35.結合材料回答問題

　　讓大貓小貓都有路走

　　計劃經濟時期全靠國家管理市場，市場邊角被忽略，很多小商品沒人去生產，有些新的市場需求也沒人去注意。非公有制經濟的特點是只要市場有需求，它就會去滿足。要保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素，公平參與市場競爭，同等收到法律保護，就需要重視中小企業融資難的問題，經濟學家成思危講過這樣一則寓言：著名科學家牛頓養了兩只貓。一只大貓一只小貓。他在墻上開了兩個洞，一個大洞。一個小洞，有人笑話他說，你還是大科學家呢，開一個洞就夠了，小貓也可以走大洞嘛。牛頓說不對，如果兩個貓同時要出去，那大洞肯定被大貓占住了，小貓就無路可走。要真正解決小微企業的問題，就要建立真正為小微企業服務的小型銀行，讓大銀行服務大企業，小銀行服務小企業。因為從商業角度說，大銀行本身就嫌平愛富，嫌小愛大。小微企業市場風險很大，交易成本也高。跟大企業簽一個1億元的合同，相當于跟小企業簽20個500萬的合同。現在居民和企業手中有大量存款，而小微企業卻貸不到款。這就需要一條通道，這條通道就是社區銀行等中小銀行。發展民營的、小型的金融機構有利于解決好小微企業的融資困難。大企業是我國經濟的脊梁，小微企業是血肉。沒有大企業國民經濟站不起來，但是如果小微企業垮了，那國民經濟不成了骨頭架子了嗎?十八屆三中全會以來，國務院陸續出臺了關于大力扶持小微企業健康發展的多項政策，國務院常務會議也多次強調要加快發展民營銀行等中小金融機構，為小微企業減負添力。2014年11月，在浙江考察時再次對民營銀行長期致力于服務小微企業給與了充分肯定。為小微企業打開直接融資大門，是開創性的制度安排。一大批有巨大市場潛力的小微企業將會成長為支撐中國經濟轉型升級的參天大樹。

　　摘編自光明網(2013年11月15日)、新華網(2014年11月21日)

　　(1)現階段我國發展社會主義市場經濟為什么應堅持“讓大貓小貓都有路走”?(6分)

　　(2)如何更好地發揮非公有制經濟在經濟發展中的作用?(4分)

　　【答題要點】

　　(1)材料中的“大貓”指公有制經濟，“小貓”指非公有制經濟。公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經濟體制的根基。公有制經濟和非公有制經濟都是社會主義市場經濟的重要組成部分，都是我國經濟社會發展的重要基礎。要毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展。

　　現階段堅持“大貓”、“小貓”都有路走是因為：公有制是社會主義經濟制度的基礎，而我國還處在社會主義初級階段，生產力還不發達，需要在公有制為主體的條件下發展多種所有制，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以也應該用來為發展社會主義服務。

　　改革開放以來我國破除了傳統的單一公有制，堅持公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，為中國經濟的騰飛做出了巨大貢獻。但當前中國經濟發展進入新常態，發展速度減緩，一些體制機制還不完善，正如材料中所指出的小微企業融資比較困難，這些都不利于非公有制經濟更好地促進經濟的增長。

　　因此現階段我國發展社會主義市場經濟就必須堅持“讓大貓和小貓都有路走”，更好地發揮公有制和非公有制，尤其是非公有制經濟在促進中國經濟持續健康發展貢獻出力量。

　　(2)非公有制經濟包括個體經濟、私營經濟、外資經濟和混合所有制中的非公有制成分。毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展，是堅持和完善社會主義初級階段基本經濟制度必須遵循的原則。

　　第一要堅持權利平等、機會平等、規則平等，廢除對非公有制經濟各種形式的不合理規定，消除各種隱形壁壘，鼓勵有條件的私營企業建立現代企業制度。

　　第二要完善產權保護制度，國家保護各種所有制經濟產權和合法權益，保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素，公平參與市場競爭，同等收到法律保護，依法監管各種所有制經濟。

　　第三積極發展混合所有制經濟。充分發揮市場在資源配置中起決定作用，處理好政府與市場的關系。

　　第四大力發展小微企業，完善小微企業的融資途徑，促進小微企業的快速發展，促進非公有制經濟在經濟發展中發揮更大的作用。

　　36.結合材料回答問題：

　　1925年郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個故事：

　　十月十五日丁祭過后的第二天，孔子和他的得意門生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時候，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進廟來，里面走出一位臉如螃蟹，胡須滿腮的西洋人來，原來這位胡子螃蟹臉就是馬克思。

　　孔子一見來的是馬克思，他便禁不得驚喜著叫出：啊啊，有朋自遠方來，不亦樂乎呀!你來到敝廟來，有什么見教呢?

　　馬克思說：我是特為領教而來，我們的主義已經傳到你們中國，我希望在你們中國能夠實現，但是近來有些人說，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國，我的主義是沒有實現的可能性，因此我便來直接領教你：究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同?

　　孔子說：難得你今天親自到了我這里來，太匆促了，不好請你演講，至少請你作一番談話罷。你的理想的世界是怎樣的呢?

　　馬克思說：我的理想的世界，是我們生存在這里面，萬人要能和一人一樣自由平等地發展他們的才能，人人都各能盡力做事而不望報酬，人人都各能得生活的保障而無饑寒的憂慮，這就是我所謂“各盡所能，各取所需”的共產社會。

　　孔子說：你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合，你請讓我背一段我的舊文章給你聽罷。“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦;故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于己;力惡其不出于身也不必為己;是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”，這不是和你的理想完全一致的嗎?

　　馬克思說我的理想和有些空想家不同，我的理想不是虛構出來的，也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會的產業有逐漸增值之可能，其次是逐漸增值的財產逐漸集中于少數人之手中，于是使社會生出貧乏病來，社會上的爭斗便永無寧日。

　　孔子說：我從前也早就說過“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的呀!

　　孔子的話還沒有十分鐘落腳，馬克思早反對起來了：不對，不對!你和我的見解終竟是兩樣，我是患寡且患不均，患貧且患不安的，你要曉得，寡了便不均起來，貧了便是不安的根本。所以我對于私產的集中雖是反對，對于產業的增值卻不惟不敢反對，而且還極力提倡，所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財產，而同時也要以莫大的力量來增值社會的產業。

　　孔子說：尊重物質本是我們中國的傳統思想，洪范八政食貨為先，管子也說過“倉源實而知禮節，衣食足而知榮辱”，我的思想乃至我國的傳統思想，根本和你一樣，總要先把產業提高起來，然后才來均分。

　　馬克思到此才感嘆起來：我不想在兩千年前，在遙遠的東方，已經有了你這樣的一個老同志!你我的見解完全一致的，怎么有人曾說我的思想和你的不合，和你們中國的國情不合，不能施行于中國呢?

　　(1)“馬克思進文廟”的歷史背景是什么?(4分)

　　(2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”?(6分)

　　【答題要點】

　　(1)近代以來，為改變中華民族的命運，中國人民和無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和的不屈不撓的斗爭。然而不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農民戰爭，資產階級革命派領導的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，學習西方國家的各種思想文化，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。無產階級之前的各個階級或階層探索之所以失敗的原因之一就是沒有找到科學的理論作指導。因此，爭取民族獨立、人民解放，實現國家富強、人民富裕，中國的發展進步，客觀上要求有能夠指導中國人民進行反帝反封建革命的先進理論即科學的馬克思主義。

　　(2)根據材料我們可以看出孔子的傳統儒家思想與馬克思主義的“不同”與“一致”。具體內容如下：

　　“不同”：

　　孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分。在分配上認為不患寡而患不均，不患貧而患不安。馬克思主義是無產階級思想的科學體系，它始終嚴格地以客觀事實為根據，深刻揭示了人類社會發展規律，堅定維護和發展最廣大人民根本利益，是指引人民推動社會進步、創造美好生活的科學理論。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。在分配上認為，患寡且患不均，患貧且患不安。在共產主義社會，個人消費品的分配方式是“各盡所能，按需分配”。共產主義社會不僅社會是和諧的，而且社會與自然之間也達成了和諧。在共產主義社會，人的發展是自由的發展，是建立在個體高度自由自覺基礎上的發展，而不是強迫的發展。

　　“一致”：

　　儒家思想和馬克思主義在內容上實質上是一致的，孔子的理想社會和大同世界與馬克思的共產主義理想社會是不謀而合，比如，孔子關于天下為公、大同世界的思想，關于以民為本、安民富民樂民的思想，與馬克思的每個人自由而全面發展的思想一致。

　　37.結合材料回答問題：

　　材料12014年10月閉幕的十八屆四中全會，是黨在中央全會上第一次專題討論已發治國的問題，體現了對法治的高度重視。會議結束后，微博上的各種評論滿是對法治進步的熱望：“想要法治的果實，就要給它陽光雨露”“期待法治進入與人民互動的2.0時代”“法治不僅是宏大的，也是具體的;它關乎國家治理，更關于百姓福祉”……

　　《韓非子》有句名言“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則過弱”。尊奉法律，需要執政者，治理者發力，引導之，提倡之，遵守法律，需要全體公民給力，用法律來定分止爭，維護之，踐行之。網絡上已經有人以普通人“小明”為例，演繹“四中全會與你我有啥關系”。有認識，法治于人就如同空氣，你可能不會時時刻刻意識到它的存在，可一旦缺少就立刻窒息。的確，從出生到成長，從成家到立業，舞步需要法治的護航：加強對財產權的保護，完善教育、醫療、視頻安全等方面的法律法規，提高環境污染的違法成本……四中全會促動“法治的春天”有著溫暖人心的春意。當越來越多人在法治的護佑下感受著暢快的呼吸，法治才能成為內心時時恪守的律令。

　　也不用回避中國的法治還有很多問題，從“暫行50多年”的高溫條例，到保護個人信息安全等方面尚無完善法律，中國的法治進程需要緊跟時代的步伐。四中全會從立法、司法、執法、守法等方面開出來藥方，但最根本的還是提升全社會對法治的信心與信任，正如黨的十八屆四中全會公報所說，法律的權威源自于人民內心的擁護和真誠信仰。這才是法治的力量所在，尊嚴所系。

　　摘自《人民日報》2014年10月24日