《戲劇的真實》閱讀材料

　　戲劇的真實，其基本品質之一是能使觀眾信以為真。觀眾明知戲是假的，舞臺所演是個虛構的世界，看戲是娛樂，是一種精神游戲，為什么又很樂意在心理上接受戲劇的支配，做“介于信與不信之間的有意識的自欺”呢?原因就在舞臺上表現(xiàn)的人生，能使觀眾產生可以出入于自身經歷的種種聯(lián)想，從而加深對人生的體悟。有了這種聯(lián)想、體悟，就會獲得雖假猶真的審美愉悅。美國劇作家阿瑟•密勒說：“戲劇與任何藝術相比更要求中肯恰當。如果一出戲能令人相信‘事情正是這樣的’，那么，即使它缺點很多，仍不失為好戲。”如果一出戲連可信這一關也過不去，觀眾在看戲過程中不斷產生疑問，就難以進入審美狀態(tài)，有時甚至感到智力受了傷害。這樣的戲還談什么真實呢?

　　戲劇的真實，必須是動人的，是情感化了的真實。在社會科學中，真實可以用理性來直接表達。但在戲劇中，理性隱藏在情感之中，是靠情感的真實來影響觀眾的。明代作家源于令(1592～1674)說得好：“劇場假而情真。”這個“情真”，先由藝術家體驗到了，他先被自己的體驗所激動，才有可能打動觀眾。而戲劇的情感，是感性狀態(tài)的理性，總是包含著是非判斷的。表現(xiàn)美好的情感或邪惡的情感，都是經過了藝術家理性之光的照耀，是審美化了的東西，不是自然形態(tài)的東西。所以看莎士比亞的悲劇，不會染上麥克白的野心、理查三世的殘忍、奧賽羅的猜疑。戲劇中的真總是要引人向善的。現(xiàn)代戲劇在對人性的描寫上，會超脫于過去的價值判斷，其表現(xiàn)方式也不一定黑白分明，有些作品還著力于表現(xiàn)“灰色地帶”，仍然不會泯滅是非善惡，泯滅理性精神。那種不包含是非善惡的愉悅，只是一般的消遣性娛樂，成不了高尚的娛樂，不是戲劇真正的審美愉悅。

　　戲劇的真實，還應當是有力量、有力度的。這種力量，源于戲劇的真實、真情，不是細瑣的、卑微的，而是表達了某種“對人類具有普遍意義的旨趣”(黑格爾語)，或者如恩格斯說的“具有較大的思想深度和意識到的歷史內容”。我們不能要求許多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少這類作品，現(xiàn)代戲劇就沒有脊梁骨了。

　　《戲劇的真實》閱讀題目

　　小題1:對文中“戲劇的真實”理解不正確的一項是 (2分)( )

　　A.真實是戲劇的基礎，是戲劇的生命。所謂真實，其實是讓觀眾信以為真。觀眾在看戲過程中不斷產生疑問，就談不上什么真實了。

　　B.戲劇的真實要表現(xiàn)真實的人生，是需要用理性來直接表達的。包含著是非判斷，并用來影響觀眾，讓觀眾加深對人生的體悟。

　　C.戲劇的真實是要引人向善的，即使它缺點很多，仍不失為好戲。但決不能不分是非善惡。

　　D.戲劇的真實，應當有感染人的力量、有思想上的力度，對人類具有普遍意義的旨趣。

　　小題2:以下理解不符合原文意思的一項是 (3分)( )

　　A.真實是戲劇的重要因素，它在藝術真善美的統(tǒng)一體中應排在第一位。

　　B.戲劇反映的是藝術家理性的、審美化了的東西，讓觀眾就自身經歷而引起聯(lián)想，使戲劇雖假猶真。

　　C.品格高尚的娛樂是要引人向善的，其表現(xiàn)形式是情感與理智的結合，不能有細瑣的、卑微的內容。

　　D.現(xiàn)代戲劇的脊梁骨就是指作品的思想力度和深度。

　　小題3:戲劇觀眾獲得審美愉悅的條件有哪些? (3分)

　　答：

　　《戲劇的真實》閱讀答案

　　小題1:B

　　小題2:C

　　小題3:①戲劇必須真實，能使觀眾信以為真。

　　②藝術家的審美情趣、是非善惡的判斷能引起觀眾的共鳴。

　　③舞臺上表現(xiàn)的人生，能使觀眾產生可以出入于自身經歷的種種聯(lián)想，加深對人生的體悟，就會獲得審美愉悅。

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