關(guān)于端午節(jié)謎語及答案
1.糯米飯團加點肉,脫去長葉味道濃。(打一節(jié)日食品)粽子
2.五月節(jié)里龍舟賽,岸上叫得好歡快。(打一節(jié)日)端午節(jié)
3.眉遮半面垂淚泣,玉漏一滴斜月西(節(jié)日紀(jì)念日)端午
4.麋鹿奔走崇山下(字謎)粽
5.十(節(jié)日紀(jì)念日)端午節(jié)
6.洗個艾葉澡,酸痛全跑了。(打一節(jié)日)端午節(jié)
7.馬前潑水(節(jié)日紀(jì)念日)端午節(jié)
8.馬上和盤托出(節(jié)日紀(jì)念日)端午
9.馬上開始(節(jié)日紀(jì)念日)端午
10.雄黃酒下肚,龍舟順?biāo)觥?打一節(jié)日)端午節(jié)
11.楚腰纖細(xì)掌中輕。(節(jié)日紀(jì)念日)端午
12.兩片綠葉把米裝,小繩一綁真漂亮。(打一節(jié)日食品)粽子
13.九十年代何為先(節(jié)日紀(jì)念日)端午
14.舉杯盡飲添歸心(節(jié)日紀(jì)念日)端午
15.五月節(jié)里粽兒香,小朋友們把它搶。(打一節(jié)日)端午節(jié)
16.三角四樓房,珍珠里面藏;想吃珍珠肉,解帶脫 衣裳。(打一食物)粽子
17.山里的殼,田里的肉,穿著衣服洗澡,脫下衣服吃肉。(打一物)粽子
18.竹葉窩里睡白狗,戳一槍,吃一口。(打一食物)粽子
19.我在深山坳里坳,相公請我去看潮,我向娘子討把米,娘子反手縛我腰。(打一食物)粽子
20.有棱有角,有心有肝,一身清貧,半世煎熬。(打一食物)粽子
端午節(jié)習(xí)俗
人們在端午節(jié)掛艾蒿和艾草(艾葉菖蒲),有些地區(qū)會以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人以僻邪驅(qū)瘴。殷堯藩《端午日》詩云:“少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。”梅堯臣在《端午晚得菖蒲》詩云:“薄暮得菖蒲,猶勝竟日無。我焉能免俗,三揖向尊壺。”喝雄黃酒、游百病、佩香囊、備牲醴。
人們在端午節(jié)吃粽子,在荊楚地區(qū),煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原。以后漸用粽葉包米代替竹筒。現(xiàn)在各地粽子不論造型或內(nèi)容,都有五花八門的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。
中國南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善,也較北方地區(qū)氣氛濃厚,各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動,家庭也都包粽子全家同吃,雖然不一定代表紀(jì)念屈原的意義,但這種習(xí)俗一直保留著。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線,傳說可以續(xù)命,祈盼長命多福。
古說:“端午節(jié)物:百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、粽子、……”。佩香囊,避邪驅(qū)瘟、襟頭點綴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,拴五色絲線。
有些人會日落之前折些桃樹枝插在門窗上,或在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。又有午時立蛋之俗,傳說中如在午時將雞蛋直立起來,表示來年會有好運到。
在江南地帶,家家都懸鐘馗像,鐘馗捉鬼,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。端午節(jié)是一個潮濕酷熱的季節(jié),這時百種毒蟲開始滋生,也依照漢方的角度,吃雄黃酒來避疫病。
閩南俗諺有:“未食五月粽,破裘不愿放”,形容過了端午節(jié)才進入夏季的炎熱,才正式將大衣收起,進入夏季。
在部分晉語地區(qū)盛行吃餾米,餾米即黃米(黍)蒸制的米飯。
在貴州地區(qū)盛行游百病。這一傳統(tǒng)民俗現(xiàn)已基本絕跡。
在臺灣,端午賽龍舟是年度大事,早從在清乾隆二十九年,臺灣便有龍舟競渡,古稱“斗船”;當(dāng)時臺灣府知府蔣元君曾在臺南法華寺半月池主持友誼賽,發(fā)展至今,臺灣各地的主要河川,在端午節(jié)當(dāng)天都會舉行盛大的龍舟競賽,固有“五月鑼鼓響半天,阮卜看龍船行河邊!”的典故。從農(nóng)歷五月初一開始,便在道士引領(lǐng)下,劃龍舟、打龍鼓至水邊“請水神”,再決定爐主、頭家、龍船會;端午當(dāng)日,選手必須先祭拜龍船,將香火插在船上。競賽結(jié)束后,待到農(nóng)歷五月十日“送水神”,在恭收龍船,期待來年再戰(zhàn),知名的龍舟賽會場有新北市碧潭、宜蘭冬山河、彰化鹿港吉安水道、臺南運河與高雄愛河等。
端午節(jié)民俗活動
懸菖蒲掛白艾
五月五日,古時亦稱惡月惡日,先秦以來被認(rèn)為是不吉利的日子,亦因古人認(rèn)為疾病是惡魔鬼神附于人體所致,故世俗要懸天中五瑞以辟邪驅(qū)瘟和逢兇化吉。天中五瑞指:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。石榴花的根部可驅(qū)蟲;蒜頭有著濃烈的氣味,懸于門外據(jù)說亦有驅(qū)瘟辟邪之效;通常菖蒲被認(rèn)為是天中五瑞之首,象征驅(qū)除不祥的寶劍,插在門口可以避邪,故有蒲劍斬千邪之說;而艾草則代表百福,是菊科多年生草本植物,一種可以治療疾病的藥草,插在門口,可以使身體健康。現(xiàn)在看來,懸天中五瑞確實具有一定的科學(xué)道理:端午節(jié)時值初夏,多雨潮濕,病菌容易滋生,懸菖蒲、艾草等可以借助它們揮發(fā)的氣味清潔空氣,消除病毒。
驅(qū)五毒
古代人們將蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣或蜘蛛稱為五毒。民謠說:“端午節(jié),天氣熱,五毒醒,不安寧。”端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié),人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙),或貼在門、窗、墻、炕上,或系在兒童的手臂上,以避諸毒。
掛鐘馗象
此習(xí)俗在中國的江浙一帶比較普遍。鐘馗是唐代一位儒生,因貌丑被皇帝除名,鐘馗一怒之下力碰殿堂階梯而死。后鐘馗被附會成專門捉鬼的鬼王,并且成為人們在歲末時張掛的門神。由于五月瘟疫易于流行,死者眾多,人們想起專門捉鬼的鐘馗,于是就在端午節(jié)懸掛鐘馗象了。
龍舟競渡
龍舟競渡較為普遍的說法,是因戰(zhàn)國時代愛國詩人屈原投江,民眾競相劃船希望找到他的尸體。根據(jù)近人考證,其實中國古代劃龍舟并不限于端午才舉行,龍舟競渡的習(xí)俗也早于屈原之前已經(jīng)存在。古人將船當(dāng)作送走災(zāi)邪的工具,既然送邪,也就愈快愈好,于是便衍生出端午競渡的習(xí)俗了。古代參加競渡的龍舟已很講究:船身窄而長,還有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾,船上結(jié)七彩,張旗傘。競渡時鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬人喝彩,場面極為壯觀。可見龍舟競渡其實也是驅(qū)瘟避邪的一種行為,其原始宗教的意味濃于悼念忠忱的愛國者。
香袋和蘭草湯沐浴
古時端午節(jié),姑娘們不僅愛佩戴"五瑞之一"的石榴花為裝飾,還要精心制作玲瓏剔透的衣香粉荷包和香袋,內(nèi)裝芳香馥郁的藥物如白芷、丁香等,其香氣具有驅(qū)蚊辟__的功效。
此外,每到端午清晨,有些地方亦有把煮熟的熱雞蛋放在小孫子的肚皮上滾來滾去,然后剝?nèi)サ皻そo小孩子吃的習(xí)俗,據(jù)說這樣做日后小孩子就不會肚子痛。心靈手巧的母親還會用五色花布做成小辣椒、小黃瓜、胖娃娃、小紗燈和小粽子等各式各樣的小玩物,掛在孩子的身上,據(jù)說也是為了驅(qū)除瘟疫。有的地方更以蘭草蒸煮于水中沐浴,用以辟邪,所以端午節(jié)亦有"沐蘭節(jié)"之稱。
端午節(jié)特色飲食
粽籺:端午節(jié)食粽是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗,粽的形狀很多,品種各異,一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。由于中國各地風(fēng)味不同,主要有甜、咸兩種。
雄黃酒:端午飲雄黃酒的習(xí)俗,從前在長江流域地區(qū)極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲,“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避”。
五黃:江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃,是指黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒(雄黃酒有毒性,一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒)。也有其它說法,咸鴨蛋可以用黃豆替代。農(nóng)歷五月,江南人稱五黃月。
打糕:端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是將艾蒿與糯米飯,放置于獨木鑿成的大木槽里,用長柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色,又可增添節(jié)日的氣氛。
煎堆:福建晉江地區(qū),端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季,陰雨連綿不止,民間說天公穿了洞,要“補天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,人們說把天補好了。這種食俗由此而來。
端午節(jié)詩詞
1、便當(dāng)裹米粣,爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》
2、重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
3、端午臨中夏,時清日復(fù)長。——李隆基《端午》
4、空惆悵,誰復(fù)吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
5、誰家兒共女,慶端陽。——舒頔《小重山·端午》
6、粽包分兩髻,艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》
7、袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。——《京都元夕》
8、三百內(nèi)人連袖舞,一時天上著詞聲。——《正月十五夜》
9、好酒沈醉酬佳節(jié),十分酒,一分歌。——蘇軾《少年游》
10、五日長蛟虛問祭,九關(guān)雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
11、菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
12、不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》
13、仙宮長命縷,端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》
14、楚人猶自貪兒戲,江上年年奪錦標(biāo)。——文天祥《端午感興》
15、粽團桃柳,盈門共飲,把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀《端午》
16、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。——許及之《賀新郎》
17、四時花競巧,九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
18、明詔始端午,初筵當(dāng)履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
19、莫唱江南古調(diào),怨抑難招,楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·淮安重午》
20、彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
21、高詠楚詞酬午日,天涯節(jié)序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
22、粽團桃柳,盈門共飲,把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
23、官衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。——杜甫《端午日賜衣》
24、文字間金釵,消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢令》
25、阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》
