《人性與文學(xué)形式的演進(jìn)》閱讀材料

　　四言是《詩(shī)經(jīng)》的主體，但從東漢起，四言詩(shī)在詩(shī)歌中的主體地位就逐漸被五言詩(shī)所取代。從今天來(lái)看，五言比四言至少有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一、由于增加了一個(gè)字，內(nèi)容的含量擴(kuò)大，從而能更好地?cái)⑹率闱椤＿@也就是鐘嶸在《詩(shī)品序》里所說(shuō)的“(五言)指事造形、窮情寫(xiě)物，最為詳切”。例如“余霞散成綺，澄江靜如練”之類漂亮的詩(shī)句，用四言是怎么也寫(xiě)不出來(lái)的。四言詩(shī)當(dāng)然也有寫(xiě)得美的，如“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”，但它的美在于這些詩(shī)句所組成的整個(gè)境界。二、四言的句式大抵以兩個(gè)字為一組，每句兩組，顯得較為單調(diào)、板滯。五言的句式則既可由兩組組成，也可由三組組成。因組合方式繁多，在同一首詩(shī)中可不斷變換，故有靈動(dòng)之致。三、五言詩(shī)的句子組合方式不斷變換，得以與感情的起伏轉(zhuǎn)折相應(yīng)，因而能適應(yīng)多種感情的表達(dá)需要。四言詩(shī)句式單調(diào)、板滯，其能適應(yīng)的多為莊重、舒緩的感情;蒼涼、悵惆、輕微的感傷或喜悅也還可以，因?yàn)槟嵌疾粚儆跐饬摇⒓?dòng)、明快、尖銳一路，多少可與莊重、舒緩相通。除此以外，就難免有些捍格。

　　四言是《詩(shī)經(jīng)》的主體，可見(jiàn)這種句式以及與之相應(yīng)的音節(jié)組合在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代是符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，能引起人們美感的。而漢以后，則人們普遍認(rèn)為五言詩(shī)更能引起美感，在四言詩(shī)向五言詩(shī)演進(jìn)的過(guò)程中，審美意識(shí)起了很大的作用。

　　(節(jié)選自章培恒、駱玉明主編《中國(guó)文學(xué)史·導(dǎo)論》，有刪節(jié))

　　《人性與文學(xué)形式的演進(jìn)》閱讀題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.人性的發(fā)展和文學(xué)的演進(jìn)的聯(lián)系既有直接的聯(lián)系，又有間接的聯(lián)系。

　　B.導(dǎo)致文學(xué)形式演進(jìn)的因素眾多，但人性的發(fā)展起了極其重要的作用。

　　C.劉勰和司空?qǐng)D的差異，說(shuō)明了人性發(fā)展而來(lái)的作家個(gè)性的豐富。

　　D.通俗小說(shuō)、戲曲等文學(xué)形式的演進(jìn)就是適應(yīng)城市平民的享樂(lè)要求的人性發(fā)展而產(chǎn)生的。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.審美意識(shí)和文學(xué)觀念是人性影響文學(xué)形式演進(jìn)的接見(jiàn)聯(lián)系的重要介質(zhì)。

　　B.文學(xué)藝術(shù)是與美聯(lián)系在一起的。文學(xué)都應(yīng)給人以美感，因而文學(xué)的形式也必須服從美感的需要。

　　C.人的審美意識(shí)隨時(shí)代的變化而變化，表現(xiàn)生活的文學(xué)形式的演進(jìn)也必須順應(yīng)審美意識(shí)的變化。

　　D.詩(shī)歌由先秦的四言道東漢的五言的形式的演進(jìn)，與人性的發(fā)展是相吻合的。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.作品的風(fēng)格是作家個(gè)性的表現(xiàn)，作家群體的個(gè)性越豐富，呈現(xiàn)出來(lái)的作品的風(fēng)格就越多樣化。

　　B.四言詩(shī)的句式大抵以兩個(gè)字為一組，每句兩組，組合方式就顯得較為單調(diào)、板滯。

　　C.五言詩(shī)因其組合方式繁多，在同一首詩(shī)中可不斷變換組合方式，所以顯得比較靈動(dòng)。

　　D.鐘嶸在《詩(shī)品序》里肯定了五言詩(shī)在指事造形、窮情寫(xiě)物方面更為詳盡的優(yōu)點(diǎn)。

　　《人性與文學(xué)形式的演進(jìn)》閱讀答案

　　1.A偷換概念;“文學(xué)的演進(jìn)”錯(cuò)。原文是“文學(xué)形式的演進(jìn)”

　　2.B說(shuō)法絕對(duì)‘原文有“一般說(shuō)來(lái)”限定;文學(xué)技能表現(xiàn)美，也能表現(xiàn)丑;既有審美，也有審丑。

　　3.D“詳切”有詳盡、貼切之意，選項(xiàng)只說(shuō)詳盡而未說(shuō)貼切，理解不全面。

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