《美麗的禁忌》原文閱讀

　　①中國的青山綠水在哪兒?我想，答案是：在有禁忌的地方。

　　②民間對樹的尊崇和仰望，要等到草木圖騰和相關禁忌文化生成之后。植物有靈的說法，先秦有之。在華夏的犄角旮旯里，隨處可聞“樹精”、“樹神”、“樹怪”的傳說。

　　③我客居山東濟寧時，窗外有條古槐路，街心有鐵欄，護著一株數百歲的嶙峋老槐。每天清早，枝丫上都會新添一縷縷的紅綢布，皆是夜里纏上的，用意不外乎祈福驅災。 這條路擴了許多回，樹也從路邊到了中央，可誰也不敢去傷它。 ，為讓老樹享怡孫之樂，整條路全補種了新槐。

　　④從前，凡去一個村子，村口總會遇一棵滄桑大樹，北方以槐、榆、柳居多。該樹往往地位顯赫、待遇優厚，一打聽，保準跳出一大堆靈異故事。

　　⑤相對于北方，南方鄉民對樹的感情和構思更豐富些，除“樹精’、“樹怪”這些非凡個體，還把范圍擴大到了族群：“風水林”。

　　⑥廣東鶴山雅瑤鎮昆東村后的小岡上有一片“風水林”，相傳是從南洋帶回的種子。該樹叫格木，為亞熱帶珍貴樹種，其大齡者已逾200歲，上世紀60年代，某造船廠許以兩臺拖拉機換這片木材，被村民一口拒絕。且不說經濟實惠，在那個高音喇叭天天喊這喊那的年代，敢拒絕爾等要求，足見“風水林”在百姓心目中的威望了。 “風水林”，讓“青山綠水”的比例和穩定性大大提高了。從單株神樹到成片的“風水林”，人的敬畏范圍和禁忌力度在放大，受惠面積和獲益程度也左增長。

　　⑦較之漢族社會，少數民族的樹神崇拜，情感上更天真，紀律上更嚴格，行動上更徹底。貴州的苗、侗兩族，自古崇拜草木，在族人眼里，樹等于神靈和福址。每年春天，族人都要過“樹秧節”，人人種苗造林，連未婚男女的信物也是一棵樹苗。還有個風俗：誰家嬰兒降生，全寨老小要齊力替之栽種100棵杉苗。

　　⑧西雙版納，乃中國熱帶雨林最完整、面積最大之地，為什么呢?并非偏僻荒涼，而因這兒的居民有個共同的圖騰:神林。視樹為衣食父母，為感恩示敬，將大片地勢好、近水源的森林供為“神林”，在那兒，連花草禽獸也被視為精靈，不得侵擾。那里要求寂靜與安詳，不允許伐木、狩獵、開墾，不允許喧鬧、泄穢、有猥褻之語，甚至不允許撿拾枯枝落果。整個西雙版納，那樣的地方有600余處，近10萬公頃，珍稀植物和藥用植物200余種。不僅西雙版納，“神林”在滇桂川黔等其他部族也盛行。

　　⑨中國最大的植物種子和基因庫，寂靜如初、倉儲完好，靠的是“門神”，是‘‘閑 人免入”和“肅靜”的牌子，是精神防護罩和鐵布衫。

　　⑩害怕，有時候是美麗的。怕久了，入了骨，便成愛，上蒼佑之，必使有所忌，有所敬，有所自縛和不為，如此，其身心才是安全、舒適的，像一盤有序、有邏輯和對手的棋。

　　《美麗的禁忌》閱讀習題

　　14、作者從哪三個方面回答了“中國青山綠水在哪兒”?(6分)

　　(1)北方漢族人為祈福祛災而厚待滄桑大樹，使得個別大樹得以保全。

　　(2)

　　(3)

　　15、第3段空格處填入的詞語最恰當的一項是( )(3分)

　　A.所以 B.甚至 C.然而 D.盡管

　　16、第4段劃線句的語言表達很有特點，請分析。(4分)

　　17、第8段以西雙版納為例，還運用了 說明方法，作用是 (3分)

　　18、第10段中“如此”的“此”具體指 (3分)

　　《美麗的禁忌》參考答案：

　　14、南方鄉人的敬畏范圍和禁忌力度在放大，使得成片的樹林得以保全;少數民族對樹神的崇拜更嚴格徹底，使得大片森林保存更多更大。

　　15、B

　　16、運用擬人的修辭，把村子的滄桑大樹擬人化，生動形象寫出了北方人厚待大樹，說明民間對樹的尊崇和仰望。

　　17、列數字 具體準確地說明了森林保存的面積大，說明少數民族的樹神崇拜，情感上更天真，紀律上更嚴格，行動上更徹底。

　　18、上蒼佑之，必使有所忌，有所敬，有所自縛和不為。

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