作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運(yùn)用。以下是小編為大家整理的高考優(yōu)秀作文議論文800字，希望對(duì)大家寫作有所幫助。

高考優(yōu)秀作文議論文800字（精選篇1）

“如果我能幫助一顆心，免于哀傷，平息一種酸楚，幫助一只昏蹶的知更鳥，重新回到巢中，那么我就不虛此生。”這是美國(guó)女詩(shī)人狄金森的一首詩(shī)，詩(shī)中無(wú)不表現(xiàn)了她對(duì)人，對(duì)動(dòng)物的愛，這種愛雖不那么轟轟烈烈，不曾那么驚心動(dòng)地，但足以使人溫暖感動(dòng)!

大愛無(wú)言，我這里所說(shuō)的愛并不是強(qiáng)調(diào)，他的范圍有多廣，影響有多大，有時(shí)小小的關(guān)懷，也是一種愛，只要給他人帶來(lái)陽(yáng)光，帶去溫馨就行了，是大愛，大愛無(wú)言!

在青海玉樹地震中，有一只叫科拉多的狗，在他主人的“戰(zhàn)場(chǎng)”一片廢墟中，死死守候了整整一個(gè)多月，這份在人與動(dòng)物之間的愛，是無(wú)與倫比的美麗，試問，如果沒有主人平時(shí)對(duì)它的愛和無(wú)微不至的關(guān)懷，又怎能收獲小狗的愛，動(dòng)物等人間有關(guān)愛為，大愛無(wú)言!

不僅有人與動(dòng)物的愛，這也有人與人之間的關(guān)愛。一個(gè)發(fā)生在肉類加工廠中，一名工人對(duì)保安的天天問候，救了工人的性命。人與人之間本身就應(yīng)互相關(guān)愛、互相贈(zèng)予溫暖，讓溫暖的陽(yáng)光撒滿大地每一個(gè)角落。

但這有一個(gè)反例，佛山市的“小悅悅”事件，讓人無(wú)不驚顫，如此一個(gè)很小的生命，人們?cè)趺词煲暉o(wú)睹啊，或許是物質(zhì)生命，讓她們失去了人性的本質(zhì)，或許又是那一顆顆冷漠的心，正被物欲橫流的金錢迷失了本質(zhì)，侵蝕了內(nèi)心。幸好，還有陳賢妹這類好心的群眾在，才讓人性的光芒得以發(fā)輝，大愛無(wú)言啊!

人與人之間的關(guān)懷，與雙方給予的溫暖，正在消融那一塊塊厚實(shí)的冰層，那人在社會(huì)中應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色，我認(rèn)為，只要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有關(guān)愛，有愛心，有價(jià)值，都應(yīng)該稱得上是大愛的一種，大愛無(wú)言，讓你我一起去承擔(dān)自己的責(zé)任。喬布斯，一生創(chuàng)辦了“蘋果”，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)他用瘋狂的心，富有創(chuàng)造力的行動(dòng)改變“蘋果”時(shí)，也在改造你我，這是一種人類的關(guān)懷，更是人性的美好，大愛無(wú)言!

愛是荒原蘊(yùn)育著的崛起，只要你肯開拓;愛是泥土蘊(yùn)育著收獲，只要你肯耕耘;愛是水潭蘊(yùn)育著深邃，只要你肯積累。讓愛的種子撒向各地，光明普照萬(wàn)家。

高考優(yōu)秀作文議論文800字（精選篇2）

還記得《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)在臨死前貪婪地?fù)尳饘偈旨埽沁@__后一抬手使他送了命。這樣一個(gè)杯具，不禁讓我思索，倘若__后他不是貪婪地?fù)屖旨埽亲寶W也妮給他讀幾頁(yè)詩(shī)歌，不明白他的死相還會(huì)不會(huì)那么猙獰。同樣是臨終時(shí)刻，在臨終前幾小時(shí)，毛主席還起身，在護(hù)士的幫忙下，讀了二十幾頁(yè)的《楚辭》。兩相比較，我不禁要說(shuō)：讀書要與生命同行。

讀書之于青年，意在使其成長(zhǎng)，催其奮進(jìn)。青年時(shí)期的我們，對(duì)知識(shí)的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時(shí)，書籍也為青少年打開了一片廣闊天地。《巴黎圣母院》里寫的法國(guó)__，《套中人》中的沙皇俄國(guó)，《活著》中寫的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、“文化革命”時(shí)期，《平凡的世界》中的農(nóng)村改革開放初期……盡管你沒有經(jīng)歷過這些時(shí)期，但是書籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。有人曾說(shuō)：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，務(wù)必有一個(gè)在路上。”青年人，請(qǐng)快出發(fā)去尋找自我的路吧!

讀書之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經(jīng)驗(yàn)閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個(gè)后果——悸動(dòng)，抑或稱為躁動(dòng)。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經(jīng)驗(yàn)閱歷，他卻不會(huì)去做，心卻在不停地躁動(dòng)。這時(shí)便需要書香來(lái)平復(fù)心境。俗語(yǔ)云：少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》。然而卻沒給中年人讀書加以限制，這可能意味著太多書都適宜中年人閱讀。一本書，一杯茶，些許午后的陽(yáng)光，讓中年人躁動(dòng)的心得以平復(fù)、沉靜下來(lái)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

讀書之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學(xué)業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時(shí)，一本書，一杯茶，陪老人度過一天的閑散時(shí)光，讓老人體味書中人的幸福。不知不覺，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團(tuán)聚，共進(jìn)晚餐，體會(huì)一家人的幸福。“叮咚——”當(dāng)幸福來(lái)敲門，兒孫歸來(lái)，一份幸福感自然也就來(lái)了。

高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”誠(chéng)然，人由生到死的過程就是在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過程。讀書吧，讓書籍與生命同行!

高考優(yōu)秀作文議論文800字（精選篇3）

教養(yǎng)是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是個(gè)人品質(zhì)的載體。教養(yǎng)給人以和善與友好，教養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中，一個(gè)微笑，一聲謝謝。有時(shí)它是一張紙的厚度，是一步遠(yuǎn)的寬度。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，舉手投足就是教養(yǎng)的最好詮釋。

教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì)，當(dāng)你的朋友在天明氣清時(shí)樂意地把傘借給你，而在暴雨如驟時(shí)卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，不要怪他，不要怨恨他，因?yàn)樗皇遣幌雰蓚€(gè)人合用一把傘，并不是他沒有教養(yǎng)地疏遠(yuǎn)你。這件事告訴你，以后凡事要學(xué)會(huì)寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個(gè)美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。

教養(yǎng)有時(shí)僅是一張紙的厚度。當(dāng)你不經(jīng)意地走在路上，去上學(xué)上班時(shí)，路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱，你是否會(huì)放慢你的腳步，謙遜地彎下腰來(lái)，張開你潔白的手把那張紙片撿起來(lái)呢?此時(shí)教養(yǎng)真的就是一張紙張的厚度，就是幾步遠(yuǎn)的路程。

教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時(shí)極喜歡釣魚，這是受到鄰居王大爺?shù)母腥尽o(wú)論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟紋絲不動(dòng)。于是常常換了一個(gè)又一個(gè)地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個(gè)地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那么少了。我便詢問有妙招，“你坐不住嘛!”這句話使我至今受用。的確，泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài)，教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài)，這也是一種教養(yǎng)。

確實(shí)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一顰一笑，無(wú)不反映出個(gè)人的教養(yǎng)。無(wú)意傷害了別人，一句輕輕的“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙保@往往能換來(lái)善意的理解。彎腰的撿起一張紙片，攙扶一下經(jīng)過路口的盲人……這舉手投足無(wú)不折射出你的光彩。

有了你的寬容，別人才會(huì)感到自己的渺小;有了你的幫助，別人就會(huì)獲得一份力量;有了你的慷慨，別人就會(huì)得到一份溫暖。獲得收獲，而不驕傲;面臨挫折，而不灰心。貧賤不移，威武不屈。這些都是一個(gè)人應(yīng)該擁有的教養(yǎng)。

教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化，使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。

高考優(yōu)秀作文議論文800字（精選篇4）

中國(guó)有句話：“吃的苦中苦，方為人上人。”誠(chéng)然，每一位成功的人士背后，總有一段堅(jiān)強(qiáng)自立、艱苦奮斗的過程。當(dāng)今的青年，亦應(yīng)該如此，所以我們呼吁，放開你們溫暖的大手，讓我們自己勇敢地飛。

從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人，那一步離開父母、老師、社會(huì)的幫助與扶持。我們走的每一步，都見證了他們的扶持的過程。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給我們創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境讓我們學(xué)習(xí)，助我們成長(zhǎng)。可是，親愛的人啊，我們是鳥兒，終有一天要飛出巢兒，要擁抱藍(lán)天，所以，現(xiàn)在的我們就要接受磨難，為我們飛向藍(lán)天做好準(zhǔn)備。

當(dāng)我們摔跤的時(shí)候，親愛的人啊，別緊張，別擔(dān)心，不摔跤，是學(xué)不會(huì)走路的，讓我們自己爬起來(lái)，摔的跟斗越多，就積累了我們將來(lái)走路的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)會(huì)走路做好基礎(chǔ)，當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)走路的時(shí)候，我們就不會(huì)頻頻出錯(cuò)，因?yàn)槁肥亲约鹤叱鰜?lái)的，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，別人誰(shuí)也代替不了，所以你們要放開手，別擔(dān)心，讓我們自己去飛，去勇敢地飛。

當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，親愛的人，別緊張，別擔(dān)心。人常說(shuō)，失敗是成功之母，不是這樣嗎?人生路上，難免出現(xiàn)挫折、失敗，正是這些失敗、挫折的墊腳石，才筑成明日的輝煌。我們是你們的小孩、學(xué)生、一份子，我們的喜怒哀樂牽著你們，可是，親愛的人，不要把我們的事看作是多大的事，我們有困難的時(shí)候，別擔(dān)心，要放開手，要讓我們自己去飛，去勇敢地飛。要讓我們自己去解決，因?yàn)閷?lái)的路，我們自己必須走，你們不能永遠(yuǎn)陪我們。

我們這些作孩子的也要明白，讓父母放手，讓老師放手，讓自己勇敢去飛。家長(zhǎng)希望自己的兒女成龍成鳳，他們把全部的精力都放在我們身上，我們遇到困難、挫折的時(shí)候，他們希望是他們，由他們來(lái)承擔(dān)痛苦。我們要明白他們的心，那顆愛子之心，所以，自己解決好自己的事，別讓家長(zhǎng)、老師擔(dān)心，讓他們明白，放手，是讓愛飛翔，傳遞愛的另一種形式，我們自己也要敢于挑戰(zhàn)，敢于應(yīng)戰(zhàn)，讓自己的夢(mèng)想放飛于青天白云之間。

親愛的人，放開你們充滿愛意的雙手，讓我們勇敢地飛。

放開手，勇敢飛!

高考優(yōu)秀作文議論文800字（精選篇5）

在普世價(jià)值觀中，所有的交換都是等價(jià)的，那些付出最多的人，也理應(yīng)得到最好的回報(bào)，但現(xiàn)實(shí)卻往往與之相悖。因?yàn)閭€(gè)人私心恣意地在世間胡作非為，個(gè)人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨(dú)行。

有這樣的一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無(wú)邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是過重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂，而小男孩的謊言卻使他難逃內(nèi)心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這則故事并未結(jié)束，它真正的結(jié)尾應(yīng)該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數(shù)送給她，并向她誠(chéng)懇地道歉。加上這個(gè)結(jié)尾之后，人性便會(huì)歸于完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，后悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬(wàn)象。

但在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，這小小一隅就有可能被人無(wú)限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個(gè)直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無(wú)人有此等情趣為每一個(gè)惡都加上一個(gè)完美的結(jié)局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段。“摧花狂魔”王書金現(xiàn)已歸案，他潛逃了十多年，內(nèi)心不安，無(wú)以成眠，而在之后的庭審過程中，更是堅(jiān)持認(rèn)罪。由此可見，在很多時(shí)候良知的作用甚至大于法律，沒有人能夠逃過良知的叩問。曾經(jīng)“紅極一時(shí)”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會(huì)在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會(huì)受到無(wú)盡的譴責(zé)。社會(huì)弊端層見錯(cuò)出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無(wú)盡的潘多拉魔盒等待開啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅(qū)退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽(yáng)一般的光亮。這個(gè)世界更像是來(lái)自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問有著巨大而不可比擬的力量。良知來(lái)自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每個(gè)人的人性都是完整的。

沒有一個(gè)人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬(wàn)劫不復(fù)的獨(dú)木橋時(shí)，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩。“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。”在狄更斯預(yù)言的這個(gè)時(shí)代里，我們應(yīng)該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。

高考優(yōu)秀作文議論文800字（精選篇6）

泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時(shí)候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長(zhǎng)大，我們又知道了“程門立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，按說(shuō)禮儀之道也應(yīng)該深入人心，但事實(shí)上呢?

當(dāng)今的社會(huì)里，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不那么令人舒服的畫面：同學(xué)之間為了一點(diǎn)小事吆五喝六，互不相讓;對(duì)老師嗤之以鼻，上課不聽，作業(yè)拖拉;孩子在父母長(zhǎng)輩面前一副天下我最大的驕縱樣子，父母長(zhǎng)輩反倒是一副吃力討好相;離家時(shí)甩門就走，到家時(shí)一聲不吭;……凡此種種，和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱嗎?回答當(dāng)然是不!

那么，作為一名中學(xué)生，我們?cè)撟鲂┦裁茨?

首先，我們應(yīng)該要多讀書。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書里面有太多的故事，一個(gè)個(gè)故事有蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)至真道理。懂得讀書的人必定會(huì)懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會(huì)去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩(shī)書氣自華”便是這樣的寫照。

然后，我們要把所學(xué)得的道理用到生活中去。同學(xué)相處時(shí)，互幫互助，多些設(shè)身處地的體諒，那么，不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會(huì)冰雪消融。雖然我們現(xiàn)在無(wú)需“程門立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠(chéng)的心去對(duì)待我們的老師。老師對(duì)我們毫無(wú)保留地付出，作為學(xué)生，專心聽好每節(jié)課，認(rèn)真做好每次作業(yè)，努力考好每一場(chǎng)試，便是對(duì)老師勞動(dòng)的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是覺得父母嘮叨，生硬硬一句“你們不懂的!”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。但其實(shí)，爸爸媽媽也是從我們這個(gè)年齡過去的，他們的嘮叨只是因?yàn)樗麄儗?duì)我們的愛!

所有這些似乎都是小事，在我們的生活里其實(shí)很容易做到，但也很容易被忽視。那么，就讓我們做個(gè)有心人，從身邊的事做起，從身邊的人待起。一聲親切的招呼，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句真誠(chéng)的問候……《禮記》中說(shuō)“有禮則安，無(wú)禮則危”，用小我的力量造就一個(gè)大我，也就成了當(dāng)下流行的“正能量”!

高考優(yōu)秀作文議論文800字（精選篇7）

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說(shuō)著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無(wú)生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。

這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

高考優(yōu)秀作文議論文800字（精選篇8）

近來(lái)不時(shí)地聽到人們議論讀書的價(jià)值，主要有兩個(gè)聲音：一是讀書能夠提高人的素養(yǎng);另一種自然就是讀書無(wú)用論了。

對(duì)于讀書無(wú)用論，我是相當(dāng)?shù)牟灰詾槿弧Ｎ也环裾J(rèn)有些人不讀書也能靠自我的潛力混得很好，但請(qǐng)注意，這樣的人只占極少數(shù)。我看到某些論壇上有人說(shuō)本科生不如專科生，言辭之激實(shí)在令人嘆服，文筆也不錯(cuò)。但是，這樣的觀點(diǎn)顯然是很容易駁斥的。類似的，也有人在議論研究生不如本科生、大學(xué)生不如中專生云云，都是些站不住腳的謬論。就拿那篇說(shuō)本科生不如專科生的帖子來(lái)說(shuō)吧，作者只看到了少部分優(yōu)秀的專科生和少部分在大學(xué)里混日子的本科生，犯了以偏蓋全的錯(cuò)誤，直接導(dǎo)致他總結(jié)出“讀書多沒有用”的謬論。如果從總體上來(lái)說(shuō)，畢業(yè)后誰(shuí)更能在社會(huì)上站得住腳?誰(shuí)能更有成就?答案就很明顯了，必然是本科生。為什么?整個(gè)理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng)都比你高一籌，你能不服嗎?如果按照“讀書無(wú)用論”的邏輯，那么__優(yōu)秀的人非連斗大的“一”字也不認(rèn)得的文盲莫屬!

無(wú)獨(dú)有偶，某些人只看了就業(yè)率，就說(shuō)研究生不如本科生，這也是有失偏頗的。書讀得越多，學(xué)習(xí)得就越深入，就業(yè)面也就相對(duì)變狹窄了。因此，研究生一時(shí)找不到適宜的工作也是正常的。但是，無(wú)論從洞察問題的眼光還是解決問題的潛力上看，研究生總體來(lái)說(shuō)都要比本科生強(qiáng)，尤其是技術(shù)含量比較高的項(xiàng)目上，這是毋庸置疑的。

綜上所述，讀書自有它的價(jià)值所在，而且它的價(jià)值是不容任何人否認(rèn)的。

但是這并不是說(shuō)讀書讀的級(jí)別越高越好，更不是鼓勵(lì)每個(gè)人都去考研究生博士生博士后。什么樣的工作都得有人去做，因此，根據(jù)自我的潛力興趣確定了自我的職業(yè)方向之后，根據(jù)需要去學(xué)習(xí)，夠用就好。

“讀書無(wú)用論”者都有一個(gè)通病，就是過分強(qiáng)調(diào)潛力的重要性。有些人是很聰明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他們讀書多點(diǎn)書，提高理論素養(yǎng)，那么他們的潛力肯定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。同樣智力水平的人，讀過大學(xué)的跟沒讀過大學(xué)的人一比，差距立刻就出來(lái)了——整個(gè)人的氣質(zhì)都不一樣。我們學(xué)的課本上的知識(shí)，受到很多人的指責(zé)，說(shuō)學(xué)了之后出來(lái)工作用不上。我承認(rèn)有些科目確實(shí)是很垃圾，但是，我們沒有辦法否認(rèn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)大部分某些人認(rèn)為是無(wú)用的東西的時(shí)候，就算以后用不上，我們的思維方法和思維潛力都在不知不覺中被這些“無(wú)用的科目”潛移默化。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，你看一下，同樣都是學(xué)那些“無(wú)用的科目”，文科生的思維跟理科生在同一個(gè)問題上的反應(yīng)能夠相差十萬(wàn)八千里!學(xué)過數(shù)學(xué)的人跟沒學(xué)過數(shù)學(xué)的人一比較，思考的邏輯的嚴(yán)密也有很大的差距。

否認(rèn)讀書的重要性，是浮躁的表現(xiàn)，是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。期望那些讀書無(wú)用論者能早日醒悟吧。

高考優(yōu)秀作文議論文800字（精選篇9）

窗外小雨淅淅瀝瀝地下著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書，右手旋轉(zhuǎn)著一支圓珠筆，伴著一個(gè)孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。

日子一天天的過去，這種孤燈只影串成的生活已有許多年了，雖然，對(duì)于這種生活也感到習(xí)以為常，但我所追逐的夢(mèng)幻依然如夸父尋找的太陽(yáng)一樣，還在遙遠(yuǎn)的地平線之外。當(dāng)往事慢慢被歲月的塵埃抹去時(shí)，當(dāng)青春只是在無(wú)聊與空虛中消耗時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)“成人教育”并不是我最終的目標(biāo)。揚(yáng)一葉輕舟，穿過萬(wàn)重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，為我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄托，過去也許是太過于看重一時(shí)的成敗得失，使學(xué)業(yè)無(wú)所長(zhǎng)進(jìn)。而今，高考臨近，常在有雨無(wú)雨的夜晚，靜靜地打開心窗……

春天，萬(wàn)物初露端倪，在艷陽(yáng)下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會(huì)到生命是需經(jīng)過不安，經(jīng)過躁動(dòng)，以至迷惑，才能走向?qū)庫(kù)o，歸于平和。夏日，烈陽(yáng)的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并沒有拋棄這些勃發(fā)生長(zhǎng)的生靈，而是帶來(lái)陣陣細(xì)雨，告訴它們生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。秋兮，西北風(fēng)吹拂著蒼寂的大地，路人沒有回首，那收割后的稻田，默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至，萬(wàn)物都靜了下來(lái)，只有歲月收藏著來(lái)年的種子，展望。

禪悟生命，生命的意義其實(shí)只在與過程，而不是結(jié)果，因?yàn)樯乃薪Y(jié)果都是一樣。

人生于世，有許多割舍不下的東西，諸如金錢、權(quán)力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會(huì)讓一個(gè)人占齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無(wú)相生禍福相依，魚與熊掌難以兼得，所以生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實(shí)上很多時(shí)候我們都不會(huì)放棄生命的小腿，連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得，選擇放棄需要的不僅是勇氣，更多的是對(duì)人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學(xué)業(yè)的不理想，前景的不樂觀，貪圖享受和功成名就重來(lái)都是一對(duì)冤家，必須放棄一個(gè)!

人的一生想得到的東西太多，但無(wú)法擁有時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)放棄，這不僅是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。

高考優(yōu)秀作文議論文800字（精選篇10）

“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。

談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。

與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>

在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說(shuō)話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!