《儒家廉德思想》閱讀材料

　　儒家廉德思想形成于古代社會發展的過程之中，對歷史上風清氣正社會局面的出現起到過積極作用。然而，在封建王朝中，天下莫非王土、四海皆是王臣，以廉為政歸根結底是為了鞏固統治階級的政權，這也使封建臣子在踐行“廉”的過程中遭遇局限和困境。但是，以史為鑒能夠知興替，這些都不妨礙今天我們從中汲取有益啟示。

　　(節選自《人民日報》2014年3月28日)

　　《儒家廉德思想》閱讀題目

　　1.下列各項中，言行不屬于本文所論述的“廉德”思想的一項是()

　　A.孔子主張把儉樸的生活與遠大的理想相統一，如他稱贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”(《論語•雍也》)。

　　B.墨子認為“原濁者流不清，行不信者名必耗”，要想贏得好的名聲，就必須加強自身修養，做到“志強智達，言信行果”。

　　C.諸葛亮強調，德才兼備的人，是依靠內心安靜來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的，即“靜以修身，儉以養德”(《誡子書》)。

　　D.清朝陜西蒲城知縣蔡信芳離任時，作《罷郡》一詩來抒發情感:“罷郡輕舟回江南,不帶關中一點棉。回看群黎終有愧，長亭一別心黯然。”

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()

　　A.正直、清廉、知廉恥等是儒家所追求的廉德思想，它們既是中華傳統的倫理道德，也是儒家重要的政治倫理思想。

　　B.漢代以后，儒家對“廉”的認識由道德層面轉到政治層面，把“廉”這種基本的道德操守轉化為為政的根本。

　　C.在漢代依據察舉制度中的舉廉科，有廉德的人可以被選拔、任用為官員，可見當時的統治者對廉德思想非常重視。

　　D.廉是一種基本道德操守，也是為政之本，從修身、成就完美品德和治國理政的要求出發，儒家積極倡導廉德。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()

　　A.儒家從“內圣外王”的角度倡“廉”，“內圣”側重個人修養，而“外王”強調“廉”則政興，這就很好地解釋了怎么做到“廉”的問題。

　　B.《晉書·阮種傳》中形象地說明了廉潔對于為政的重要意義，只有為官者廉潔才能保證政權穩固持久，一旦失去廉潔，政權早晚會滅亡。

　　C.儒家思想認為：“做好官”的前提條件是“做好人”，但這還不夠，還要在政治實踐中貫徹運用“廉德”，做到有公心、有節操等。

　　D.盡管封建官員在踐行“廉”的過程中有其歷史局限性，但廉德思想對清明的社會局面也起到過積極作用，也有值得我們借鑒的地方。

　　《儒家廉德思想》閱讀答案

　　1.B(所論述的是“信”)

　　2.B(依據原文“‘廉’更多地與政治行為聯系在一起”，可知并非“轉到”“轉化”，漢代以后“廉”在“道德層面”和“為政層面”都存在)

　　3.A(“內圣外王”解釋的是“為何廉”)

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