《另一種呼喚》閱讀材料

　　屈原像民間不常見。他出于文字經典，是我爺爺鄉土師爺身份的徽章，輕易不示人。畫中的屈原是那么飄逸，《天問》中找不到頭，那頭是橫的，山羊胡子與飄飄怒發和離體襟衫生出一股寒風，我總覺得他很冷。學業稍進之后讀《離騷》，先讀出大氣磅礴文采飛揚，后悟出身世際遇情系蒼生。這時再看那幅《天問》，很感同身受詩人的無可奈何。爺爺說這書我是讀進去了。最近另見到一幅明朝陳洪緩作的《屈子行吟圖》，大不是《天問》的情結，《天問》中的激蕩沒有了。在這幅行吟圖中，廣袖長袍翹頭履上，原是懸寶劍的腰，懸了一根拐杖，怎么看怎么蒼涼。我觀他峨冠頂戴下，瘦長的臉凄苦而平和。他不再問天了，天已有病還問它何來?我想他這是去投江。他本是投江而去的，英雄氣短并不影響他精神長存，文化人沒有一個能如屈原集政治與文才于一身的。屈原的失誤并不在謀略而是在宮幃，屈原遭了女禍，還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕，他被發配了，充軍了。他言志的《離騷》，未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。

　　文人迂腐而可愛。靈魂的屈原成為國寶，昭示著文化的不朽，也從另一個側面反映出文人脆弱的心態。每當自身怯力之時，總是會從古人身上找出些說法來充實和鼓勵自己。把氣節化為一種文化內涵，他們請出屈原詢問過去未來。劉勰、司馬遷、李白……他們將“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭，撰成六書旌于中堂，曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉，被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒，使瀚海書林梅香荷香桔香千古。

　　那日走江，行至秭歸，兩千余年的古城仍是一座古城，不城不鄉似城似鄉，古墻豁口取民宅一堵風火墻，斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著量完小巷，不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長。這出大思想家、大政治家、大詩人的秭歸有廟有祠供奉屈原，有石牌坊旌幟屈原，一派蒼樸古雅終未曾把它經營成旅游勝地文化名城。在這里，我聽到另一種呼喚。

　　長江彎彎回浪，臨北岸有一片軟水，江中的激流沖南岸峭崖，使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說屈原有位賢德的姐姐叫女媭，兄弟做大官時她是農婦，概無錦衣富貴。兄弟被流放她歸來故里等待兄弟。流放人永遠在流放，呼喚聲天天在呼喚：“兄弟，屈子，歸來兮!”汨羅江中一縷英魂托夢姐姐，(他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸。)次日女媭翹首江邊，一條大紅魚溯流而上，面對女媭，魚頭點三下魚尾搖三下，巨口一張吐出個宛然生前的屈原，那魚頓時失影。傳說凄美而離奇，人民性極強，秭歸人都能言說而且不走樣。這故事的淳樸，還在于呼喚魂兮歸來的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸，同于鐘馗在我的家鄉，又成了家家門上一幅畫，概無官爵，一個巴東小老頭，還原于民間，我想這當是屈原最好的歸宿。

　　《另一種呼喚》閱讀題題目

　　小題1:下列對文章內容的賞析，不正確的兩項是 (5分)

　　A.文章題目命名為“另一種呼喚”，表明作者極力反對把屈原的形象神化的觀點。

　　B.文中寫到劉勰梁啟超等人把屈原的名句懸于案頭，說明了屈原對后世影響深遠。

　　C.文章對屈原故里秭歸古城的描寫，是為了批評現代人沒有把它經營成旅游勝地。

　　D.作者認為屈原懷石投江和寫《離騷》是文人的迂腐，但不影響屈原精神光照千古。

　　E.文章結尾一段的描寫，是對家鄉人把屈原像貼在門上、他魂歸故里的形象化描寫。

　　小題2:“他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸”一句有什么含意?(4分)

　　小題3:文章主要是寫屈原，為什么卻從鐘馗像寫起?(6分)

　　《另一種呼喚》閱讀題答案

　　小題1:A、C

　　小題2:“憤怒地隨水而去”的意思是屈原矢志報國卻慘遭流放，憤而投江;“留戀地隨水而歸”的意思是屈原因為思念故國、親人而魂歸故土。

　　小題3:①將屈原與鐘馗相聯系，說明作為人的屈原已被神化，受百姓朝拜，引發讀者的閱讀興趣;②鐘馗是鎮邪避妖打鬼的神，為民造福;而屈原有忠心為國、情系蒼生而九死不悔的精神，二者的精神品質相似;③引出下文，為后文表達應將屈原還原為真實的人作鋪墊。

　　看了“另一種呼喚閱讀練習及答案”