晉書(shū)魏舒?zhèn)鏖喿x答案
《晉書(shū)魏舒?zhèn)鳌肺难晕拈喿x材料
(節(jié)選自《晉書(shū)列傳第十一》)
注:①韋衣:用皮革做成的衣服,為卑賤之服。 ②畫籌:指用籌碼計(jì)算射箭的成績(jī)。 ③六合:指上下和四方,泛指天地或宇宙。
《晉書(shū)魏舒?zhèn)鳌肺难晕拈喿x題目
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.入山澤/以漁獵為事/唯太原王乂謂舒曰/卿終當(dāng)為臺(tái)輔/然今未能令妻子免饑寒/吾當(dāng)助卿營(yíng)之/常振其匱乏/舒受而不辭
B.入山澤/以漁獵為事/唯太原王乂/謂舒曰/卿終當(dāng)為臺(tái)輔/然今未能令妻子免饑寒/吾當(dāng)助卿/營(yíng)之常/振其匱乏/舒受而不辭
C.入山澤以漁獵/為事唯太原王乂/謂舒曰/卿終當(dāng)為臺(tái)輔/然/今未能令妻子免饑寒/吾當(dāng)助卿營(yíng)之/常振其匱乏舒/受而不辭
D.入山澤以漁獵為事/唯太原王乂謂舒曰/卿終當(dāng)為臺(tái)輔/然/今未能令妻子免饑寒/吾當(dāng)助卿/營(yíng)之常振/其匱乏/舒受而不辭
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的是
A.臺(tái)輔,指三公或宰相之位。三公,指國(guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官。周代以太師、太傅、太保為三公,西漢以大司徒、大司空、大司馬為三公。
B.孝廉,孝是孝順父母,廉是敬愛(ài)兄長(zhǎng),漢代選舉官吏的兩種科目。通過(guò)選舉孝廉,在社會(huì)上造成孝順父母,兄弟和睦的輿論和風(fēng)尚,起到了一定的社會(huì)教育作用。
C. 封禪,是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮。封多指在泰山頂上筑壇祭天;禪多指在泰山南梁父山上辟場(chǎng)祭地。
D.九族,泛指親屬。一說(shuō)是上自高祖、下至玄孫;一說(shuō)是父族四、母族三、妻族二。封建社會(huì)實(shí)行殘酷的株連法,一人犯大法,往往要被滅九族,即株連九族。
6.下列對(duì)原文信息的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.魏舒不愿要虛名。40多歲時(shí),郡中上計(jì)掾訪察孝廉,魏舒家族中人認(rèn)為他沒(méi)有學(xué)識(shí),所以勸他不要去參加考試,這樣就能留下高潔的名聲,而魏舒卻堅(jiān)持學(xué)習(xí)并最終通過(guò)了考試。
B.魏舒為人坦誠(chéng)。朝中要淘汰不稱職的郎官,魏舒自認(rèn)為當(dāng)屬被淘汰的人員,便自行整理行裝而離職。此舉也令平素沒(méi)有高論的同僚們深感羞愧。
C.魏舒才華出眾。他的射箭本領(lǐng)得到后鐘毓的高度評(píng)價(jià);轉(zhuǎn)任相國(guó)參軍后能夠籌劃決斷那些眾人不能決斷的關(guān)于廢除或是興建的大事,也深得晉文帝的器重。
D.魏舒為官清廉。無(wú)論是在宜陽(yáng)、滎陽(yáng)、冀州做官,還是在朝中擔(dān)任侍中,均因清廉而被人稱道;他還把自己的俸祿賞賜贈(zèng)給了九族中人,家中也沒(méi)有多余的錢財(cái)。
7.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)毓初不知其善射。舒容范閑雅,發(fā)無(wú)不中,舉坐愕然,莫有敵者。(5分)
(2)時(shí)論以為晉興以來(lái),三公能辭榮善終者,未之有也。(5分)
《晉書(shū)魏舒?zhèn)鳌肺难晕拈喿x答案
4.A(入山澤,以漁獵為事。唯太原王乂謂舒曰:卿終當(dāng)為臺(tái)輔,然今未能令妻子免饑寒,吾當(dāng)助卿營(yíng)之。常振其匱乏,舒受而不辭。)
5.B(廉,是指為官廉正)
6.D(均因清廉以偏概全)
7.(10分)
(1)鐘毓起初不知道他(魏舒)善于射箭。魏舒射姿優(yōu)雅(容貌風(fēng)范清閑優(yōu)雅),射出的箭沒(méi)有不射中的,滿座之人(露出)驚訝的樣子,沒(méi)有人能與他匹敵(相當(dāng))。(其中坐各1分。句意2分)
(2 )當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為晉朝建立以來(lái),能夠辭掉榮耀有個(gè)良好結(jié)局的三公大臣,不曾有過(guò)誰(shuí)(這種人)。(時(shí)論善終賓語(yǔ)前置句各1分,句意2分)
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