《祭孔大典》說明文閱讀材料

　　民國政府明令全國祭孔，其程序和禮儀做了較大變動，獻爵改為獻花圈，古典祭服改為長袍馬褂，跪拜改為鞠躬禮。1986年，沉寂了半個世紀的祭孔大典經曲阜市文化部門挖掘整理，在當年的“孔子故里游”開幕式上得以重現。

　　祭孔大典的神奇魅力，充分表現在樂、歌、舞、禮四種藝術形式上。樂、歌、舞都是緊緊圍繞“禮”而進行的，所有禮儀要求“必豐、必潔、必誠、必敬”。祭孔大典用藝術的形式集中表現了儒家思想文化，體現了藝術形式與政治內容的高度統一，形象地闡釋了孔子學說中的“禮”的涵義，表達了“仁者愛人”、“以禮立人”的思想，具有較強的思想親和力、精神凝聚力和藝術感染力。發掘、搶救、保護和開發利用“祭孔大典”，對于弘揚優秀傳統文化，營造和樂氛圍，構建和諧社會，凝聚民族精神具有不可替代的社會價值，它所闡釋的民族文化和民族精神的精髓，將對中國乃至華人世界的文化傳播產生積極的影響。

　　《祭孔大典》說明文閱讀題目

　　6.下列選項中關于“祭孔大典”的說明，不正確的一項是

　　A.祭孔大典是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子，主要在孔(文)廟舉行的隆重祀典。

　　B.祭孔大典是專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”。

　　C.祭孔大典歷經兩千多年從未間斷，是世界祭祀史、人類文化節史上的一個奇跡。

　　D.祭孔大典是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術表演形式，表演緊緊圍繞“禮”而進行。

　　7.下列對歷代祭孔活動的表述不正確的一項是

　　A.魯哀公將孔子故宅辟為壽堂，漢高祖用“太牢”祭祀孔子，祭孔活動逐步升級。

　　B.祭祀孔子的活動升格為國之大典，是自唐玄宗封孔子為“文宣王”以后開始的。

　　C.清代，祭祀孔子最為隆重盛大，僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜祭孔子。

　　D.民國政府對祭孔的程序和禮儀做了較大變動，明令全國各地都要祭孔。

　　8.下列表述不符合原文意思的一項是

　　A.漢武帝罷黜百家、獨尊儒術后，各地紛紛建孔廟，達到了縣縣有孔廟的盛況，孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。

　　B.中國歷代帝王或親臨主祭，或遣官代祭，或便道拜謁，都對孔子進行過祭祀。

　　C.祭孔大典用藝術的形式集中表現了儒家思想文化，形象地闡釋了孔子學說中的“禮”的涵義。

　　D.發掘、搶救、保護和開發利用“祭孔大典”，對于凝聚民族精神具有不可替代的社會價值。

　　《祭孔大典》說明文閱讀答案

　　6.C(“從未間斷”不正確，可參考第四段最后一句話)

　　7.B(原文沒說“祭祀孔子的活動升格為國之大典”是從唐)

　　8.B(中國歷代帝王都對孔子進行過祭祀有誤)

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