《音色里的中國人文》閱讀材料

　　再有，音色還常體現一個較音色更基底的角色出來。過去琴人講，散音不動，像地;泛音空靈，像天;按音是人來變化它的，代表人。一個好的樂曲一定要在天地人中間得到協調。所有的古琴曲，一開始不是散音，就是泛音。最后的結束一定是泛音，為什么，因為散音代表地，泛音代表天，代表音樂來自天地。最后好的音樂，要回歸于天。這里體現出了中國人特殊的創作觀。

　　“音即一切”還涉及中國音樂對下指落弦的功力講究。中國音樂，講軟弦對軟弓。最好的民間胡琴家用的樂器，弓拿起來，弓毛是垂在下面的，弓毛可以纏三匝。其好處是可以在瞬間達到最大的張力位差。

　　我們聽20歲的人唱的《塞上曲》，中年人唱的《塞上曲》，老年人唱的《塞上曲》，這樣一種因音色的變化而產生的情懷對應，必須在具體實踐中才能感受到。樂譜是沒有辦法表現音色的。所以從譜子認知一個中國作品，可能那個原點就缺了。而這樣一個原點的缺失，就會導致中國音樂里可能最重要的一塊就從根柢流失了。

　　(節選自《文匯報》林谷芳《音色里的中國人文》)

　　《音色里的中國人文》閱讀題目

　　小題1:下列表述，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A.中國音樂里的音色表達，與旋律、曲式、結構無關。

　　B.中國的樂器都是梧桐木制成的，是因為中國音樂音色的需要。

　　C.中國人獨特的創作觀是要體現樂曲在天地人之間的協調。

　　D.中國樂曲是不能從譜子去認知的，樂譜難以表現中國音色。

　　小題2:文段中作者列舉了三首中國樂曲，談談作者借這三首樂曲分別說明了中國音樂音色的哪個特點：(對每一首樂曲的說明不超過25個字)(6分)

　　《音色里的中國人文》閱讀答案

　　小題1:B

　　小題2:《思春》：說明一個音的音色變化就可以表現心情變化的過程。(2分)

　　《陽春》：說明中國樂曲的音色具有個性化、顆粒清楚的特點。(2分)

　　《塞上曲》：說明在實踐中才能感受音色的變化所產生的情懷對應。(2分)

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