語文測試題是語文學習的一個重要內容,下面是由學習啦小編分享的高二語文期末復習題，希望對你有用。

　　高二語文期末復習題

　　第Ⅰ卷(選擇題，共三大題，13小題，36分)
　　一. (15分，每小題3分)
　　1.下列各組中加點的字讀音正確的一項是 ( )
　　A.禪(shàn)讓 宮闕(quē) 解剖(pōu) 粗鄙(bǐ)
　　B.暫(zàn)時 辟(pì)路 瑣(suǒ)碎 嚙噬(shì)
　　C.殺掠(luě) 舟楫(jí) 顯赫(hè) 上溯(shuò)
　　D.漲(zhàng)價 恬(tián)退 軒冕(miǎn) 卓(zhuó)著
　　2.下列各組中，只有一個錯別字的一項是 ( )
　　A.編篡 降格以求 天真磬露 夸大其辭
　　B.國萃 數見不鮮 奮世嫉俗 根深蒂固
　　C.瀕臨 心悅臣服 莫名其妙 吹毛求疵
　　D.俯瞰 直接了當 實至名歸 泱泱不樂
　　3. 下列各句中加點的熟語使用有誤的一項是
　　A. 劇作家要重視學習，批評家是指導創作的，更應當加強學習。要多懂一點東西。中國有句話：“滿壺不響，半壺叮當。”半瓶子醋，卻要亂指揮或瞎指揮，難免要出亂子。
　　B. 很多信得過的產品，這些年來質量下滑，如再不引起足夠重視，金字招牌非砸掉不可。
　　C. 新華社記者對“十一”黃金周的隨機調查表明：超出九成的都市人無法真正享受休假的放松，心猿意馬的休假會讓人感到越休越累。
　　D. 田世國為使患上尿毒癥的母親延續生命獻出了自己健康的腎，讓天下所有的母親收獲慰藉，讓那些不肖子孫汗顏無地。
　　4. 下列各句中，沒有語病的一句是
　　A. 他們謾罵法院執法人員，毆打執行公務的干警，這實屬是藐視法律尊嚴與權威的違法行為。
　　B. 新一屆市政府領導指出，要建立健全資助家庭經濟困難的學生就學制度，保障農村適齡少年兒童接受教育。
　　C. 我無意間接觸到父親的手，這雙長年累月勞作的手像石頭一樣粗糙，布滿了溝壑般的口子。
　　D. 近幾年，易中天因做客中央電視臺“百家講壇”，在民間的影響如日中天，所以常被應邀到許多高校發表演講，深受學生歡迎。
　　5.對文學常識的表述，完全正確的一項是 ( )
　　A.曹禺、原名萬家寶，我國著名的戲劇家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。
　　B.元雜劇的四大悲劇是：關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》和鄭光祖的《趙氏孤兒》。
　　C.“風雅”指的是《詩經》中的《國風》和《大雅》《小雅》，儒家詩論把“風”“雅”列為“詩經六義”的兩類。
　　D.雨果是19世紀的浪漫主義文學運動的領袖和代表作家，其代表作品有：《悲慘世界》《巴黎圣母院》《幻滅》《九三年》等。
　　二. (9分，每小題3分)
　　閱讀下面的文字，完成6-8小題
　　“超級女生”的蝴蝶效應
　　由湖南衛視推出，持續“高燒”、風靡全國的電視歌唱比賽節目“超級女聲”，被各路看客解讀，成為一道政治、經濟、社會文化的大雜燴，其中觸及“性別”“階級”“品味”等復合議題;而美國電視節目“美國偶像”與“超女”的跨境呼應，更觸及一個文化全球化的議題——影視方程式全球流動，在異地可以產生怎樣的波濤?
　　不矯揉造作的冠亞軍李宇春、周筆暢人氣最旺，男人不認為她倆美艷，女歌迷則覺得她倆精彩!中性形象的大獲全勝被看作是女權意識的覺醒和女性的自我解放，理由是對女性的審美已經脫離了男性的標準，周、李的魅力獨立于男性審美之外。比賽不論年齡、不問地域、不拘外貌、不限身份、想唱就唱的做法，打破精英特權，“超女”被解讀為一種庶民的勝利。
　　這些議題富有國情特色。“超女”引發的復雜辯論，充滿國內最前端的社會變化，但若把本國現象放入全球文化激蕩的大脈絡，所觸及的更是跨國文化互動的問題。或可以用著名的混沌理論“蝴蝶效應”來形容“超級女聲”和大洋彼岸的另一檔節目“美國偶像”之間的關系。“蝴蝶效應”是美國氣象學家上世紀60年代提出的一個理論。這個理論說，亞馬孫流域的一只蝴蝶扇動翅膀，會掀起密西西比河流域的一場風暴。
　　“超女”的主要策劃人就是在2003年一張報紙非常不起眼的一個角落，看到了關于“美國偶像”的報道，于是萌發了在中國制作一檔類似節目的想法。這位策劃人在接受采訪時毫不諱言對“美國偶像”的模仿，但節目形式本土化的改良也做足了工夫。結果，“超女”串聯盤根錯節的群眾活動與本土議題，其社會文化效應與“美國偶像”在美國本土發揮的角色，絕不能輕易套用全球文化同質化的論斷。
　　這個稍嫌戲劇化的蝴蝶效應，在傳播學上是老掉牙的問題。早年的媒介帝國主義，就是說英美挾其正經軍事強勢，擴張其穿透力強勁的跨國媒體，無論企業硬件與文化軟件，絕可破壞發展中國家本土文化，其影視產品亦令非西方子民易于接受帝國霸權。
　　到今天，此老調已不能重彈。精確一點來說。美式文化仍有相對強勢，但國與國之間的文化互動，其形態已是變化多端千奇百怪。全球文化漂移已出現所謂的多個“媒介首都”，而不再是美國獨霸跨國媒介市場。超越國族并以城市為單位的多中心交流，如香港、北京、上海、孟買，或可包括湖南長沙，均可發揮跨境的蝴蝶效應。
　　今天，中國市場在變革。正統之外，醞釀新的文化生產模式。“美國偶像”在中國只是一個觸發點，把“超女”本土化，還需要一群中國搞手，更需要一連串的社會缺口，這樣才讓“超女”化身為中國變革的時代信差，從中看中國面對世界所激起的文化變局。(選自《參考消息》)
　　6. 從原文看，下列對“‘超級女聲’的蝴蝶效應”的解說錯誤的一項是
　　A. 它是美國電視節目“美國偶像”在中國大陸的跨境呼應。
　　B. “超級女聲”是其策劃人對“美國偶像”節目的模仿并進行本土化處理的杰作。
　　C. 它是美式文化憑借其強勢，在媒介市場擴張，超越國族在異域產生的一場“風暴”。
　　D. 它是以“美國偶像”為觸發點，在全球文化脈絡中激蕩起的時代“波濤”。
　　7. 文章說，“超級女聲”現象引發的議題“富有國情特色”。從原文看，“富有國情特色”不包括下面哪一句
　　A.“超級女聲”被各路看客解讀，成為一道政治、經濟、社會文化的大雜燴，其中觸及“性別”“階級”“品味”等復合議題。
　　B.“超級女聲”比賽采用的做法，被認為打破了精英特權，“超女”被解讀為一種庶民的勝利。
　　C.“超級女聲”引發的復雜辯論，充滿國內最前端的社會變化。
　　D.“超級女聲”現象是文化超越國族并以城市為單位的多中心交流，包括以湖南長沙為中心。
　　8. 依本文看，對“超級女聲”風靡全國，持續“高燒”的原因分析推斷不正確的一項是
　　A. 比賽不論年齡、不問地域、不拘外貌、不限身份、想唱就唱的做法，打破了精英特權，它是一場平民運動。
　　B. 它順應了文化全球化的潮流，是國與國之間的文化互動，多中心交流的結果。
　　C. 今天，中國市場在變革，具備了在正統之外，醞釀新的文化生產模式的條件。
　　D. 它不僅是對“美國偶像”的模仿，它還有一群中國搞手使其本土化。它還彌補了中國社會的缺口。
　　三. (12分，每小題3分)
　　閱讀下面的文言文，回答9—12小題
　　馮異字公孫，潁川父城人也。漢兵起，異為王莽拒漢。光武略地潁川，異間出行屬縣，為漢兵所執。時異從兄孝從光武，因薦異，得召見。及光武為司隸校尉，道經父城，異等即開門奉牛、酒迎。光武自薊東南馳，晨夜草舍，至饒陽無蔞亭。時天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。光武使異別收河間兵。還，拜偏。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹”。軍士皆言愿屬大樹，光武以此多之。
　　建武三年春，大司徒鄧禹要異共攻赤眉。異曰：“異與賊相拒且數十日，雖屢獲雄將，余眾尚多，可稍以恩信相誘，難卒用兵破也。”禹不從。大戰移日，赤眉陽敗，棄輜重走。車皆載土，以豆覆其上，兵士饑，爭取之。赤眉引軍還擊，禹軍潰亂。異兵救之，赤眉小卻。異以士卒饑倦，可且休，禹不聽，復戰，大為所敗，死傷者三千余人。異復堅壁，收其散卒，與賊約期會戰。使壯士變服與赤眉同，伏于道側。旦日，赤眉使萬人攻異前部，異裁出兵以救之。賊見勢弱，遂悉眾攻異，異乃縱兵大戰。日昃，賊氣衰，伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復識別，眾遂驚潰。追擊，大破于崤底。異自以久在外，不自安，上書思慕闕廷，愿親帷幄，帝不許。后人有章言異專制關中，號為“咸陽王”。帝使以章示異。異惶懼，上書謝。后數引宴見，定議圖蜀，留十余日，令異妻子隨異還西。
　　夏，遣諸將上隴，為隗囂所敗，乃詔異軍栒邑。未至，隗囂乘勝使其將行巡將二萬余人下隴，因遣巡取栒邑。異即馳兵，欲先據之。潛往閉城，偃旗鼓。行巡不知，馳赴之。異乘其不意，卒擊鼓建旗而出。巡軍驚亂奔走，追擊數十里，大破之。異上書言狀，不敢自伐。九年春，諸將共攻冀，不肯拔，欲且還休兵，異固持不動，常為眾軍鋒，病發，薨于軍。
　　(選自《后漢書·馮異傳》有刪改)
　　9. 下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
　　A. 赤眉引軍還擊 還擊：回來攻擊
　　B. 軍士皆言愿屬大樹，光武以此多之 多：稱贊
　　C. 乃詔異軍栒邑 軍：駐軍
　　D. 異上書言狀，不敢自伐 自伐：親自討伐
　　10. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是(3分)
　　A. 時異從兄孝從光武，因薦異 因賓客至藺相如門謝罪
　　B. 異以士卒饑倦，可且休 臣以供養無主，辭不赴命
　　C. 禹不聽，復戰 ，大為所敗 為國者無使為積威之所劫哉
　　D. 諸將共攻冀，不肯拔，欲且還休兵 臣死且不避，卮酒安足辭
　　11. 以下句子分別編為四組，全都表現馮異善于用兵的一項是(3分)
　　①行與諸將相逢，輒引車避道 ②時天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥
　　③余眾尚多，可稍以恩信相誘 ④使壯士變服與赤眉同，伏于道側
　　⑤上書思慕闕廷，愿親帷幄 ⑥潛往閉城，偃旗鼓
　　A. ①②⑤ B. ②④⑥ C. ①③⑤ D. ③④⑥
　　12. 下列對文意的理解和分析，正確的一項是(3分)
　　A. 馮異曾為王莽舊吏，在潛出城巡視屬縣時，被漢兵捉住。經人推薦被劉秀召見。后來成為光武帝獨當一面的一員大將。“上豆粥”一事可見其與光武帝為患難之交。
　　B. 每當諸將領談論功勞時，馮異常躲避在大樹下，軍中稱他為“大樹”。雖然大家愿意跟隨他，但此事也不能不表現出他還缺乏大將風度。
　　C. 在最初攻打赤眉時，馮異認為士卒饑倦，應該休息，不宜出戰。鄧禹沒聽他的意見，繼續出戰，而赤眉軍失敗，棄輜重而逃。
　　D. 馮異認為長久在外帶兵，心里很不踏實，就呈奏章說思慕朝廷，希望在朝廷任職，光武帝沒準許。后來有人說馮異在關中獨斷專行，光武帝親自拿奏章給他看，他十分害怕，又呈奏章表示感謝。
　　第Ⅱ卷(非選擇題，共四大題，11小題，114分)
　　四. (27分)
　　13. 把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)
　　①可稍以恩信相誘，難卒用兵破也(3分)
　　譯文：
　　②賊見勢弱，遂悉眾攻異，異乃縱兵大戰(3分)
　　譯文：
　　③后數引宴見，定議圖蜀，留十余日，令異妻子隨異還西(4分)
　　譯文：
　　14.將下列句中畫橫線句子斷句。(最多只能斷七處，3分)
　　子夏之門人問交于子張。子張曰：“子夏云何?”
　　對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之。’”
　　子張曰：“異乎吾所聞君子尊賢而容眾嘉善而矜不能我之大賢與于人何所不容我之不賢與人將拒我如之何其拒人也?”
　　15. 閱讀下面這首詞，完成⑴ ~ ⑵題(8分)
　　月上瓜洲 南徐多景樓作
　　[南宋]張輯
　　江頭觀新秋，幾多愁?塞草連天，何處是神州?英雄恨，古今淚，水長流，惟有
　　魚竿明月上瓜洲。
　　[注]南徐，古州名，治所在京口(今江蘇鎮江)。多景樓為南徐勝跡，在鎮江北固山上。
　　①請就詞的上闋，簡要分析詞人“愁”的具體內容。(4分)
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　　②詞的下闋“惟有魚竿明月上瓜洲”一句，寄托了詩人怎樣的思想情懷?(4分)
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　　16. 補出下列各句的空缺部分(5分)(任選五空作答)
　　①吾嘗終日而思矣，_____________________;吾嘗跂而矣，_____________________。
　　②今臣亡國賤俘，至微至陋， 。
　　③鶴汀鳧渚， ;桂殿蘭宮， 。
　　④策扶老以流憩， 。
　　⑤倩何人喚取，紅巾翠袖， 。
　　五. (10分)
　　17. 仔細閱讀下面這幅漫畫的內容，寫出它的寓意。(3分)
　　答：
　　18. 下面兩個句子都寫到“理解”，前一句直接表述，言簡意賅;后一句連續比喻、類比，形象生動。仿照這種寫法，用“頑強”一詞寫兩個句子。(4分)
　　理解能促進人們之間的溝通。
　　寬容是流淌在心靈沙漠中的清泉，信任是擦拭隔膜齒輪的潤滑劑，理解則是跨越人們心靈鴻溝的彩虹。
　　答：
　　19. 閱讀下面文字，將在劃橫線處應補出的一句話寫在下面的空格內(不超過l5字)(3分)
　　翻譯是不同文化間的交流與融合得以實現的重要橋梁。而對翻譯實踐真正產生深刻影
　　響的理論，莫過于系統功能翻譯觀。這種理論認為：由于意義表達受制于語言文化背景，尋
　　求翻譯的對等實際就是尋求兩種語言所在語境的對等，即尋求原文和譯文在相同語境中功能
　　的對等。因此，譯文要反映原文的文化背景特征，其中最重要的是要使譯文在有差異的語言
　　文字組合中起到在原文所起到的一樣的作用。例如在翻譯實踐中，可以將一個民族的習慣用
　　語進行直譯，同時對其加以闡釋。像《毛澤東選集》英譯本中的“Paper tiger(紙老虎)”，
　　我國現在流行的“卡拉OK”、“e-mail(電子郵件)”以及日本將外來語用片假名進行音譯，
　　大抵都是這種翻譯觀下的翻譯實踐。由此看來，系統功能翻譯觀在指導翻譯實踐時要解決的
　　核心問題是： 。
　　六. (18分)
　　該題為選做題，考生須從以下兩個不同的閱讀文本中任選一個文本作答(只能選一個，不能全選)。
　　(一)閱讀下面的文字，完成20～23題
　　鑰 匙 和 鎖
　　【法】米•圖尼埃
　　在所有的老房子中，應該都會碰到這樣的情況：鑰匙與鎖并不完全匹配，而在我家的老房子里，鑰匙與鎖完全不匹配。我有滿滿一抽屜鑰匙：精致拷邊的掛鎖的鑰匙，中空的長桿鑰匙，雙齒的鉆石鑰匙，如傷人武器般巨大的鑰匙，寫字臺的有花邊狀精致匙扣的鑰匙，簡單的萬能鑰匙，其唯一的不足恰恰是哪兒都打不開。因為屋里的任何一把鎖都不愿屈從這些鑰匙——這就是秘密所在。我曾經天真地將它們一一試過，但它們的“開胃酒”功效，正像帕斯卡爾說的那樣，是零。那么，所有這些或多或少形如問號的美麗鑰匙是從哪兒來的呢?又是做什么的呢?
　　無須多言，房子里的每一把鎖都沒有鑰匙，因而我所有的鑰匙以及同樣多的鎖由于不配套而都沒用了。就像有一個調皮的小精靈繞村莊團團轉了一圈，將一所房子的所有鑰匙換成了另外一所。
　　不過，這一現象是極具象征意義的——整個世界不過是一系列的鎖和一堆鑰匙的組合體。鎖可以是人臉、書籍、女人、異邦、藝術品、天上的星座;而鑰匙則是武器、金錢、男人、運輸工具、樂器、常用工具。鑰匙，只需會用;鎖，只需會養護……以便能控制它。
　　鎖給人以關閉的印象，而鑰匙則代表一個開啟的動作，兩者從某些意義上來說形成了各自截然相反的需求與職責。一把沒有鑰匙的鎖，就像一個等待人去識破的秘密，一件亟待澄清的晦澀的事，一段需要解讀的碑文。有些人像鎖，其特征表現為耐心、頑固、足不出戶。這是一些成年人，他們起誓說：在將一切弄明白之前我們不離開這里!但是一把沒有鎖的鑰匙，則是一份旅行的邀請。擁有一把無鎖鑰匙的人不應故步自封，而應拿著他的鑰匙，跑遍五湖四海，試遍所有的鎖。孩子們總會問：這有什么用呢?他們相信每一件事物都是一把鑰匙，都有一把鎖與之匹配。
　　入戶偷盜者分屬于二者中的一類。不要讓那個手拿一串萬能鑰匙悄悄地走進你房子的家伙給你造成假相，這不是一個鑰匙型的人，而是一個鎖型的人。他小心謹慎而又有條不紊。
　　看，他虔誠地跪倒在他選擇的鎖前，然后將撬鎖鉤一一插入，就像一個穆斯林的大臣向他年輕的君主呈報求婚者。鑰匙型盜賊只有一把鑰匙，就是撬門用的鐵棒或焊割槍。其實這不過是個粗野的“雇傭兵”，就像野蠻的亞歷山大，用他的利劍快刀斬亂麻一樣地迅速將鎖撬開。
　　這些詭計和暴力都是調皮精靈犯的錯誤，它攪亂了流浪的鑰匙民族和固定的鎖部落之間的關系。歇斯底里而又怪誕的叫聲從一邊傳到另一邊。我們將其稱為小婚姻告示。一個詩人曾悲傷地說：我愛，并被愛著。只有當對方是同一個人時，這才會是幸福!
　　我要說，這真是個調皮的精靈!
　　(選自《世界文學》)
　　20. 試分析文章第一段在全文中所起的作用。(4分)
　　答：
　　21. 閱讀文章第五段，試分析作者為什么說手拿一串萬能鑰匙的家伙不是鑰匙型的人，而是一個鎖型的人?(4分)
　　答：
　　22. 結合文章所闡述的“鎖”與“鑰匙”的關系，談談你對“我愛，并被愛著。只有當對方是同一個人時，這才會是幸福!”這句話的理解。(6分)
　　答：
　　23. 結合全文，試分析“鎖”與“鑰匙”的象征意義。(4分)
　　答：
　　(二)閱讀下面的人物傳記，完成20—23題
　　干干凈凈的傅雷
　　劉水清
　　公元1966年9月2日深夜，中國最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅馥攜手同肩，雙雙自縊身亡。
　　傅雷夫婦走得干干凈凈，義無反顧，幾乎不留任何痕跡，就像風吹皺一池春水，遂又了無纖痕。一對恩愛夫妻，如膠似漆，舉案齊眉;但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕自古至今也屈指可數。貝多芬有句名言：“為了真理，給個國王都不換!”傅雷做到了，這是一個中國知識分子崇高人格的大寫意。
　　傅雷走得干干凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前的9月2日夜，曾給他的親人留下一封僅有千余字的最后家書。這封遺書是寫給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來都令人潸然淚下，振聾發聵。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫報上登有宋美齡的照片;而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬罪行，卻從來不曾有過變天思想。”然而作為一介書生，即使竭盡全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺察到樹欲靜而風不止，欲加之罪，何患無辭?他沒有向任何人申辯，只在遺書中發出一個知識分子痛切地自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產黨領導和偉大的毛主席領導之下的中華人民共和國，決不至因之而判重刑。只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難過。何況光是教育出一個叛徒傅聰來，在人民面前已經死有余辜了!更何況像我們這種來自舊社會的渣滓早應該自動退出歷史舞臺了!”“士可殺而不可辱”，這是一個多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。
　　傅雷走得干干靜靜，清清白白。臨走前，他沒有忘記托付朱人秀上繳當月55.29元的房租，沒有忘記給保姆周菊娣留下一只女表，一個舊掛表，一張600元的存單作為她過渡時期的生活費，并說：“她是勞動人民，一生孤苦，我們不愿她無故受累。”如果說傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是惟一的遺憾，帶著深深同情的遺憾。要送人該還人的東西，傅雷都如數家珍，一一道來，共13條。最后剩下的53.30元又托付給朱人秀作為他們的火葬費。至于圖書字畫聽候公家決定。一切均有安排，決不亂套;就像夫妻兩個要出門遠行，或到國外看兒子，沒有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動聲色，赤條條地來赤條條地去。
　　文如其人，惟其有干干凈凈不朽的人品，才有干干凈凈不朽的文章。傅雷凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。當年翻譯法國文豪的名著《高老頭》、《約翰·克利斯朵夫》時，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文章修改得體無完膚，可是一經定稿，就不許編者妄自改動一字一句了。
　　傅雷干凈了一生，與人無求，與世無爭。9月3日凌晨，他和夫人化作兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其璀璨的鋒芒一直照徹敬佩他的每一個文人。
　　20. 結合全文概括“干干凈凈”的含義
　　21. 言為心聲，傅雷的言語表現出他怎樣的思想?
　　22. 請給這段傳記寫一句評論
　　23. 從傅雷的身上，你看到中國的知識分子可貴的一面，你認為知識分子該怎樣面對自己的厄運?
　　七. (60分)
　　24. 閱讀下面的材料，按要求作文
　　這是一個300多年前的故事：明代哲學家王廷相一天乘轎進城，途中遇雨，轎子便慢了下來，原來轎夫穿了雙新鞋，抬轎走路都要小心翼翼地躲避著泥水。不料行至長安街后，路更加難走，轎夫一不小心一腳踩進了泥坑，于是他開始不再愛惜自己那雙新鞋，任其在泥濘中踐踏。結果不僅鞋子全部被玷污得面目全非，而且全身上下也沒有一點干凈之處。
　　也許我們對這個故事一笑了之;對這個轎夫的行為不置可否。然而，王相廷卻很“哲學”地發出深深的感慨：“居身之道，亦猶是耳。倘若失足，將無所不至矣!”
　　山不在高，有仙則名;話不在多，說透就行。王先生的話，警示我們：要走好人生的每一步。
　　請仔細揣摩以上材料的含義，寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選(除詩歌外)，800字以上。