寧夏高考語文試卷電子版精選篇1

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明;阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

寧夏高考語文試卷電子版精選篇2

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文字，完成10～13題。

昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之，楚負羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也，君遇之無禮彼若有時反國而起兵即恐為曹傷君不如殺之。”曹君弗聽。楚負羈歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也?”負羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮，我與在前，吾是以不樂。”其妻曰：“吾觀晉公子，萬乘之主也;其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮，此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉。”負羈曰：“諾。”盛黃金于壺，充之以餐，加壁其上，夜令人遺公子，公子見使者，再拜，受其餐而辭其壁，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不被陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道，吾欲輔重耳而入之晉，何如?”群臣皆曰：“善，”公因起卒，革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。”又令人告釐負羈曰：“軍旅薄城，吾知子不違也，其表子之間，寡人將以為令，令軍勿敢犯，”曹人聞之，率其親戚而保楚負羈之閭者七百余家，此禮之所用也。故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也。

(節(jié)選自《韓非子·十過》)

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

君遇之A無禮B彼若有時C反D國E而起兵F即恐為曾傷G君H不如殺之。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮冬烈風”的“窮”意思相同。

B.出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之遷也”的“出入”意思不同。

C.血食，指受享祭品，古代祭祀時宰殺牛、羊等做祭品，取血以察，稱為血食。

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.重耳遭到曹君的無禮對待，叔瞻預見到這件事可能會帶來不好的后果，主張殺掉重耳以杜絕后患，曹君沒有聽從叔瞻的建議。

B.釐負羈參與了接見重耳的活動，為曹君對重耳無禮感到憂心仲仲，他妻子問明原委后，積極幫他出主意。

C.離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去幫獻公跟自己交好的份上，出兵護送重耳返回晉國，立重耳為晉君。

D.重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒，但對釐負羈則給予了特別的關(guān)照。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)此若反國，必誅無禮，則曹其首也。

(2)盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

破陣子

陸游

看破空花塵世，放輕昨夢浮名，蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行，身閑心太平。

料峭余寒猶力，廉纖細雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.詞人以“空花”“昨夢”喻指過往的虛無，“看破”“放輕”宣示自己告別過志。

B.詞人若展掛杖、登山穿林，一個遠離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。

C.細雨初晴的春日，依然會使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。

D.詞人在最后表示，希望遠方友人能與自己同飲共醉，表達了真摯的思念之情。

15.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)白居易《琵琶行》中“_____________，_____________”兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動作及神態(tài)，同時也引出下文對其身世的敘述。

(2)宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上，境致與蘇軾《赤壁賦》中“_____________，_____________”兩句所寫的景致非常相似。

(3)小剛因病不能參加比賽，汪教練給他發(fā)了一條信息。寫道：“人生中的機遇絕非只有一次，古詩云：“_____________，_____________。”我對你永遠充滿信心!”

寧夏高考語文試卷電子版精選篇3

(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成17～19題。

郭老頭、耿老頭，倆老頭，這兩個老頭，從前面看，像五十歲;從后面看，像三十歲，他們今年都已經(jīng)做過七十整壽了，身體真好!郭老頭能吃飯，斤半烙餅卷成一卷，攥在手里，蘸一點汁，幾口就下去了。他這輩子沒有牙疼過。耿老頭能喝酒。他拿了茶碗上供銷社去打酒，一手接酒，一手交錢，售貨員找了錢給他，他亮著個空碗：“酒呢?”售貨員有點憂傷：記得是打給他了呀!——售貨員低頭數(shù)錢的功夫，二兩酒已經(jīng)進了他的肚了，倆老頭非常“要好”——這地方的方言，“要好”是愛干凈愛整齊的意思，不論什么時候，上唇的胡子平嶄烏黑，下巴的胡子刮得溜光。渾身的衣服，袖子是袖子，領(lǐng)子是領(lǐng)子，一個紐扣也不短。倆老頭還都愛穿撤鞋，斜十字實納幫，皮梁、蕩底，是托人在北京步云齋買的。這種鞋過去是專門賣給抬轎的轎夫穿的，后來拉包月車的車夫也愛穿，抱腳，精神!

倆老頭焦不離孟，孟不離焦，年下辦年貨，一起去，四月十八奶奶廟廟會，一起去;開會，一起到場;送人情出份子，一起進門。生產(chǎn)隊有事找他們，隊長總是說：“去!找找倆老頭!”“倆老頭”不是“兩個老頭”的意思，是說他們特別親密的關(guān)系。類似“哥倆”、“姐倆”，按說應該叫他們“老頭倆”，不過沒有這么說話的，所以人們只能叫他們“倆老頭”。

17.下列句子中的“能”與文中加點的“能”，意義和用法相同的一項是(3分)

A.她盡量高高地跳起腳尖，希望車廂里的人能看見她的臉。

B.我們班同學就數(shù)他能說，講起話來口若懸河滔滔不絕。

C.新頒布的控煙條例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場所都不能吸煙。

D.以前這條小河上沒有橋，人們只能涉水而過，非常不便。

18.下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的語句，用法和作用相同的一項是(3分)

A.稗子的葉很像稻葉.但稻子是稻子，稗子是稗子，要分清楚。

B.說話辦事一定要公私分明，公是公，私是私，不能公器私用。

C.從今以后，你的是你的，我的是我的，咱們倆井水不犯河。

D.瞧那個小姑娘，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子，真是個美人胚子。

19.文中畫波浪線的句子如改成：“年下辦年貨、四月十八奶奶廟廟會、開會、送人情出份子，都一起去。”語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么?(5分)

(二)語言文字運用II(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成20～21題。

明明是一項限期兩個月的作業(yè)，你就是要懷著愧疚自責的心理，一直拖到交作業(yè)前一周才匆匆開始，結(jié)果不僅要承受巨大的精神壓力，最后匆忙趕完的作業(yè)也很不盡如人意，如果總是這樣，那么① ，拖延堪稱當代生活的“絕癥”，身處其中的人會感到極度焦慮，但還是在截止日期之前滿懷負罪感地干其他的事情，任務一拖再拖，時間越少焦慮感越強，② ，一次又一次地陷入惡性循環(huán)。

那么，有什么辦法能③ ?答案就是，制訂明確具體的計劃，將一個困難的大任務分解為容易完成的小任務，例如，你要寫一篇報告，就可以把你的這個大任務分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報告三個小任務，并且計劃好查閱資料、整理筆記、撰寫報告這三個小任務將來的完成時間，這樣，你要完成的寫一篇報告的大任務就變得便于管理、容易完成了。而小任務具有線索作用，更容易讓你產(chǎn)生行動的欲望，一旦開始行動，完成任務也就不再遙不可及了。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分)

21.文中畫波浪線的部分表述煩瑣，請刪除冗余詞語，使表達簡潔通順，但不得改變原意，將修改后的文段寫在答題卡上，不超過75個字。(3分)

寧夏高考語文試卷電子版精選篇4

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

文學研究有兩條腿，一條是文學史，一條是文學批評，在一條腿向前邁的時候，另一條腿就要先停一停，踏在地上;否則，我們的身體就不容易保持平衡了。

文學史框架建立在相對確定的價值體系之上，要據(jù)這個價值體系分出優(yōu)劣、高下、主次乃至正反兩個方面，在一定時期，首先確定的是文學批評的共同標準，這就是那時所建立的文學史框架的要求，文學史框架要有統(tǒng)一性，不能婆說婆有理、公說公有理，各行其是，一旦有了相對固定的文學史框架，文學史就不要一天一改。

有了相對固定的文學史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認識，至少那些文學史的編寫者承認這個框架是合理的，是有他們自己的文學感受和理解做根據(jù)的，不是人云亦云，不是別人一有異議就要改弦易轍的，文學史有自己的力量，尤其是文學史教材，文學史教材因其編寫者大多是學科里有權(quán)威性的專家和學者，而有著更廣泛的可信度，能夠讓更廣大的文學史閱讀者或教材使用者放心接受，人們首先通過文學史建立起對這個學科范圍內(nèi)的作家與作品的基本觀點和基本印象，一旦有了相對固定的文學史框架，就不必擔心不同人有不同的觀點，因為這些與文學史框架的要求不同的觀點，充其量只是將自己的不同意見充分表達出來罷了。它們對文學史框架的影響只是局部的，對現(xiàn)行文學史有局部的充實和微調(diào)的作用，在一般情況下，不可能從根本上改變?nèi)藗儗δ切┰谖膶W史上已經(jīng)得到充分論述的作家和作品的認識，人們不會從認識到杜甫詩的文學價值而至于認識不到杜甫詩的文學價值。與此同時，文學批評是個人化的，多樣化的，自然有不同意見的發(fā)生，現(xiàn)行文學史的編寫者和同意現(xiàn)行文學史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進行討論，總之，文學史的力量是強大的，它像一道堤壩一樣阻擋著文學批評的潮水一次又一次的沖擊，并在這種沖擊中發(fā)生著漸進性的變化，

但文學史永遠只是一個粗略的框架，不可能窮盡對所有作家和所有文學作品的認識;它是被文學史家精心挑選和組織起來的文學知識和思想，而不是這個學科的文學知識和思想的全部，更不是這個學科研究活動的終結(jié)形式。以文學史框架為參考，展開更廣泛細致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個學科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學批評的范圍內(nèi)進行的，文學史就建立在此文學批評活動的基礎(chǔ)之上，沒有文學批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學史都無法獨立地支撐起自己。文學批評不能以文學史框架的要求為當然標準，而要以批評者自己的真實感受和理解為基礎(chǔ)。只有這樣，才能實際地、深入地進入到文學世界，將其中更豐富、更具體、更隱蔽的價值和意義充分發(fā)掘出來，爭取別人的理解和同情，從而給文學史的寫作不斷注入新血液。

(摘編自王富仁《文學史與文學批評》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.文學史框架以相對確定的價值體系為基礎(chǔ)，代表一定時期內(nèi)文學批評的共同標準。

B.文學史教材的出現(xiàn)，標志著文學研究者對文學史框架的合理性有了一致的認識。

C.文學批評可能不斷對已有的文學史形成沖擊，從而促使文學史發(fā)生漸進性變化。

D.文學批評的出發(fā)點是批評者自己對文學的真實感受和理解，而不是文學史的結(jié)論。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)

A.文章采用“兩條腿”走路的比喻，形象地論證了文學史和文學批評的相互關(guān)系。

B.文章提及杜甫詩，說明對文學史上得到充分論述的作品，人們的認識有穩(wěn)定性。

C.文章在分析了文學批評的性質(zhì)之后，又進一步指出了文學批評者應具有的態(tài)度。

D.文章在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性，在文學史與文學批評二者之間更青睞文學史。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)

A.文學史與文學批評的研究方式有較大差異，文學史編寫者應避免介入文學批評。

B.因為文學史無法窮盡對作家和作品的認識，所以拾遺補缺才是文學批評的任務。

C.沒有廣泛細致的文學批評，文學史就失去了基礎(chǔ)，文學研究活力也會受到影響。

D.隨著社會的發(fā)展和文學研究的深入，否定并取代前人撰寫的文學史是有必要的。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

我們對腳下的世界所知甚少，晴朗無云的夜晚，你仰頭望天，可以看到數(shù)萬億英里外的星星發(fā)出的光芒，小行星在月球表面撞擊出的隕石坑也清晰可見，而低下頭，你看到的只有柏油路和自己的腳指頭，僅僅下到距地面十碼，我就覺得已遠離人世間，這里，最初在古海洋大陸架上形成的石灰?guī)r層閃閃發(fā)光，我看得入了迷。

地下世界牢牢保守著它的秘密，直到最近二十年，生態(tài)學家才追蹤到林地土壤中的真菌網(wǎng)絡，這些真菌將單獨的樹木連成了彼此聯(lián)通的森林，這一活動已經(jīng)持續(xù)了數(shù)億年。，在中國重慶發(fā)現(xiàn)了一個擁有獨立天氣系統(tǒng)的洞穴網(wǎng)絡：大團的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的塵霧如云層般在遠離陽光的洞室中飄蕩。在意大利北部一千英尺的地下，我沿著繩索滑到了一個空曠的圓形石室，滿地都是黑色的沙堆，地下河從中橫貫而過，踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星上的無風沙漠中。

為什么要往地下去?這樣做完全是反本能的，既違背理性的意愿，恐怕也少有人會心生向往，特意把一件東西埋入地下，大都出于某種隱蔽的目的。而從地下取回一件東西，無一例外是需要花費一番功夫的。但是現(xiàn)在，我們比任何時候都更需要理解地下的世界，喬治·佩雷克在《空間物種》中寫道：“努力讓自己把目光放平吧，”而我想反駁：“努力讓自己把目光投得更深吧。”對于人類棲居的這個具有深度的世界，“水平視野”是遠遠不夠的。

我們目前處于人類世，這個世代見證了全球范圍的，令人恐懼的巨大變化，本應一直被埋藏的東西自行露出了地面，讓我們無法再忽視，那種強烈的侵入感令人愕然。在東西伯利亞的森林里，一個巨型坑洞在不斷軟化的土地上張開了血盆大口，它吞下數(shù)以萬計的樹木，袒露出已有二十萬年歷史的地層，當?shù)氐难艓焯厝朔Q它為“地下世界入口”，在英國，近年來的酷暑使得古代建筑遺跡紛紛闖進進人們的視野——羅馬時期的觀測塔、新石器時代的圍墻……陸續(xù)被揭開面紗，就像大地上的麥田怪圈，從空中俯瞰即可辨認。格陵蘭島西北部，冷戰(zhàn)時期的一個導彈基地在五十年前被封在冰蓋下，如今它即將重見天日，里面儲存者數(shù)十萬加侖的化學污染物，考古學家波拉·佩圖爾斯多蒂爾寫道：“問題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持久，比我們的壽命更久，而且有朝一日會裹挾著我們從未意識到的巨大力量卷土重來，它們就像是‘沉睡的巨人’，從‘深時’的睡眠中被喚醒。”

“深時”是地下世界的紀年，深時就是地球那令人眩暈的漫長歷史——時間從當下向前向后無盡延展。深時的計量方式讓人類顯得微不足道，它的計量單位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”，它的載體是巖石、冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊，深時通向過去也通往未來，五十億年后，隨著太陽能量的耗盡，地球也會落入黑暗，我們正踮著腳尖站在邊緣處。

我們要警惕這種逆來順受的思維，實際上恰恰相反，深時應當是一種更加激進的視角，促使我們采取行動，而不是變得無動于衷。理解深時可以敦促我們思考：自己眼下的所作所為，會給我們身后的生命乃至后世留下什么?用深時的視角來看，我們原本認為恒久不變的東西便有了生命，萬物的歡樂躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一次變得豐富離奇，充滿生機，冰川有了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展，石頭有了跳動的脈搏。我們棲居的地球，生生不息。

(摘編自羅伯特·麥克法倫《深時之旅》，王如菲譯)

4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.羅伯特·麥克法倫認為人們比任何時候都要理解地下世界，而喬治·佩雷克不認同此觀點，他認為應該用水平視野去觀察世界。

B.東西伯利亞森林中巨型坑洞“張開了血盆大口”，“吞下數(shù)以萬計的樹木”，當面對這種環(huán)境異變時，人們會感到驚愕與恐懼。

C.冰蓋下冷戰(zhàn)時期的導彈基地等，可能有朝一日會帶著我們從未意識到的巨大力量卷土重來，給人類世界帶來巨大的災難。

D.“深時”是地下世界的紀年，深時之旅是對地下世界的探索和認知。我們腳下的世界，不只隱匿著黑暗和死亡，也珍藏著人類漫長的文明。

5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是(3分)

A.仰頭可以看到星星的光芒，而低下頭只能看見柏油路和自己的腳指頭，作者借此闡釋了本文的核心觀點“我們對腳的世界所知甚少”。

B.為了說明地下世界的神秘性，第二段列舉了林地土壤中的真菌網(wǎng)絡、重慶的洞穴網(wǎng)絡以及意大利北部的地下石室三個例證。

C.下面的說法體現(xiàn)了第三段的中心論點：說起地下世界，恐懼和厭惡是人們的慣常反應，它總是與恐怖、黑暗等詞語聯(lián)系在一起。

D.考古學家波拉·俱圖爾斯多蒂爾的言論，說明我們在人類世這個世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一事實。

6.以“深時”的視角思考，人們會產(chǎn)生哪兩種不同的行為?請根據(jù)本文概括說明。(6分)

(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

長出一地的好蕎麥

曹多勇

這年里，德貴最后一次來種河灘地已是臘月里，這期間，他先后種過一次黃豆，兩次綠豆，兩次麥子，莊穩(wěn)還是顆粒無收。這情況，德貴還有歲數(shù)更大的犁都沒經(jīng)歷過。兒子兒媳說這怪氣候叫厄爾尼諾現(xiàn)象，德貴不聽這道理，罵天，說這是要絕人啊!

大河灣土地分兩種：一種在圍堤壩里，淮河水一般淹不掉，是大河灣人賴以生存的保障;另一種地在堤壩外，無遮無攔地緊疾淮河，一年里能收季麥就不錯了，秋季天都荒著——這地叫河灘地，也叫荒地，大河灣只德貴一人秋季天還耕種河灘地。

村人說德貴，那點河灘地還能結(jié)出金豆豆、銀豆豆?

德貴家人也說德貴，年年秋季天見你河灘地種呀種呀種，可臨了收幾次?

德貴先是不愿搭理話，落后才說，俺見河灘地長草就像長俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀!

河灘地位于村東兩里地，德貴村東里出了莊，趕頭牛，扛張犁，沿河堤一直往東去，人老，牛老，犁也老，牛老，蹄邁得很遲緩，遠處里還以為牛是站堤壩上不動彈，人老，老在脊梁上，肩上掛一張犁，側(cè)斜身顯得更佝，犁呢是犁鏵小，犁把細，還滿身裂出一道一道暗裂紋，像老人手上臉上的皺紋皮。牛前邊領(lǐng)，德責后面跟，牛縷繩牽連他們倆，一副懶懶散散的模樣，弄不清是德貴趕牛，還是牛牽德貴。至河灘地頭，德貴說一聲“吁——”，牛停下蹄，瞪一對大牛眼瞧德貴，德貴下堤壩往河灘地里走，牛也側(cè)轉(zhuǎn)身頭低屁股撅，挺住蹄緩下堤壩追德貴，關(guān)鍵時才分出牛還是受人支配著。

德貴沒有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己還有犁都得歇息喘口氣，犁榫眼松，趴德貴肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德貴說犁，俺知道你榫眼咧著嘴，不濕潤濕潤水，你準散架，牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫，德貴說牛，俺知你嗓子眼冒著火，得去淮河里喝個飽，于是，德貴、牛和犁三個老貨徑直朝淮河走去，

牛飲水，人喝水，犁干脆丟河里，德貴喝幾口水站起身，罵犁，你個老貨還真能憋氣呢;罵牛，你個吃草的家伙能站俺上游飲水?

淮河水這會兒還溫溫順順躺河床里，波浪一疊壓一疊有條不紊地浪過來又浪過來。德貴、牛，還有那只淹沒水里的犁構(gòu)成一幅溫馨的田園畫，但德貴卻在這寧靜貌似溫順的淮河水里瞧看出洪水泛濫的跡象，這跡象是幾縷混濁的泥絲，曲曲折折隱河邊的水里搖曳流過，這幾縷混濁的泥絲就是上游山水下來的前兆，就像暴風雨過來之前的一陣涼風。

牛飲飽水抬起頭，潤濕的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁?牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧，德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁?德責問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話，德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地。

不知怎么的，德貴感覺最通人性的是犁，而不是牛。

這天上午，德貴犁過河灘地;這天下午，德責耙過河灘地;這天挨傍晚，德貴撒開黃豆種。一天時間，這塊河灘地就喧喧騰騰像塊餅被德貴精心制作好，擺放在淮河邊上。

然而，還沒等德貴的鋤伸進去，淮河的水便漲出來，德貴赤腳跑進黃豆地，眼前那些沒頂?shù)暮堂邕€使勁地舉著枝葉在河水里掙扎，德貴站立的地方原本還是一處干地，河水舔舔地漫過腳面，德貴往后退，罵河水，說俺是一棵會挪動的莊稼，你們想淹也淹不住。

就這么河水淹過種，種過淹，德貴從夏日里一口氣趕進臘月天。

臘月里天寒地凍，德貴這回出村沒牽牛，沒扯犁，只扛一把大掃帚，河灘地經(jīng)河水反復浸泡幾個月，晃晃蕩蕩地如鋪展一地的嫩豆腐。這樣的地是下不去牛、伸不開犁。德貴扛的大掃帚是牛也是犁，德貴脫下鞋，“咔嚓”踩碎表層的薄冰走進去，冰泥一下沒過小腿肚，德貴挨排排拍碎冰，而后才能撒上種。

這一次撒的是蕎麥，臘月天，只能種蕎麥。

德貴畢竟是上歲數(shù)的人，又加兩腿淤進冰泥里，那些刺骨的寒氣也就洪水般一浪一浪往心口窩那里涌，德貴仍不罷手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截種子，而后再把蕎麥種拍進泥水里，德貴知道停下手，這些拍碎的冰泥又會凝結(jié)起來，德貴還知道蕎麥種在這樣的冰泥里是長不出芽的，即使長出芽，也會被凍死，但德貴仍是一點一點地種。

這天，德貴回家燒兩碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起來，夢里的河灘地綠油油長滿一地的好蕎麥，長呀長呀一個勁地往上長。

(有刪改)

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.小說以一年里多次耕種都顆粒無收的事實開篇，為下文在人與大自然的激烈沖突中塑造德貴這一人物形象埋下了伏筆。

B.面對村人與家人的不理解，德貴說“俺見河灘地長草就像長俺心口窩”，形象地表達了他對土地的那種深厚感情。

C.小說最后以德貴夢見地里長出了好蕎麥結(jié)尾，這樣的藝術(shù)處理既照應了題目，也增強了小說的溫情意味與向上的力量。

D.德貴與《老人與海》中的老人有相似之處，德貴的明知不可為而為之與老人的永不言敗，都是他們堅韌執(zhí)著性格的體現(xiàn)。

8.文中畫線部分的描寫，人、牛、犁渾然一體，這種藝術(shù)效果是如何營造出來的?請簡要賞析。(6分)

9.德貴與牛、犁對話，表現(xiàn)了德貴什么樣的心理?請結(jié)合小說簡要分析。(6分)