選擇材料的特點(diǎn)：①選擇古代典籍中的材料。文章選用了《左傳》《史記》《周禮》《論語》等典籍中的文字記載，增強(qiáng)了傳記材料典型性和真實(shí)性。②補(bǔ)充背景材料。如關(guān)于古代平民學(xué)校教育的背景材料，增強(qiáng)了傳記內(nèi)容的合理性和豐富性。③采用細(xì)節(jié)材料。孔子向師襄子學(xué)琴就是典型的細(xì)節(jié)材料，有了這樣的細(xì)節(jié)材料，增強(qiáng)了傳記的生動性和可讀性。安排材料的特點(diǎn)：依時(shí)間順序，先略寫孔子15歲以前在平民學(xué)校學(xué)習(xí)的情況，再詳寫15歲以后自學(xué)的情況，詳略分明，重點(diǎn)突出。

　　(4)啟發(fā)意義參考：①在學(xué)校學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ);②向名人名物學(xué)習(xí)，也向普通人學(xué)習(xí);③對學(xué)習(xí)不要淺嘗輒止，而要深入到知識和技能的根本;④不要僅僅把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，而要有志向，要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù);⑤堅(jiān)持自學(xué)，學(xué)校學(xué)習(xí)只是求學(xué)的一種途徑;⑥終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老;⑦不懂就問，隨時(shí)向他人請教;⑧通過實(shí)地考察進(jìn)行學(xué)習(xí);⑨閱讀經(jīng)典;⑩學(xué)思結(jié)合……

　　看了“孔子求學(xué)閱讀練習(xí)及答案”