《體系是思想完美者的自然形式》閱讀材料

　　把若干觀點(diǎn)放在邏輯關(guān)系的制約下，體系者的理論有著可貴的、令人肅然起敬的嚴(yán)密性。而非體系者由于觀點(diǎn)之間缺乏派生、推演、呼應(yīng)等關(guān)系，往往矛盾百出，到處可見(jiàn)漏洞。黑格爾等的體系一絲不茍、密不透風(fēng)，自然無(wú)懈可擊。他們的體系也許是反動(dòng)的，但就體系本身而言，我們不可指望能以用它的矛戳它的盾的路數(shù)將其擊毀。數(shù)學(xué)般的演繹，杜絕了這種可能性。體系的粉碎，不可能來(lái)自內(nèi)部，而只能來(lái)自另一個(gè)體系。非體系者則必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尷尬處境之中，他們被粉碎，只需自己的力量就足矣。

　　體系的創(chuàng)造，并非都是自覺(jué)的。但一個(gè)思想完美者在進(jìn)行學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造時(shí)，總會(huì)自然生發(fā)出體系，甚至連那些反體系的人都生發(fā)出了體系，如尼采。

　　沒(méi)有創(chuàng)造體系的人，是不可能在人們心目中占有位置的。他們?cè)?jīng)因?yàn)閯?chuàng)造過(guò)一些頗有智慧的格言，一些大膽得讓人心驚肉跳的口號(hào)，一些切中時(shí)弊的觀點(diǎn)，一些很讓人過(guò)癮的俏皮話，也在短暫的時(shí)間中被人們注意過(guò)，但終因他們只是只言片語(yǔ)的玩鬧，使人們對(duì)他們失去了耐心，或因人們終于覺(jué)察到他們?cè)趯W(xué)識(shí)上與體系者不可匹敵，而被遺忘了。而那些創(chuàng)造了體系的思想家們、美學(xué)家們，卻因?yàn)樗麄兺暾f嚴(yán)的學(xué)說(shuō)，被人們記住了。

　　體系有助于人類思維的嚴(yán)格訓(xùn)練。人類的一般思維有著種種毛病：浮光掠影、混亂、含糊、自相矛盾……因此，一般思維少有成效。創(chuàng)造了偉大思想和有偉大發(fā)現(xiàn)的人們，是在經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的思維訓(xùn)練之后出現(xiàn)的。體系正是這種嚴(yán)格訓(xùn)練的結(jié)果。

　　(節(jié)選自曹文軒《思維論》，上海文藝出版社1991年5月版，有改動(dòng)。)

　　《體系是思想完美者的自然形式》閱讀題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.體系意味著理論的完整性和觀念之間的互涉性，不管其中有多少觀念，任何一個(gè)觀念也不能脫離和游弋于體系的引力之外。

　　B.體系和非體系之間的區(qū)別在于前者的理論建設(shè)存在著并列關(guān)系，后者的理論存在著母子關(guān)系。

　　C.非體系者他們的思想中也有許多閃光點(diǎn)，但因?yàn)樗麄兊闹R(shí)只是無(wú)數(shù)個(gè)不接壤的點(diǎn)，也就意味著那個(gè)人的知識(shí)方面很稚弱和生疏，沒(méi)有形成體系。

　　D.非體系者的觀點(diǎn)之間由于缺乏派生、推演、呼應(yīng)等關(guān)系，所以他們必然常常陷于矛盾尷尬的境地。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

　　A.如果你在進(jìn)行知識(shí)的占有、領(lǐng)會(huì)、掌握和生發(fā)上無(wú)法讓所擁有的知識(shí)形成一條線，那么你的理論無(wú)法形成體系。

　　B.體系者的理論可貴之處在于他們能把若干觀點(diǎn)放在邏輯關(guān)系的制約之下，具有非同一般的嚴(yán)密性，比如黑格爾的理論體系。

　　C.思想完美者創(chuàng)造學(xué)說(shuō)時(shí)都會(huì)自覺(jué)生成體系，他們比那些只創(chuàng)造一些格言的人更有影響。

　　D.人的思維存在著這樣那樣的缺憾，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的思維訓(xùn)練之后，可以產(chǎn)生出創(chuàng)造偉大思想和有偉大發(fā)現(xiàn)的人。

　　3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()

　　A.如果分別在很多知識(shí)點(diǎn)上進(jìn)行闡述，觀念很多，觀念之間互相并列，之間沒(méi)有內(nèi)在邏輯關(guān)系，則說(shuō)明知識(shí)未形成體系。

　　B.“一條結(jié)實(shí)而又飄逸靈活的線”這句話可以理解為他們的思想形成體系，理論之間有較嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。

　　C.體系的粉碎不可能來(lái)自體系的建立者，只能來(lái)自另一個(gè)沒(méi)有建立體系的理論。

　　D.創(chuàng)造過(guò)一些頗有智慧的格言、一些大膽得讓人心驚肉跳的口號(hào)等的人，要想長(zhǎng)久地被人們記住，就必須創(chuàng)造體系和完整莊嚴(yán)的學(xué)說(shuō)。

　　《體系是思想完美者的自然形式》閱讀答案

　　1.B。張冠李戴。作者表達(dá)的觀點(diǎn)是：“體系理論存在母子關(guān)系，非體系理論存在并列關(guān)系。”

　　2.C。以偏概全。思想完美者創(chuàng)造學(xué)說(shuō)時(shí)并非都是自覺(jué)的。

　　3.C。無(wú)中生有。作者的觀點(diǎn)是“體系的粉碎不可能來(lái)自內(nèi)部，而只能來(lái)自另一個(gè)體系”，而不是“另一個(gè)沒(méi)有建立體系的理論”。

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