八年級語文上冊第五單元教案(2)
八年級語文上冊第五單元教案2：22 短文兩篇
教學目標：1、積累文言詞句; 2、領會托物言志的表現手法。
教學重點：1、積累文言詞句; 2、領會托物言志的表現手法。
教學難點：領會托物言志的表現手法。
教學方法：誦讀法、自主合作探究法
教學時間：3課時
第一課時
教學內容：陋室銘
一、陋室圖景，交流引讀。
1、陋室展示：出示一幅陋室，讓同學們觀看思考。
2、交流引讀：同學們，我們看了這幅陋室圖景后，你有什么感受呢?你想說些什么呢?下面就讓我們看看劉禹錫是怎樣看待陋室的。(板書課題及作者)
劉禹錫(772—842)，唐代文學家。字夢得，河南洛陽人。曾參加王叔文的政治改革，反對宦官和藩鎮勢力，多次被貶。有《劉夢得文集》。
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
二、熟讀背誦，積累理解。
1、讀一讀：
①教師示范誦讀銘文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。
②學生多種形式朗讀，并找出韻腳，體會文章的音韻美。
名、靈、馨、青、丁、經、形、亭
③學生根據自己情況即時背誦，可采用游戲接龍式背誦。
2、譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文。
3、理一理：全文可分為三層。
第一層(前6句)：運用類比立論。
第二層(中8句)：寫室內生活情趣的高雅、室主人超塵絕俗的胸襟。
第三層(后4句)：用例證、名言來證明“陋室”不陋。
三、合作探究，詩句品析。
1、誰能找出能概括全文主旨的一句話。
“斯是陋室，惟吾德馨。”
2、本文是從哪些方面來表現作者的“惟吾德馨”的。
討論明確：
周圍景色：“苔痕上階綠，草色人簾青。”寫環境清幽寧靜;
往來人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫與人交往高雅脫俗;
生活內容：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫室內活動歡暢無虞。
3、銘文第一句在文中起什么作用?“山不在高”，“水不在深”類比什么?“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么?
討論明確：采用比喻和類比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。
前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。
4、銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢?
討論明確：總結全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現了高雅的志趣。
四、總結存儲，課外延伸。
1、總結全文：
通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
2、課外延伸：
①背誦默寫課文。
②表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請同學們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。
板書設計：
景：優美的自然環境 “上”、“入”——以靜為動
德馨 友：學問淵博的來客 主人：具有高雅脫俗的情懷 “陋室不陋”的原因
趣：恬然自適的生活 主人：安貧樂道的情趣、對世俗生活的厭棄
托物言志 借陋室以言志，表現自己不貪戀榮華富貴、不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。
第二課時
教學內容：愛蓮說
教學目標：1、理解蓮花的高潔品格;2、理解托物言志的寫法。
教學重點：指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學手段：運用多媒體輔助教學。
教學內容及步驟：
一、導入課文。
1、圖片展示：學生欣賞無窮碧的蓮葉，別樣紅的蓮花，并吟誦蓮的詩句，充分感受蓮之風韻。
例：唐詩中的“留得殘荷聽雨聲”;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”
2、交流引讀：同學們，蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。今天我們要學習的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。這里的蓮以高尚純潔的形象出現，表現出它特有的廉潔、清正，不與邪惡同流合污的品質。(板書課題及作者)
3、作者簡介：周敦頤(1017-1073) ，宋代道州營道(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為“濂溪先生”。
4、題解：文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么呢?“說”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。
二、熟讀背誦，積累理解。
1、讀一讀：
①教師示范誦讀課文，學生把握下列難讀的字詞。
蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉
②學生情感朗讀，看清字形，讀準字音，理解字意。
③學生根據自己情況即時背誦，可采用游戲接龍式背誦。
2、譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文。
蕃 濯 謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也
三、合作探究，詩句品析。
設置問題情景一：
1、請同學們找出直接描寫蓮花的句子。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
2、作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?
討論明確：
生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污
體態香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”——正直，通達事理，行為方正
風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮
3、你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后，你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?
討論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質的人。
設置問題情景二：
4、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”?
討論明確：這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
5、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情?
討論明確：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態度的強烈諷刺。
設置問題情景三：
6、本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹?討論明確：這是一種映襯的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
7、誰愛菊花?陶淵明。(采菊東籬下，悠然見南山。)作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
8、誰愛牡丹?世人。因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。
由此可以看出，寫“菊”寫“牡丹”仍是為了襯“蓮”，寫“菊”為正襯，寫“牡丹“為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。
設置問題情景四：
9、作者對這三種花的態度又是怎樣的呢?
討論明確：
嘆惋菊花：為了潔身自好而逃避現實，超然物外，處世態度未免有些消極。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。
贊美蓮花：“出淤泥而不染”，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。
課文中的兩個“獨”字，充分表現了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態度。
四、借花喻人，歸納主題。
1、借花喻人：
(1)為什么人們對“花”的愛好不同呢?
喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節。
(2)作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?
以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態度。
菊是隱逸者，逃避現實。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。
牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠播的君子。
(3)作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?
作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出“惋惜”的情感?對于牡丹，作者更多的是“鄙視”。
2、歸納主題：
通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕;同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴，茍隨時俗及其風尚的不滿，文章鮮明地表現了作者的進步理想和美學情趣。
3、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。
五、總結存儲，課外延伸
1、總結存儲：同學們，我們學完了課文后有哪些收獲呢?
學生可能這樣說：從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
教師可以這樣說：同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
2、課外延伸：
①背誦默寫課文。
②仿寫《愛蓮說》以“愛___說”為題寫一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，點明所愛之物的所托之志。
附：板書設計
陶淵明 獨愛 菊 (正襯) 隱逸者 惋惜
世 人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視
予 獨愛 蓮 君子者 贊美
托物 言志
第三課時
教學內容：1、熟練背誦并默寫這兩篇課文。 2、完成課后練習題。
教學反思：學生對這兩篇課文的思想意義把握得比較好;有大多數學生還未能夠當堂背誦課文。